讓教育美起來

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1、讓教育美起來　　現(xiàn)代性的危機(jī)在學(xué)校教育中已日漸明顯，學(xué)生被精確地設(shè)計(jì)、批量地生產(chǎn)，培養(yǎng)“完整的人”似乎成為遙遠(yuǎn)的烏托邦。兩三百年來，不少有識之士發(fā)出了同樣的呼吁：席勒堅(jiān)信唯有通過游戲性的審美，才能改變?nèi)说漠惢癄顟B(tài)；黑格爾說審美帶有令人解放的性質(zhì)；韋伯說在越來越理性化的世界中，藝術(shù)承擔(dān)了將人從理性主義壓力中解脫出來的“救贖”；阿多諾說，審美乃拒絕同一性的有力手段……　　當(dāng)前教育亟須審美救贖　　今年教師節(jié)，聽到這樣一件事。當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校為防止學(xué)生給老師送禮，派專人于教師節(jié)把守在校門口，凡遇到學(xué)生手上有花的一

2、律要求將花扔到垃圾箱后方可進(jìn)校園。只是聽聞，并未親見，但我想這件事十有八九是真事。　　聽到這件事，我只感到胸悶和心疼。想來學(xué)校也是為了貫徹廉潔從教的上級指令而采取的措施，其出發(fā)點(diǎn)自無可厚非，但這樣的做法委實(shí)讓人寒心?？梢韵胂螅@些鮮花可能每一枝都經(jīng)過學(xué)生的精心挑選，學(xué)生在挑鮮花時一定帶著滿心喜悅，他們甚至想象著教師收到鮮花后的笑臉盈盈……而這一切，都被冰冷的垃圾箱給終結(jié)了。鮮花何錯？獻(xiàn)花何錯？6　　也許有識之士會告訴我，這是為了進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為。但經(jīng)過這樣的規(guī)范，學(xué)校的溫度降低了。今年教師節(jié)網(wǎng)上還流

3、傳一段視頻，是黑龍江某高級中學(xué)的高二班主任的訓(xùn)話，因?yàn)樵摪鄬W(xué)生教師節(jié)當(dāng)天沒有送禮，班主任就訓(xùn)了學(xué)生一節(jié)課。這段視頻流傳后，人民教師的形象再度受損。我并不想為這位班主任叫屈，我只為當(dāng)前的師生關(guān)系感到寒心――這段視頻就是該班學(xué)生所錄?！　∫苍S我舉的都是比較極端的例子，但毋庸置疑的是，當(dāng)前的教育生態(tài)環(huán)境已嚴(yán)重惡化，師生之間的美好關(guān)系正受到侵蝕，這與當(dāng)前教育乃至社會的功利化、教條化有關(guān)。救贖之路何在？　　記得二十年前我剛做教師時，每逢教師節(jié)，全班就像過節(jié)一樣，大家會精心準(zhǔn)備著一份給老師的禮物，最多的是賀卡，寫

4、上幾句真誠的祝福，擅長繪畫的同學(xué)還會給我畫一幅素描，我還收到一只帶著體溫的暖暖的雞蛋……一切都是和諧而美好?！　∥覀兪遣皇强梢酝ㄟ^與功利教育相對應(yīng)的審美教育來修復(fù)師生關(guān)系，修復(fù)教育生態(tài)？蔡元培先生說：“美育者與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！绷硪晃淮髱熤旃鉂撘舱f：“美育為德育的必由之路，是德育的基礎(chǔ)功夫?！眱晌淮髱熕f的“美育”并非專指藝術(shù)審美教育，而泛指培養(yǎng)學(xué)生美感的教育。但我說的“讓教育美起來”這一論題內(nèi)涵并不限于此，審美并不僅是教育目的，它還是作為教育的一大特性出現(xiàn)的，換言之，它既包含“為了

5、審美的教育”，也包含“作為審美的教育”。　　“讓教育美起來”，是為了對抗當(dāng)前的功利化、庸俗化的教育，對抗非人性的教育，是為了還教育一個清朗美麗的原樣，如同孔子與眾弟子“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”那般和樂喜悅?！白尳逃榔饋怼?，一定是回歸生活、回歸人心的教育，它不會違反常識、違反人性。它不會讓廉潔教育進(jìn)入小學(xué)一二年級的課堂，它也不會讓學(xué)校淪落為被分?jǐn)?shù)奴役的“6夢工廠”?！　〗逃揽梢赃@樣創(chuàng)造　　盧志文校長曾講過一個故事，翔宇高中的門衛(wèi)按照“門衛(wèi)制度”拒絕三輪車送骨折了的孩子進(jìn)校門，爭執(zhí)不下的時候盧校長

6、來到門口，提醒門衛(wèi)“翔宇員工誓言”的第一句。門衛(wèi)心領(lǐng)神會，為增加“翔宇的美譽(yù)度”，這位門衛(wèi)立刻背起這位學(xué)生把他送到教室，而且一背就是三個月。盧志文校長這樣總結(jié)：“制度，把三輪車攔在校門外；文化，把孩子送到溫暖的教室?！薄　〔坏貌慌宸R校長的智慧和情懷，一個看似很棘手的問題，被他輕松解決，并成為教育美談。而我從他對門衛(wèi)的態(tài)度中也看到了教育之美，他并沒有指責(zé)批評門衛(wèi)，而是輕言細(xì)語地讓他回想下員工誓言，從而讓這位員工自己找到解決途徑。如果換作另一位校長，厲聲批評后讓門衛(wèi)背著學(xué)生去教室，該多煞風(fēng)景啊。美，是靠

7、欣賞和信任去締造的，是用美好的心去喚醒另一顆美好的心?！　⌒蕾p具有某方面才能的學(xué)生并不難，難的是對所有學(xué)生包括對那些讓人頭疼的學(xué)生也能發(fā)自內(nèi)心地欣賞。欣賞型德育有一個基本假設(shè)，假設(shè)人性本善。即便學(xué)生犯了錯誤，也要相信這位學(xué)生的可塑性和發(fā)展?jié)摿ΑＮ覀儾环羴砜从晃恍ｉL對學(xué)生的懲罰。這位校長有一條愛犬，卻不幸被“想看看狗的內(nèi)臟”的淘氣搗蛋的麥克勞德給殺死了，校長決定懲罰麥克勞德，他的懲罰方式絕無僅有，居然是讓麥克勞德畫出狗的解剖圖！麥克勞德在這種別樣的懲罰中受到了別樣的激勵，日后成為卓越的生物6學(xué)家，獲

8、得了諾貝爾獎。這位校長在處理這件事情時，并沒有只關(guān)注事情的結(jié)果――狗被殺死了，也沒有因此大發(fā)雷霆，而是關(guān)注到學(xué)生殺狗的動機(jī)，理解了肇事學(xué)生對狗的內(nèi)臟的好奇之心，從而把握住教育契機(jī)，使得這起“懲罰”具有了審美意味。　　如果說欣賞與信任是對德育形式或手段的審美化改造，那么，我們還可以對德育內(nèi)容進(jìn)行審美化改造，使之變得富有趣味。我曾經(jīng)在班上開發(fā)了一系列具有游戲性質(zhì)、審美意味的德育活動，如影視欣賞、小說閱讀、戲劇排演、青春詩會、攝影展覽、文化行走等。以影視欣賞為