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1、操控學(xué)說(shuō)主流“三因素”論對(duì)《紅字》譯本的影響 摘要：同樣的原文在不同的譯者筆下呈現(xiàn)出不同的文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)形象，這種差異性值得贊頌。本文以新中國(guó)成立初期韓侍桁《紅字》譯本和改革開(kāi)放以后蘇福忠《紅字》譯本為研究對(duì)象，從操控學(xué)說(shuō)主流“三因素”意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)觀、贊助人三個(gè)方面進(jìn)行了研究，力圖從宏觀文化翻譯角度對(duì)其差異性加以論述?！ ￡P(guān)鍵詞：《紅字》意識(shí)形態(tài)詩(shī)學(xué)觀贊助人 一、引言 20世紀(jì)80年左右翻譯學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及理論發(fā)生了深刻的變化。翻譯學(xué)被分為兩個(gè)部分：一是傳統(tǒng)翻譯，代表性理論是紐馬克的翻譯理論，在其翻譯教程一書(shū)中，他提出，翻譯應(yīng)著眼于翻譯過(guò)程中兩種語(yǔ)言之間
2、是否具有對(duì)等、忠實(shí)的表達(dá)。譯者應(yīng)專(zhuān)注于文字或文本本身而非語(yǔ)言之外的語(yǔ)境，傳統(tǒng)翻譯指示翻譯重點(diǎn)在語(yǔ)言層面。二是把TranslationStudies翻譯為“譯介學(xué)”的譯介學(xué)翻譯研究，指的是在語(yǔ)際翻譯過(guò)程中，語(yǔ)言會(huì)出現(xiàn)變異現(xiàn)象，譯者所應(yīng)研究的不是一種語(yǔ)言，而是一種文學(xué)或者文化。譯者的翻譯重點(diǎn)是原文在外語(yǔ)與本族語(yǔ)翻譯過(guò)程中的失落、變形、增益等問(wèn)題，而翻譯行為也成為一種跨文化交流的實(shí)踐活動(dòng)。勒菲弗爾在譯介學(xué)理論基礎(chǔ)上，發(fā)展出文化轉(zhuǎn)向后西方翻譯研究的主要理論支撐―操控論。操控理論的核心思想是改寫(xiě)理論思想和“三因素論”，改寫(xiě)理論即操控。三因素理論是實(shí)現(xiàn)操控的具體操作研究方法。
3、6 二、操控學(xué)說(shuō)主流“三因素論” 從改寫(xiě)理論視角看，文學(xué)翻譯和文學(xué)批評(píng)都是對(duì)原作的折射。翻譯行為則是對(duì)原作的“改寫(xiě)”。翻譯不能完全真實(shí)的反映原作的面貌，因?yàn)樽g作始終要收到三種因素的操控：詩(shī)學(xué)（poetics）、意識(shí)形態(tài)（ideology）和贊助人（patronage）。翻譯過(guò)的文學(xué)作品，首先會(huì)體現(xiàn)出譯者的意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)有時(shí)是譯者所接受的主流社會(huì)的觀念，有時(shí)是贊助人為了順利出版暢銷(xiāo)的譯作而強(qiáng)加在譯者譯作中的。其次，譯作中必然會(huì)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)譯語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域占主流支配地位的詩(shī)學(xué)觀。贊助人不僅控制作品的意識(shí)形態(tài)、出版時(shí)間，而且管制譯者的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，譯者若想出版自己
4、辛苦翻譯的作品，則其享有的自由度是有限的。 改寫(xiě)理論的提出推翻了語(yǔ)言學(xué)派原先譯作必須屈從原著，以原著為中心的傳統(tǒng)譯論觀。改寫(xiě)派更注重的是譯作，語(yǔ)言學(xué)派更注重的是翻譯過(guò)程。如果語(yǔ)言學(xué)派主要研究的是翻譯的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和微觀方面，改寫(xiě)派的觀念則主要是對(duì)翻譯的外部和宏觀方面進(jìn)行研究。改寫(xiě)變向的就是控制，是為權(quán)力服務(wù)的。其積極的方面是引進(jìn)新的概念、新的文學(xué)樣文、新的翻譯方法，事實(shí)上翻譯史是文學(xué)改革史，有助于文學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。但改寫(xiě)可能抑制改革，歪曲或者過(guò)度控制文學(xué)作品。時(shí)至今日，我們處于高速發(fā)展，多方操控勢(shì)力日益龐大的時(shí)代，研究通過(guò)文學(xué)作品體現(xiàn)的翻譯操縱過(guò)程有助于我們更好地
5、了解今天世界的文學(xué)及翻譯作品的發(fā)展趨勢(shì)?！ ∪?、《紅字》譯本國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀6 自1850年出版以來(lái)，《紅字》因引人入勝的故事情節(jié)，受到眾多贊助人的青睞。美國(guó)艾肯集團(tuán)國(guó)際公司出版了注解有德、法、意、西、朝鮮、荷蘭，簡(jiǎn)體中文等各個(gè)版本的韋伯斯特注解版譯著，向世界范圍發(fā)行，極大促進(jìn)了該小說(shuō)在世界范圍內(nèi)的流傳。國(guó)外對(duì)《紅字》譯本的研究就其內(nèi)容而言，多在傳統(tǒng)翻譯的范疇。國(guó)內(nèi)對(duì)《紅字》譯本的研究，主要集中在語(yǔ)言學(xué)及對(duì)等研究、文學(xué)理論及文學(xué)手法研究、翻譯批評(píng)和文化研究這四方面。筆者對(duì)從文化研究方面探討《紅字》譯作的文章進(jìn)行梳理分析，發(fā)現(xiàn)這類(lèi)文章體現(xiàn)在宗教文化，?？隆皺?quán)力話語(yǔ)”
6、理論為基礎(chǔ)的描述性對(duì)比研究。本文則從操控學(xué)說(shuō)主流“三因素論”入手，研究其對(duì)《紅字》譯本的影響。本文選取兩個(gè)譯本進(jìn)行對(duì)比研究，分別是韓侍桁先生《紅字》于1954年因“莫斯科出版的美國(guó)詩(shī)文選上又把這書(shū)重新給了肯定的緣故”而對(duì)1948年譯本大刀闊斧改革后的新譯本和2011年蘇福忠先生由上海世紀(jì)集團(tuán)下屬譯文出版社出版的《紅字》譯本。從一個(gè)新的角度，通過(guò)對(duì)于原文與譯本的研究，還原出譯者在翻譯過(guò)程中受到的意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)觀和贊助人的影響，闡釋翻譯中歷史文化因素對(duì)譯本的影響?！ ∷摹⒉倏貙W(xué)說(shuō)主流“三因素論”對(duì)《紅字》譯本的影響 ?。ㄒ唬┮庾R(shí)形態(tài)對(duì)《紅字》譯本的操控 意識(shí)形態(tài)對(duì)《
7、紅字》譯作的影響，主要體現(xiàn)在其中政治思想對(duì)《紅字》文學(xué)形象塑造方面。在意識(shí)形態(tài)中，政治因素起到不可磨滅的作用，某一時(shí)期單一意識(shí)形態(tài)占絕對(duì)地位，形成統(tǒng)治權(quán)威，贊助人也會(huì)受到影響，其他因素被邊緣化，所有文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)都不得與政治相抵觸，否則會(huì)遭到禁止、毀滅等后果。在強(qiáng)烈的政治因素影響下，歸化成為唯一的翻譯策略，譯者必須順應(yīng)政治要求。如對(duì)原著中牧師表情的翻譯： Theministerlookedather，foraninstant，withallthatviolence6ofpassion. 韓譯：牧師用他激情的全部力量猛然看了她一眼?！ √K譯：牧師一時(shí)間只是看著她，
8、所有的激情
