學(xué)校文化建設(shè)的價(jià)值根基、整體設(shè)計(jì)與實(shí)踐路徑

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1、學(xué)校文化建設(shè)的價(jià)值根基、整體設(shè)計(jì)與實(shí)踐路徑　　摘要和雅教育是教育本質(zhì)的一種表現(xiàn)方式，是“和”“雅”理念在教育世界的價(jià)值體現(xiàn)。它旨在促進(jìn)學(xué)生的健全而自由發(fā)展，進(jìn)而有效達(dá)成家校和諧互助與師生和諧共長(zhǎng)。立足和雅校園文化建設(shè)，遵循“養(yǎng)心育人，以合致和”的整體設(shè)計(jì)思路，著眼文化建設(shè)、課程建設(shè)、師資建設(shè)和社區(qū)建設(shè)等實(shí)踐路徑，舊部前小學(xué)探尋出了一條“和于心，雅于行”的和雅教育之路?！　￡P(guān)鍵詞和雅教育；養(yǎng)心育人；以合致和；學(xué)校文化　　中圖分類號(hào)G41　　文獻(xiàn)編碼A　　文章編號(hào)2095-1183（2016）11-00-05　　從外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)育式發(fā)展，是當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)改革的主旋

2、律。內(nèi)育式發(fā)展的關(guān)鍵在于學(xué)校文化建設(shè)，其核心是價(jià)值觀念。廣州市越秀區(qū)舊部前小學(xué)是一所有著悠久辦學(xué)歷史的名校，多年來，舊部前小學(xué)以“和雅”文化精神滋養(yǎng)師生心靈成長(zhǎng)，引領(lǐng)學(xué)校教育改革與發(fā)展，探尋出了“養(yǎng)心育人，以合致和”的“和雅教育”之路?！　∫?、和雅教育的價(jià)值根基11　　在學(xué)校教育場(chǎng)域中，人的發(fā)展不是一種局限于自我領(lǐng)域中的封閉式成長(zhǎng)，而是達(dá)成與自然、社會(huì)、自我和超我的和諧關(guān)系。因此，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)是一種和諧的教育形態(tài)，指向人與自我、人與他人、人與事物的和諧發(fā)展?！昂汀闭?，和睦、和諧也，乃和而不同、無沖突、和衷共濟(jì)之意。歷史地看，“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是一種極為

3、高尚的民族精神。個(gè)人修身養(yǎng)性、與他人交往以及人事治理，都強(qiáng)調(diào)“和為貴”。舊部前小學(xué)立足于“和”的學(xué)校文化建設(shè)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)組織、各個(gè)單位、各個(gè)成員之間的和而不同、和諧統(tǒng)一、共生共榮，同時(shí)注重學(xué)生、教師、家長(zhǎng)之間的修身養(yǎng)性、和睦共處、和諧發(fā)展。一言以蔽之，“和”指向師生、家長(zhǎng)和諧共處，并成就學(xué)校和諧、美好發(fā)展。　　“和”是學(xué)校文化建設(shè)的一種美好形態(tài)。無論其體現(xiàn)的是人的內(nèi)在精神，還是一種外在秩序，始終都是學(xué)校文化的價(jià)值追求。學(xué)校文化的價(jià)值追求總具有一定的目的。舊部前小學(xué)在辦學(xué)實(shí)踐中不斷地梳理自身的文化脈絡(luò)，把“雅”當(dāng)作學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐目標(biāo)。《詩(shī)經(jīng)注》有

4、云：“雅，正也。言今之正者，以為后世法?！薄罢睘楦?、為優(yōu)，“雅”即為文雅、高雅、美好不俗之意。舊部前小學(xué)強(qiáng)調(diào)師生語言文雅、行為儒雅、情趣高雅、氣質(zhì)優(yōu)雅，培養(yǎng)學(xué)生講雅言、立雅德、樹雅志、修雅身。由于每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，學(xué)校又著重提出“雅而有致”“各雅其雅”，以培育學(xué)生個(gè)性自由而全面發(fā)展。　　舊部前小學(xué)秉承文化立校理念，實(shí)施文化興校戰(zhàn)略，以“和”作為校園文化建設(shè)的價(jià)值追求，把“雅”當(dāng)作校園文化建設(shè)的目的指向，著力于創(chuàng)建和雅教育模式，涵育學(xué)校的文化氣質(zhì)。和雅學(xué)校文化的主旨是“和而不同，和諧發(fā)展”“雅而有致，各雅其雅”。“和而不同，和諧發(fā)展”11是學(xué)校干群

5、之間和諧互敬、教師之間和諧互學(xué)、學(xué)生之間和諧共處、師生之間的和諧共長(zhǎng)、家校之間的和諧互助以及人與環(huán)境之間的和諧共生，在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育諸要素的美好發(fā)展?！把哦兄?，各雅其雅”則是學(xué)校教育品質(zhì)的和雅、家長(zhǎng)氣質(zhì)品格的和雅和師生人格品質(zhì)的和雅，在和雅統(tǒng)一的根基上追求學(xué)生個(gè)性品質(zhì)發(fā)展。和雅校園文化建設(shè)將整個(gè)學(xué)校的工作，包括管理、教學(xué)等，都納入到和雅文化的監(jiān)督和觀照下，創(chuàng)建和雅校園，生成和雅社區(qū)，淬瀝和雅教師，培育和雅學(xué)生。舊部前小學(xué)的和雅校園文化建設(shè)以“和”為核心，以“雅”為歸宿，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)無處不“和”、無“雅”不入的和雅教育生態(tài)?！　∫凰鶎W(xué)校的文化建設(shè)是

6、其改革發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。[1]學(xué)校文化能夠凝聚師生發(fā)展愿景，養(yǎng)育學(xué)校教育品質(zhì)，是學(xué)校教育實(shí)踐的內(nèi)在根脈，奠定了教育實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)價(jià)值根基。舊部前小學(xué)在和雅學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，確立了和雅教育的特色品牌。　　二、和雅教育的整體設(shè)計(jì)　　根植于和雅學(xué)校文化的價(jià)值觀念，以系統(tǒng)論、人本主義心理學(xué)和多元智能論等理論為指導(dǎo)，舊部前小學(xué)從“和”與“雅”兩個(gè)層面著手，確立了“以合致和，養(yǎng)心育人”的和雅教育整體設(shè)計(jì)?！梆B(yǎng)心育人”是指通過養(yǎng)學(xué)生的信心、恒心、慧心，養(yǎng)教師的愛心、童心、責(zé)任心，養(yǎng)家長(zhǎng)、社區(qū)的誠(chéng)心、同心，促進(jìn)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的共同成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)樂學(xué)創(chuàng)新、和諧發(fā)展的育人目標(biāo)，達(dá)成學(xué)生

7、的和雅品質(zhì)?！耙院现潞汀奔闯浞终{(diào)動(dòng)各種教育力量，同心協(xié)力，和衷共濟(jì)，形成教育合力，營(yíng)造內(nèi)外共情的教育場(chǎng)域，達(dá)成身心和諧的精神境界。舊部前小學(xué)遵循“養(yǎng)心育人，以合致和”的整體設(shè)計(jì)思路，從“心”出發(fā)，把心智培育與人格塑造相融合，激揚(yáng)生命，和諧人際，致力于和雅教育品牌的打造。11　　其一，養(yǎng)心育人。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的人性潛能，重視學(xué)生的意識(shí)、情感、主動(dòng)性和價(jià)值觀等心理因素的功能性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造力和健康心理品質(zhì)的培養(yǎng)。教師要以學(xué)生為中心，具備真誠(chéng)、積極關(guān)注學(xué)生、同理心等高尚德性。多元智能理論主張，教育應(yīng)“認(rèn)真分析每個(gè)人的智能狀態(tài)”[2]，

8、設(shè)置多元化的課程，以多維