準(zhǔn)確把握主題提高教學(xué)效率

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1、準(zhǔn)確把握主題提髙教學(xué)效率摘要：近年來，對于文本主題的解讀大致有三種觀點：文本原意；多元解讀；多元有界。文本主題雖有四種定義，其實不外乎兩個方面一一作者原意和文本原意。探討兩者的關(guān)系發(fā)現(xiàn)它們的本質(zhì)相同。獲取文本主題的途徑就是細讀文本，那種任意多元解讀文本主題的觀點確有偏頗。當(dāng)主題與我們的意識形態(tài)發(fā)生沖突時如何處理，尚需學(xué)界進一步研究。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；文本主題；課堂效率；文本原意中圖分類號：G633.3文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-010X(2012)11-0025-03提高教學(xué)效率一直是語文教學(xué)的熱門話題。解讀文本，特別是準(zhǔn)確把握其主題是語文教學(xué)的一個極為

2、重要的環(huán)節(jié)。若不能準(zhǔn)確解讀文本，正確把握主題，則會直接影響教學(xué)效率，甚至?xí)?dǎo)致教學(xué)的失敗。因此，探討解讀文本的方法和主題的確定是關(guān)乎語文教學(xué)效率高低乃至成敗的重要課題。建國以來，在對某些課文主題的確定和解讀的方法上，一直存在偏頗。隨著人們思想的解放，對某些以前不敢觸及的問題也開始認真地思索。語文界突出表現(xiàn)之一就是文章中心思想的解讀。以往以固定公式去引導(dǎo)學(xué)生歸納主題的方法受到了懷疑。近年來，如何解讀主題成了語文界的熱門話題。2009年9月，全國中語會“文本解讀”研討會在泉州召開，就當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中的文本解讀常常出現(xiàn)政治化、功利化、模式化、浮躁化傾向的問題進行了

3、交流與研討。上海師大教授、課程與理論博導(dǎo)王榮生先生在會上說：“語文教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的集團性的問題乃至錯誤……一定是語文課程研制、語文教材編制上的問題乃至錯誤。換句話說，一定是我們的語文教師在專業(yè)知識上出現(xiàn)了某種偏差或失誤。”目前，有關(guān)文本解讀的探討呈現(xiàn)熱潮，而主題的解讀無疑是文本解讀的最重要內(nèi)容。筆者談?wù)劧嗄甑慕萄兴妓髦械囊恍w會，請專家和同行指教。在探討如何解讀主題之前我們不妨先看一下主題或中心思想的幾種定義：（一）主題，文學(xué)、藝術(shù)作品中所蘊含的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。（二）主題：1.文學(xué)作品中通過具體的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的基本思想：2?泛指文章、

4、講話等的中心思想、主要論點。（三）中心思想，是作者在文章中要表達的貫穿全文的核心，是提綱挈領(lǐng)的道理，是作者在文章中努力通過各種細節(jié)來闡明的中心議題。簡單地說，作者要告訴我們的道理和內(nèi)涵。（四）主題：1?也叫“主題思想”。文藝作品中所蘊含的中心思想。是作品內(nèi)容的主體和核心。2.（狹義）作者在說明問題、發(fā)表主張或反映社會生活現(xiàn)象時，通過文章或作品的全部內(nèi)容表達出的基本觀點。3.（廣義）廣義指題材概念，是社會生活或現(xiàn)象的某一方面，如改革主題、戰(zhàn)爭主題等。4.主題指作者通過文章的全部材料和表現(xiàn)形式所表達出的基本思想。上述觀點中的第四種的第3個定義，應(yīng)不在中學(xué)課文解讀的

5、范圍之內(nèi)，我們不予考慮?？v觀其他幾種觀點，結(jié)合中學(xué)教學(xué)，可以將主題歸納為：（一）文本表現(xiàn)出來的基本思想，可簡稱文本原意。（二）作者通過文本表達的基本觀點，可簡稱作者原意。近年關(guān)于如何解讀主題的研討不少，大致有幾種觀點：一、文本原意王榮生認為，“先讀作品中的某些細節(jié)，看這些細節(jié)有哪些理解，再從這些細節(jié)中去探尋作品的主題。換句話說，文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，立足點不是用材料（作品中的細節(jié)）來論證觀點（我對小說主題的認識），而應(yīng)該是對作品、作品中的細節(jié)，欣賞理解”二、多元解讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）鼓勵學(xué)生"與文本展開對話”，“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀

6、常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。”一些人沒有正確理解這種提法的真正意義，誤以為可以由學(xué)生或讀者從自身的知識水平、閱歷、角度去解讀文本。蔣成口首先提出“多元解讀”的說法。呼應(yīng)者有之，有人稱“閱讀作為一種創(chuàng)造性的思維活動，它具有鮮明的個性差異，從而導(dǎo)致對作品或文本主題在理解上的不同，有時甚至是極大的偏差。正因為如此，對于作品或文本主題的理解往往因讀者的不同而不同?！比⒍嘣薪缭诙嘣庾x的呼聲中，賴瑞云提出，觀點可以多元，但是必須有個界限，否則眾人的解讀將漫無邊際。"多元解讀”曾一時間影響了一些從事語

7、文研究的學(xué)者和一線教師，他們紛紛撰文從不同角度解讀中學(xué)語文課文。但漸漸地人們對多元解讀的無限度、任意性產(chǎn)生懷疑。無疑，多元有界，尊重文本的思想都是對這種解讀方法有力的反對。其實，解讀文本主題的時候，如果首先確定什么是主題的話，問題應(yīng)該容易解決一些。上述我們對于主題的理解無外乎兩個方面——作者原意和文本原意。先來探討這兩者的關(guān)系。一、主題與作者原意我們認為，任何作品都是作者利用一定的材料表達自己的意圖、主旨。文藝作品只不過是曲折地反映罷了，所謂曲折是因為一般作者不會將自己的主旨非常明確地說出來，而是隱藏在作品中，或通過故事材料讓讀者去自己體會，或由文中的主人公替

8、作者說出。因而，從理論上來說，文本的原