高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)之我見(jiàn)

高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)之我見(jiàn)

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1、高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)之我見(jiàn)  【摘要】創(chuàng)新,是一個(gè)民族得以興旺和發(fā)展的原動(dòng)力,隨著新課改的不斷深入,創(chuàng)新精神已成為教育的精髓所在。本文將對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行探討以給同行們提供一點(diǎn)借鑒?!  娟P(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力  【中圖分類號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674-4810(2013)08-0108-01  一創(chuàng)新學(xué)習(xí)的概念及獲得這種能力的方法  對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),創(chuàng)新學(xué)習(xí)是指中小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)性、探索性學(xué)習(xí),是與純粹的接受性學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)

2、習(xí)類型。它和科學(xué)家的探索不可相提并論。布魯納認(rèn)為:“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉之事物的能力,而是包括著用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。”  最早提出“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的是國(guó)際未來(lái)學(xué)會(huì)主席馬哈蒂?埃爾曼杰拉。他主張用“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”取代現(xiàn)在的“維持型學(xué)習(xí)”。他在《知識(shí)文明中的人類資源》一書(shū)中指出:“創(chuàng)新學(xué)習(xí)需要兩個(gè)先決條件:參與、預(yù)見(jiàn)?!薄 ?chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個(gè)條件:參與、預(yù)見(jiàn)。參與就是不僅僅吸收現(xiàn)成,承認(rèn)現(xiàn)成,更重要的還要有自己的見(jiàn)解,不是老師教什么就記什么,你自己要?jiǎng)幽X筋。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,既要有明確的目標(biāo)意

3、識(shí),主動(dòng)規(guī)劃和安排自己的學(xué)習(xí),又要在大量信息面前,具有捕捉信息、敏銳感知和理解的能力,并能根據(jù)自己的需要進(jìn)行分類、整理。如教學(xué)葉紹翁的《游園不值》,對(duì)“4游園不值”的原因分析,有的學(xué)生認(rèn)為“主人不在家”,有的學(xué)生認(rèn)為“主人閉門(mén)謝客”;并闡述各自的理由。“主人不在家”的理由可以有多個(gè),如因?yàn)椤按荷薄皾M園關(guān)不住”,主人的心情自然是喜悅的,哪會(huì)放過(guò)更加美麗的大地“春色”?表現(xiàn)了主人放曠自然的積極心態(tài);也可以從詩(shī)句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”中的“蒼苔”說(shuō)明這里已經(jīng)很久沒(méi)有人居住了,主人不在家?!爸魅碎]門(mén)謝客”的理

4、由也可以多個(gè),如若主人外出,“門(mén)”自然要上“鎖”,見(jiàn)“鎖”客人自然不會(huì)“小扣”且“久”;也可以是主人正在欣賞“滿園”“春色”,不想讓客人打擾他欣賞“春色”的雅致?! ⊥ㄟ^(guò)這樣的學(xué)習(xí),對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題,可以有多個(gè)答案,由此可以預(yù)見(jiàn)學(xué)生自身的詩(shī)歌鑒賞能力?! 《诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力  創(chuàng)新學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,發(fā)展創(chuàng)新思維。社會(huì)的發(fā)展和語(yǔ)文教改都要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,而高中語(yǔ)文教學(xué)最能勝任這一時(shí)代重任,那我們?cè)撛趺醋瞿?? ?.改變教師傳統(tǒng)的“人才觀”問(wèn)題,即如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待

5、在課堂教學(xué)中的我們每天都要面對(duì)的學(xué)生  如果用狹隘的一種智力模式去對(duì)具有各不相同智力傾向的所有學(xué)生做好與壞、優(yōu)與差的評(píng)價(jià),或者讓學(xué)生嚴(yán)格按照老師的要求去學(xué)習(xí)只會(huì)束縛學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力?! ∨兴季S是高中語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新活動(dòng)的最重要的品質(zhì),是最宜培養(yǎng)、發(fā)展的個(gè)性,是創(chuàng)新精神最重要的前提之一。4  《阿Q正傳》中的阿Q的主要性格特征是精神勝利法,這種性格特征是魯迅先生所不能容忍的:“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。魯迅愛(ài)阿Q們,希望他們覺(jué)悟,希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng)

6、,挺起腰桿做人,爭(zhēng)取自己幸福的未來(lái)。對(duì)此,有的學(xué)生認(rèn)為,在那樣的大環(huán)境下,阿Q們連三餐都無(wú)法保證,哪里談得上“幸福的未來(lái)”?也有人認(rèn)為,阿Q精神勝利法在現(xiàn)實(shí)中仍有它的積極意義,不能一概否認(rèn)。因?yàn)槿松豢赡芤环L(fēng)順,身處逆境時(shí)學(xué)會(huì)自我安慰,等待時(shí)機(jī)成熟,東山再起,未嘗不可。這些說(shuō)法便是對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)法的一種挑戰(zhàn)、一種批判,不全是機(jī)械地接受,而是有創(chuàng)見(jiàn)性地學(xué)習(xí)?! ∵@種思維能力的培養(yǎng),關(guān)鍵是要肯定學(xué)生批判思維中的合理成分。在這些思想中,往往有靈感的火花迸發(fā),對(duì)于這些珍貴的“火花”,教師要給予呵護(hù),不要用“冷風(fēng)

7、”將其吹滅?! ?.營(yíng)造一個(gè)合適的氛圍以培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力  想象思維是經(jīng)常用到的思維方式之一,想象能力也是語(yǔ)文能力的重要內(nèi)涵。臺(tái)灣作家李樂(lè)薇寫(xiě)的散文《我的空中樓閣》,精心描摹了自己心愛(ài)的小屋。既寫(xiě)了外在景觀,又寫(xiě)了內(nèi)在精神。教學(xué)這篇散文時(shí),可先讓學(xué)生簡(jiǎn)要介紹自己居住的環(huán)境,然后構(gòu)想心中理想的居所。有的學(xué)生喜歡藍(lán)天大海,便把居所建筑在大海之濱;有的學(xué)生喜歡高山流水,便把居所構(gòu)建在半山腰之中;有的喜歡田園風(fēng)光,便把居所設(shè)計(jì)在方畝之邊。在沒(méi)有研讀新課之前,學(xué)生已充分展開(kāi)想象的翅膀。海闊天高,任由馳騁

8、。正當(dāng)學(xué)生津津有味地欣賞著各自的杰作時(shí),我適時(shí)地讓學(xué)生把自己的杰作與臺(tái)灣作家李樂(lè)薇構(gòu)建的“我的空中樓閣”4作比較,學(xué)生很快把注意力轉(zhuǎn)移到課文內(nèi)容上。下面研讀課文自然迎刃而解了。因?yàn)閷W(xué)生早已展開(kāi)了想象的翅膀,在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的想象力激活了,也就開(kāi)啟了語(yǔ)文課堂通向文學(xué)殿堂的大門(mén)。  3.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、敢于質(zhì)疑  教師必須充分挖掘一切有利因素。在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練、閱讀和寫(xiě)作等方面均可精心設(shè)疑,讓學(xué)生去思考分析。誘發(fā)學(xué)生提出創(chuàng)新性的新見(jiàn)解、新命題,設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生沿著不同思路

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