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《從密斯·凡·德·羅建筑淺議東西方思想文化會與》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、從密斯?凡?德?羅建筑淺議東西方思想文化會與［摘要］思想哲學影響建筑哲學，東西方對于空間的理解相同。通過"有”與“無”、“實”與“虛”、“內”與“外”和對密斯?凡?德?羅的建筑理論的總結，認為東西方思想文化在某些方面并不是平行的，而是存在交叉點的相同。揭示中國傳統(tǒng)建筑與密斯?凡?德?羅所代表的西方建筑的共通。［關鍵詞］建筑理論少就是多通透空間西方建筑中圖分類號:J523文獻標識碼：A文章編號：1009-914X(2014)01-0317-01無論東西方，人類對于城市建設和改造自然的過程不一而同。而任何一種理念的形成，都
2、會受到哲學和思想觀念的影響，這種影響是潛移默化的。同樣的，建筑理論也是一樣。文章通過對密斯?凡?德?羅建筑理念的剖析，認為中國代表的東方和西方的理論就如同十字交叉點一樣，在各自發(fā)展方向上延伸的同時，包含著某些十分相似的內容。一、“少就是多”的建筑理念與東西的思想文化密斯?凡?德?羅堅持“少就是多”的建筑設計哲學，這種具有古典式的均衡和極端簡潔的風格，集中反映了他的建筑觀點和藝術特色。體現在設計作品中的是各個細部精簡到極致的境界，結構本身便可升華為建筑藝術。自由空間、流通空間、全面空間是它的具體內容。密斯的建筑藝術依賴于
3、結構，但不受結構限制，它從結構中產生，反過來又要求精心制作結構。西格蘭姆大樓為世界上第一棟高層的玻璃帷幕大樓。展現了密斯所提出的“少即是多”原則。大樓前的廣場就約占地基一半，這在當時也是創(chuàng)舉?，F代主義被帶到美國后，結合資本家的力量，實踐了許多作品。由于形式上的精簡，容易模仿，因此很快影響到世界各地，也影響了其它領域的設計。而這種“少就是多”的含義可以很輕易的從幾千年的中國傳統(tǒng)美學和哲學中品味出來。國畫大師最有意境的東西往往不是涂滿筆墨的畫幅，而是在一大片空白的意境之中。當然，'‘少”不是空白而是精簡，"多”不是擁擠而是
4、完美。二、“有”與"無”一一自由空間中國古老的哲學思想認為，所有存在于自然中的力都是由一對反作用力控制的，這就是“陰”（無）“陽”（有）。為了達到完美的和諧，兩者相互依存，互為前提，互為補充,力求統(tǒng)一。這種關于反作用力之間協(xié)調統(tǒng)一的理論就是道，它是世間萬物所內在的，隱含在萬物之中的創(chuàng)造意志。所謂“有生于無”，“有無相生”。巴塞羅那的德國館就是這樣一個例子，在這件德國用來參加1929年世界博覽會的展品中，沒有任何一件附加于建筑之上的多余的東西，沒有雜亂的裝飾，沒有無中生有的變化。沒有奇形怪狀的擺設品，有的只是輕靈通透的建
5、筑本身和它里外連續(xù)流通的空間。三、“實”與“空”一一流通空間20世紀20年代，密斯提出了一個全新的概念，與以往的封閉或開敞空間不同的，流動的、貫通的、隔而不離的空間。拋開由墻體限定出的空間形態(tài)不論，而是進入這個圍合體的內部，進入"墻體之間呈序列展開的空間與虛空之中，空間的活力要比墻體本身更為重要”。進入一個能讓人們體會到強烈自由感的空間中去，這就是密斯自由空間的理念：精心地去除空間周邊限定而不是去圍合空間，此外還要有空間的感覺，這對密斯而言是非常重要的。巴塞羅那德國館中的鋼立柱，借助一個十字形構件結構，墻的存在被“虛化
6、”。鍍上了鐮的柱子的表面含蓄地矢量化四周的“空”。建筑空間使得喧囂之聲和閑聊之語一掃而空。巴塞羅那德國館就是把“無"和超自然帶入現實世界的一個嘗試。吐根哈特住宅，就應用了“流通空間”思想，住宅底層的起居部分是建筑的精華。在開敞的大空間中，客廳與書房僅以條紋瑪瑙石板墻分隔，餐室部分以烏檀木作成弧形墻，使得作為起居的各個部分被劃分為互相聯系的空間。內部空間流通的同時又被玻璃幕墻引向花園，室內向室外延伸，室外向室內滲透，是“實”與“空”的完美詮釋?！皩崱迸c“空”這種超越人為限制空間的渴望，就是中國古代思想家老子的思想的體現，
7、他認為宇宙就是''太虛"：有形的限定和無形的虛空，由此而生為永恒的變化。“梃埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無,有室之用。固有之以為利，無之以為用?！痹谶@之中，天地統(tǒng)一體即是自然的“太虛”。空間形態(tài)的構成除了墻和柱，也包括天然形態(tài)和物體。在古老的東方，中國古代的文人和園林工匠早已精通了這種通透的流動空間的創(chuàng)造和應用，朝多個方向開敞的亭子正是這種無言的通透建筑。并且在《園治》中將其理論化：“步易景移”、“虛實互生”。蘇州園林就是中國造園者們千百年思想的總結，方寸之地中的千山萬水是他們對流通空間出神入化的理解
8、與應用?！吧礁F水盡疑無路，柳暗花明又一村”，中國文人對這種空間的理解與密斯極其相似。四、"內"與"外"全面空間人們在空間內的體驗或者對空間的想象，會引發(fā)身體與思想的對立，空間變成了一個場所。在日常生活中，人們所體驗到的或者聯想到的類似墻面的邊界，會讓人產生"身在其中的感覺”。“全面空間”可是說是從“流通空間”中發(fā)展而來的。在''流
