“死生”句發(fā)微

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1、“死生”句發(fā)微　　張溥的《五人墓碑記》，描述了明朝末年的東林黨人和蘇州人民不畏強暴，跟魏忠賢之流英勇斗爭的事跡，歌頌了五人“激昂大義，蹈死不顧”的英雄氣概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主旨。它一直是中學語文教材的傳統(tǒng)名篇。然而，人們對于其中某些語句的注解，眾說紛紜。如人教版高中語文《第三冊》（2005年版）對主旨句的注解【亦以明死生之大】也就是為了表明死生的重大意義、死生，指有價值和無價值的不同生死觀；【匹夫之有重于社稷也】意思是說，匹夫一死，關(guān)系國家興亡，非常重大。匹夫，平民，這里指五人。社稷，指國家。配套的《教師教

2、學用書》，將“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”翻譯為：“也用以說明死生意義的重大，（即使）一個普通老百姓對于國家也有重要作用啊?！雹佟　√K教版編者此處并未注解。而郭在貽先生在其《訓詁學》中曾說，“古文選本中常常會遇到這樣的現(xiàn)象：就是應(yīng)該加以注解的地方，反而付之闕如，不予注釋。這可能有兩方面的原因：一是注不出，因而加以回避；二是把難的當成容易的，以為無需乎注釋。不管哪種情況，對于我們閱讀和理解古文都是不利的?！保ā队栐b學》，中華書局，郭在貽，2005年，第21頁）因此，文本不注，常常會導致讀者以為簡單而望文生義?！　〔殚喥渌恍?/p>

3、名家譯本對此句的翻譯，有以下幾種。《名家精譯?古文觀止》譯為“6也借此說明死生意義的重大，普通百姓也是能夠?qū)易鞒鲐暙I的”②。《古文觀止譯注》譯為“用以闡明正確對待生死的重大意義，以及普通百姓對于國家的重要性”③?！豆盼挠^止新編》譯為“也是想要證明生死之間的巨大意義，平民對于國家的重要性”④。周大璞主編《古文觀止譯注》譯為“這也是為了說明生死的重大意義，即使是普通的老百姓的死，也關(guān)系到國家的興亡”⑤。紀江紅主編《古文觀止》譯為“也是想用它來證明死和生的重大，普通百姓的死有時也能對國家起重要作用啊”⑥。　　綜上觀之，各名家譯注形式

4、多樣，但我們?nèi)魪募毼⑻幙疾?，可以發(fā)現(xiàn)實質(zhì)意同。　　孟子云：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！保ā睹献?告子上》）“民為貴，社稷次之，君為輕。”（《孟子?盡心下》）司馬遷曰：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！保ā秷笕伟矔罚　」芨Q文句“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，其實糅合了幾句儒家的經(jīng)典名言。　　首先，張溥，明崇禎進士，選庶吉士，文學家。明史上記有他“七錄七焚”的佳話，與同鄉(xiāng)張采齊名，合稱“婁東二張”。兩人相互砥礪，崇尚節(jié)氣。天啟四年（1624年），二人在蘇州創(chuàng)建復社，主張“興復古學”

5、，深受儒家孔孟思想之熏陶。張溥引用儒家思想為自己文章張本，理所當然。　　其次，總體來看，“亦以明死生之大”，可為“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”的變形；且此處“死生”，應(yīng)屬偏義復詞，據(jù)《古代漢語》（周本淳主編高校?？平滩模?，“6偏義復詞，是指其詞義偏重構(gòu)成復合詞的兩個詞素之一，另一個詞素只作陪襯?！逼鋵?，偏義復詞現(xiàn)象，在古代漢語中時常出現(xiàn)，直到現(xiàn)在仍然保留其遺跡，如“安?！薄昂么酢薄皣摇薄八X”“緩急”“利害”等等，仍廣為使用。即使在人教版同版本同冊教材中，也有很多范例，尤以《孔雀東南飛》一詩為最，

6、試舉幾例：　　①晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（偏“作”）②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。（偏“姥”）③我有親父兄，性行暴如雷。（偏“兄”）④我有親父母，逼迫兼弟兄。（偏“母”；偏“兄”）⑤其日牛馬嘶，新婦入青廬。（偏“馬”）（以上《孔雀東南飛》）⑥至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。（“莫”同“暮”；偏“夜”）⑦山下皆石穴罅，不知其淺深。（偏“深”）（以上蘇軾《石鐘山記》）　　因此，此處“死生”，為偏義復詞。此處“死生”的真義，乃偏指“死”的價值，即舍“生”（取“死”）存“義”?！　《捌シ蛑兄赜谏琊⒁病?，是“民為貴，社稷次之，君為輕”與

7、“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的整合與變形。此處“有”，宜看作通假字“或”⑦。檢閱《漢語大字典》“有”，（一）讀yǒu時，共22義項，其中義項（15），相當于“或”，或許⑧。清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷三：“有，猶或也。有與或古同聲而義亦相通?！薄稌?盤庚中》：“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄?！薄短綇V記》卷二百三十引陳瀚《異聞集》：“忽暗云覆水，黑風波涌，舟子失容，慮有覆沒?！倍爸赜谏琊ⅰ币俗g為“比國家還重”，它是張溥對司馬遷“生死觀”的承繼與發(fā)揚。　　值得一提的是，人教版《語文》第三冊，將“匹夫之有重于社稷也”6譯為“

8、匹夫一死，關(guān)系國家興亡，非常重大”。這似乎讓大家會不由得想起顧炎武，有人會想到“天下興亡，匹夫有責”的名句，認為此句張溥移植顧炎武的名言，其實顧炎武的原句是：“……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣！”⑨到了20世紀20年