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《古今名家論吟誦》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.古今名家論吟誦1、【尚書·帝典】：詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和。2、【毛詩(shī)序】：在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言。言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。吟詠性情，以風(fēng)其上。孔穎達(dá)【疏】：“動(dòng)聲曰吟，長(zhǎng)言曰詠，做詩(shī)必歌，故言吟詠情性也。”3、【禮記·樂記】：詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。4、【論語(yǔ)·先進(jìn)第十一】暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。5、【墨子】：誦詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百。6、【楚辭·漁父】：屈原既
2、放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。7、【史記?孔子世家】：【詩(shī)】三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。8、劉勰【文心雕龍】：吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色：9、【隋書】卷五十七：江東雅好篇什，陳主尤愛雕蟲，道衡每有所作，南人無(wú)不吟誦焉。...10、李白【答王十二寒夜獨(dú)酌有懷】：吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。11、杜甫【樂游園歌】：此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。【解悶十二首·其七】：陶冶性靈緣底物，新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。孰知二謝將能事，頗學(xué)陰何苦用心。12、韓愈【進(jìn)學(xué)解】：先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百
3、家之編。13、白居易【讀李杜詩(shī)集因題卷后】：吟詠留千古，聲名動(dòng)四夷。文場(chǎng)供秀句，樂府待新詞。14、沈括【夢(mèng)溪筆談·協(xié)律】：古詩(shī)皆詠之,然后以聲依詠以成曲,謂之協(xié)律。15、蘇軾【和王東卿絕句四首】：平生不得吟詩(shī)力，空使秋霜入鬢垂。大岳峰前滿尊月，為君聊復(fù)一中之。（其四）16、程顥：《論》《孟》，只剩讀著，便自意足。學(xué)者須是玩味。若以語(yǔ)言解著，意便不足。17、朱熹【讀書法】學(xué)者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己體察。讀得通貫后，義理自出?！局祆湮募烤矶撼颗d吟誦余，體物隨所安。杜門不復(fù)出，悠然得真歡。良朋夙所敦，精義時(shí)一殫。18、王
4、陽(yáng)明【社學(xué)教條】：古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專務(wù)。...其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩(shī)以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。今人往往以歌詩(shī)、習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉！凡歌詩(shī)，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)。毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾。久則精神宣暢，心氣和平矣?！揪怕曀臍飧璺ā浚焊枵咛涨檫m性，聞?wù)咝臅缟疋坏劳L(fēng)，淪肌浹髓，此調(diào)變之妙用，致教之根本，心學(xué)之樞要，而聲歌之極致也。學(xué)者悟得此意，直歌到堯舜義皇，只此便是學(xué)脈，無(wú)待于外
5、求也。19、黃宗羲【黃梨洲文集】：顧獨(dú)好讀書，自六經(jīng)三史以下，八家之集，唐宋之詩(shī)，丹鉛殆遍。高會(huì)廣座，有所征引，長(zhǎng)篇累牘，應(yīng)口吟誦，以架上書覆之，不錯(cuò)一字。當(dāng)世文章家，指摘其臧否，咸中要害。20、方苞【與陳碩甫書】：詩(shī)、古文，各要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳。21、沈德潛【說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)】：詩(shī)者以聲為用者也，其微妙在抑揚(yáng)抗墜之間。讀者靜氣按節(jié)，密詠恬吟，覺前人聲中難寫，響外別傳之妙，一齊俱出。朱子云：“諷詠以昌之，涵濡以體之”，真得讀詩(shī)趣味。22、劉大櫆【論文偶記】：神氣者，文之最精處也。音節(jié)者，文之稍粗處也。字句者，文之最粗處也。然論文而
6、至于字句，則文之能事盡矣。蓋音節(jié)者，神氣之跡也。字句者，音節(jié)之矩也。神氣不可見，于音節(jié)見之。音節(jié)無(wú)可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之。23、蘅塘退士孫洙【唐詩(shī)三百首序】：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。...24、曹雪芹【紅樓夢(mèng)】：黛玉道：“既如此，你只抄錄前三首罷。趕你寫完那三首，我也替你作出這首了。”說(shuō)畢，低頭一想，早已吟成一律，便寫在紙條上，搓成個(gè)團(tuán)子，擲在他跟前。寫畢，向諸姊妹笑道：“我素乏捷才，且不長(zhǎng)于吟詠，妹輩素所深知。今夜聊以塞責(zé)，不負(fù)斯景而已?！保ǖ谑嘶兀氂裥Φ?“今日持螯賞桂，亦不可無(wú)詩(shī)。我已吟成，誰(shuí)還敢作呢?”說(shuō)著，便忙洗了手提筆寫出
7、。（第三十八回）25、袁枚【隨園詩(shī)話】文曰作，詩(shī)曰吟，可知音節(jié)之不可不講。26、姚鼐【與陳碩士】：大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也。……詩(shī)古文各要從聲音證入……文韻致好，但說(shuō)到中間忽有滯鈍處，此乃是讀古人文不熟。急讀以求其體勢(shì)，緩讀以求其神昧，得彼之長(zhǎng)，悟吾之短，自有進(jìn)也。27、況周頤【蕙風(fēng)詞話】卷二：此等詞一再吟誦，輒沁入心脾，畢生不能忘。28、陳端生【再生緣】第四十五回：愛慕孟家賢小姐，時(shí)時(shí)吟誦這詩(shī)章。29、曾國(guó)藩【字諭紀(jì)澤】：如《四書》、《詩(shī)》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》、《昭明文選》，李杜韓
8、蘇之詩(shī)，韓歐曾王之文，非高聲朗誦，則不能得其雄偉之慨；非密詠恬吟，則不能探其深遠(yuǎn)之趣，二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)，拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)必有句調(diào)湊赴腕下，自覺瑯瑯可誦矣?！?/p>
