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1、在詩意的語文課堂棲居 語文是一門充滿詩意的學科，語文的本性、靈魂、最高境界皆是詩意。語文教學在詩意光輝的籠罩下，可以令人流連忘返，品味無窮；可以使人心靈凈化，意會情蘊；還可以喚起情感，引發(fā)審美體驗，怡情冶性。 一、詩意課堂和其特征 什么是詩意？詩意指詩的意境，它給人以美感，給人以強烈的抒情意味。詩人用一種藝術的方式，來描述現(xiàn)實或想象，借以表達自我的感受。詩意的課堂，即是建立在詩意基礎上的課堂，它在傳遞知識培養(yǎng)能力的同時，直接或委婉地呈現(xiàn)出一種抒情意味，給學生以強烈的美學沖擊，最終達到其全面素質的提高。概言之，詩意課堂特征如下： 1.詩意的
2、課堂是輕松愉悅的 詩意的課堂是輕松愉悅的，它的元素是和諧、融洽和平和中正，拒絕淡漠、割裂和暴戾恣睢。 很多人長大后，仍記得當年自己的語文老師，記得他的一堂精彩的課，甚至記得他的一句口頭禪。為什么呢？語文老師的儒雅風度，優(yōu)雅談吐，橫溢才華……足以讓他們心醉神迷，不能自已。語文老師總是輕言巧語，幽默風趣，讓人如坐春風。來一個“神經(jīng)質”的語文老師還可能不時表演一個行為藝術。聽語文課特別輕松，可以竊竊私語，更可以高聲發(fā)表意見；最佳境界則是直接跳上講臺自己來一段?！ ∮形幻麕煆娬{，上課是可以“神聊”5的，尤其是語文老師！神聊是語文老師的特權。遇到喜歡神
3、聊的語文老師是學生的幸事。從《剪燈夜話》說到《捫虱新談》，精騖八極，心游萬仞，信手拈來，悠悠道出。此時學生如癡如醉，如夢如幻，下課鈴響而流連忘返?！ ?.詩意的課堂燃燒著激情 中學語文教材，無論是散文、小說、詩歌，還是議論文、說明文，都蘊含著人世間的喜怒哀樂。詩意的課堂首先會確立情感教育的地位，使教學呈現(xiàn)出系統(tǒng)的情感教育過程，以激發(fā)學生情感感受的欲望，并養(yǎng)成其敏銳感受的能力。教師對真善美的強烈向往和對假惡丑的仇視鞭撻，即時喚起學生的情感共鳴。語文教師備課時往往“情化自己”，做到深刻地感受文本帶來的歡樂和痛苦、幸福和憂傷，課堂上則是水到渠成地盡情
4、表達。此時，教師的激情感動了學生，學生隨之而手之舞之足之蹈之。這種熊熊燃燒著熱情火焰的課堂，能沒有奇跡發(fā)生嗎？ 詩意課堂上，老師不會為自己流淚而羞澀，不會為引吭高歌而羞澀，他知道，一個本色率性的老師會贏得學生的認可和愛戴?！ ?.詩意的課堂是空靈的 詩意的課堂講究空靈。一課下來，學生意猶未盡，往往會主動積極地探尋課堂留白的內容。沒有想象，就沒有藝術欣賞。同樣，沒有留白，也就沒有詩意課堂。詩的魅力是講究空白藝術，追求用最精煉的語言表達最豐富的意義，期待讀者自己去發(fā)揮想象力進行藝術再創(chuàng)造。而詩意的課堂教師必須少講而精講，要留有更多的時間和空間供學
5、生去合作探究，它要求學生向課堂兩極――5課前、課后拓展延伸，即通過課前的預習要求，課后的開放性作業(yè)來培養(yǎng)學生自學能力、質疑思辨能力，補足課堂留下的空間?！ ∑┤纾總€學生都有心里想求通而又未通，想說又不知道怎么說的時候。這個時間段，就是學生進入積極思維狀態(tài)前的心理狀態(tài)上的空白期。此時，學生的注意力、思維、情感、意志等交織在一起，是智力發(fā)展的最佳時刻。詩意課堂善于創(chuàng)設并及時抓住這樣的空白情境，點燃學生探索的熱情，激活學生的思維潛力，于是，在詩意的補白中，學生的“力”和“美”得到完美呈現(xiàn)?！ ?.詩意的課堂是美的化身 詩意的課堂當然是美的。這樣的課
6、堂師生注意形象美。席勒說：“輕視外觀，就是輕視一切藝術。”教育心理學研究表明，一個教師在儀容體態(tài)方面給學生印象的好壞與否，是影響教師能否引起學生尊重和好感，能否在學生中獲得威信的重要因素之一。教師應該而且必須注意自己的儀態(tài)，力求留給學生良好的整體形象?！ ∵@樣的課堂師生注意語言美。春秋時代貴族常常在外交場合引用《詩經(jīng)》來表達自己的思想，魏晉文人則常借玄學彰顯自己的風流。教師的課堂語言應追求明白曉暢、優(yōu)雅得體，融文學性、科學性于一體。而我們的學生則是學習用溫和的語氣辯駁詰問，用理性平和的態(tài)度來質疑探究?！ 《?、詩意課堂的營造 1.認識課堂的育人本
7、質5 課堂是組成學校的最重要元素，是學校培養(yǎng)孩子成長的最重要場所，它的任務絕對不只是讓學生考個好大學，它有著更高層次的意義和價值追求。課堂是培養(yǎng)人、塑造人、成就人的地方。不同個性、不同基礎的學生在這里都應該找到最適合自己生長的學習方式，得到教師的科學的人性的關愛和指導?？梢哉f，學生成績的提高，只是課堂培養(yǎng)人的系統(tǒng)工程中的重要一環(huán)，而更重要的工作卻是對學生充滿活力、激情和進取精神的性格的培養(yǎng)，是對學生健康完善的人格培養(yǎng)?！ ∫粋€人的價值體現(xiàn)，不在于他獲得了什么，而應看他奉獻了什么，教育過程不能引進“叢林法則”。培養(yǎng)學生的詩人情懷，把博愛和崇高、陽
8、剛和陰柔、粗獷和細膩引進學生的心田，遠遠比多考幾分來得重要。當然，這些并不是課程本身的內容，但它確實植根于學生的生命并形成一種素質能力，
