傳承篾香文化， 讓神香 “香透”學(xué)生

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1、傳承篾香文化，讓神香“香透”學(xué)生　　摘要：為培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，全面實(shí)行素質(zhì)教育，促進(jìn)教育教學(xué)和課程改革，提煉學(xué)校教育辦學(xué)特色，培養(yǎng)學(xué)生各方面的興趣，我們利用本地篾香文化，深化校本課程的開發(fā)，結(jié)合我校及社區(qū)實(shí)際，開發(fā)了適合我校的校本課程。本課程列入省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度立項(xiàng)課題?！　￡P(guān)鍵詞：校本課程篾香文化學(xué)生需要具備條件具體策略　　校本課程的開發(fā)是新課改的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。校本課程的實(shí)施，使學(xué)校對(duì)課程的開發(fā)有了一定的自主性和靈活性，為校本課程的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。作為中國(guó)四大香都之一所

2、在地的達(dá)埔中學(xué)，在實(shí)施校本課程研發(fā)時(shí)，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)校實(shí)際、地域特色創(chuàng)造性地進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)與利用，本文將從學(xué)生的需要、具備的條件、具體的策略等方面對(duì)本校校本課程資源的開發(fā)與利用進(jìn)行探討。　　一、達(dá)埔濃厚香文化氛圍，為校本創(chuàng)新型香課程的開發(fā)提供了可行和豐富的資源?！　∪莞?，作為世界第一大港，既是海上絲綢之路的重要起點(diǎn)之一，又是各種宗教的集散地，有著“泉南佛國(guó)”、“閩南蓬萊”、“世界宗教博物館”7等美譽(yù)。在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與人文宗教信仰共榮的歷史氛圍下，香自然成為泉州百姓的至愛(ài)物，旅游觀光、修身養(yǎng)性、宗教文化、進(jìn)香

3、謁祖、金榜題名等都離不開香。香，縹緲于書齋琴房，悠然于廟宇神壇，香文化已經(jīng)成為泉州人生活的一部分，人們對(duì)香的喜愛(ài)如花之向陽(yáng)、蝶之戀花?！　≌勂鹑菹銟I(yè)，不得不說(shuō)起永春達(dá)埔。永春位于泉州東南隅，古稱桃源。永春達(dá)埔，是經(jīng)中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)日用雜品工業(yè)協(xié)會(huì)正式命名“中國(guó)香都”，是國(guó)家級(jí)制香產(chǎn)業(yè)基地?！　?00多年前，達(dá)埔漢口蒲氏香祖蒲壽庚攜著香料，穿越大漠黃沙，踏著驚濤駭浪，將阿拉伯的神香捧到了山野村居之地。在蒲氏后人傳承與發(fā)展下，永春達(dá)埔已成為阿拉伯神香的生產(chǎn)基地和出口基地，所生產(chǎn)的香制品暢全國(guó)并輸出到東南亞及歐美等國(guó)家?，F(xiàn)在，

4、達(dá)埔制香企業(yè)近300家，從事香品制作及相關(guān)產(chǎn)業(yè)人員近30000人，達(dá)埔鎮(zhèn)還專門興辦“制香產(chǎn)業(yè)園”，引導(dǎo)企業(yè)把香產(chǎn)品向創(chuàng)新創(chuàng)意、高端精品、養(yǎng)生保健和文化禮品方向發(fā)展。2015年，以達(dá)埔為龍頭的香制品產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超過(guò)30億?！　∵_(dá)埔處處暗香盈動(dòng)，上至神壇廟宇，下至凡塵臥榻，無(wú)不一縷飄香。香在達(dá)埔，與百姓生活、文化歷史、人文特質(zhì)息息相關(guān)。家家戶戶都供奉著神爐，拈香一炷，借著繚繞的煙霧，傳達(dá)心中敬意與追思。春節(jié)、鬼節(jié)、拜佛、求神、廟會(huì)、開壇祭祖，金榜題名、奔喪等，都有燒香的習(xí)俗。隨著時(shí)代的發(fā)展，達(dá)埔人對(duì)香的感情產(chǎn)生一定的變化。香不僅是人神

5、溝通的紐帶，漸漸超越“手拈三支香，枝枝有神明”的神圣，更是在氳氤靈動(dòng)間，引導(dǎo)人體身心步入“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”修身養(yǎng)性的氣定神閑，更有甚者，很多青年或游子，神思與香性共融，“薄霧濃云愁永晝、瑞腦銷金獸”，香成了他們思親、思情、思鄉(xiāng)的憑借。7　　在多年教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)已有的校本教材已老舊過(guò)時(shí)，不太適應(yīng)本地的校本教學(xué)，脫離鄉(xiāng)土學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，老師在教學(xué)中感到難以放開手腳。如何制作、開發(fā)、引導(dǎo)校本課程，是一個(gè)擺在我們面前最突出的難題?！　〗陙?lái)，我鎮(zhèn)大力扶持本地傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)――篾香，這給了我們一大契機(jī)。根據(jù)校本課程的特點(diǎn)

6、，我校充分利用達(dá)埔這一地方資源發(fā)展校本課程，引導(dǎo)教師深入學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動(dòng)理論，并以此為題開發(fā)校本教材。達(dá)埔香文化資源不僅給教師開發(fā)香文化、傳播香文化提供想象的空間，而且給學(xué)生了解、探究、繼承香文化提供良好的條件。我們將校本課程緊緊地與達(dá)埔篾香文化結(jié)合在一起，利用各種形式的學(xué)習(xí)和實(shí)地考察與探究，引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦想，用自己的眼睛看，用自己的雙手實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)篾香文化，深入地了解篾香文化的精髓，繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)理念，并為發(fā)揚(yáng)香文化貢獻(xiàn)自己所能?！　《⑦_(dá)埔篾香產(chǎn)業(yè)的理念，是校本創(chuàng)新型香課程教材最鮮明的主題。　　永春篾香，又名神

7、香、衛(wèi)生香，選用一種上等香植物和中藥材，配制后供人點(diǎn)燃名貴香料，是唐宋移居達(dá)埔的阿拉伯蒲氏家族后裔發(fā)展起來(lái)的。　　傳統(tǒng)篾香工藝，要經(jīng)過(guò)多道繁雜而瑣屑精細(xì)的程序?？此坪?jiǎn)單的一枝篾香，需經(jīng)過(guò)選材、沾水打底、展香、掄香、切、晾香、染香、曬香、跺香一系列流程，每一道環(huán)節(jié)都容不得半點(diǎn)粗心，必須精準(zhǔn)地把握好浸與曬的時(shí)間與火候，才能達(dá)到色澤、香味、外觀與中途不熄火的要求。更有趣的是，在踩香這一流程中，工人先將篾香扎成一束，立在足上，雙手輕抉，很快朝一側(cè)轉(zhuǎn)開，篾香便如一朵成型的玫瑰。7　　可以說(shuō)，篾香制作，不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，更是一項(xiàng)藝術(shù)。一枝小

8、小的篾香背后，卻展現(xiàn)出達(dá)埔百姓的艱辛、創(chuàng)新、拼搏、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、開拓進(jìn)取的精神?！　⌒１菊n程資源要遵守地域性的原則，以當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特點(diǎn)為依托。永春達(dá)埔作為中國(guó)四大香都之一，篾香文化褪去神秘光環(huán)，走進(jìn)平常百姓家，與本校學(xué)生的生活息息相關(guān)，是達(dá)埔乃至永春、泉州鄉(xiāng)土特色的重