小學(xué)語文有效教學(xué)的基本策略探討

小學(xué)語文有效教學(xué)的基本策略探討

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1、小學(xué)語文有效教學(xué)的基本策略探討覃紹之廣西宜州市洛西鎮(zhèn)祥北小學(xué)546306語文是一門非概念、邏輯思維的科學(xué),注重的是學(xué)生對課文情感的想象、體驗、感悟,是課文、教師和學(xué)牛溝通的紐帶和橋梁,是培養(yǎng)學(xué)牛感悟能力的“催化劑”。理性地思考我們的課改之路,在熱鬧與自由的背后,多少折射出語文課堂教學(xué)改革的某些缺憾,如何提高語文課堂教學(xué)的有效性,如何通過能促進(jìn)學(xué)牛有效學(xué)習(xí)的教師教學(xué)行為,最大限度地發(fā)揮學(xué)牛的潛能,使課堂教學(xué)煥發(fā)出牛命的活力和創(chuàng)造力,實現(xiàn)有效的小學(xué)語文課堂教學(xué)呢?一、注重文章整體,抓住重點詞句小學(xué)語文教學(xué)要重視對文章的整體把握,在這個基礎(chǔ)上讀懂課文大致寫了什么內(nèi)容。把

2、握課文大意的方法,可以從課文重點詞語、語句和中心句去把握,理解重點詞句是感悟情感的重要保證。小學(xué)階段的課文,大多是寫人記事、寫景狀物的記敘文。對寫人記事的記敘文,應(yīng)抓住表現(xiàn)人物特點的諸如寫外貌、語言、行動、心理的詞句,表現(xiàn)事情意義的詞句,通過對重點詞句的理解來體會思想感情。寫景狀物的記敘文,也應(yīng)抓住表現(xiàn)景物特點的詞句來體會。有的記敘文,還夾以議論、抒情。這些句子,含義深刻,直接抒發(fā)了作者的思想感情,更應(yīng)抓住不放、深入體會。如在五年級《松鼠》這篇課文中,主要是松鼠的外形、生活等細(xì)致牛動的描寫,課文極力體現(xiàn)松鼠的漂亮、可愛,描寫是文章特色之一。教師根據(jù)這一文木特色,在

3、學(xué)生通讀全文,把課文讀通、讀熟的基礎(chǔ)上,設(shè)計了一個綜合訓(xùn)練:讓學(xué)生從課文中找出描寫松鼠的詞語。外形:面容一一清秀,身體一—矯健,四肢一一輕快,尾巴一一上翹,性格一一馴良;行為一一行動輕快敏捷,搭貫精心講究,?;盍?xí)性經(jīng)常梳理打扮愛干凈。要理解這些詞語的作用,引導(dǎo)學(xué)牛想象松鼠的外、性格、行為和?;盍?xí)性形,感受松鼠的可愛。讀著讀著,學(xué)生覺得加上一些提示語后,讀起來更過癮。有了提示語作為坐標(biāo),學(xué)生投入其中,在以感情朗讀為主要目標(biāo)的訓(xùn)練中,慢慢地觸及對松鼠一定的了解,松鼠的可愛變得看得見、聽得出、說得準(zhǔn)、讀得好、寫得活。學(xué)生讀懂的過程,就是感悟體驗的過程,是語感形成的過程,

4、是語言積累的過程,真可謂“文章不厭百冋讀,熟讀深思子自知”。二、依據(jù)文章體裁,激發(fā)想象、聯(lián)想書本知識呈現(xiàn)出鮮活的生命狀態(tài),是新課程改革真實教學(xué)呈現(xiàn)的新特點。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,教師要依據(jù)課文體裁特點,通過各種途徑,使書本知識與現(xiàn)實生活、學(xué)生經(jīng)驗世界和知識的形成過程聯(lián)系起來,從而激活書本知識,激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想,發(fā)展學(xué)生的思維,喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗。激發(fā)想象、聯(lián)想,不僅發(fā)展了學(xué)生的思維,更主要的是能極人地提高語文課堂效率。如在教授人教版五年級下《梅花魂》這篇文章吋,讓學(xué)生先讀題目,看出題目分為兩個部分一—“梅花”和“魂”。再讓每個孩子自己去讀一讀,問:你從哪些地方

5、看岀是寫老華僑對梅花的酷愛?交流吋不定先后順序,但每找到一處,我們就來畫一畫這個句子,說一說自己為什么這樣畫,評一評誰的畫與文章最吻合。畫、說、評,孩子實際上都在自覺地借用自己的“一雙慧眼”去理解外祖父對墨梅的珍愛,移情成為必然。問:你又從哪里看出外祖父永遠(yuǎn)不變的中國心?學(xué)生能找到相關(guān)的段落、句子,總結(jié)出從“讀詩落淚”、“珍愛梅圖”、“不能冋國”、“贈送梅圖”、“贈我梅圖”中能看出舒緩、充滿低沉、充滿感情的基調(diào)上朗讀課文,學(xué)生也許就能冋味老華僑身處的環(huán)境和心情,把老人那深深的愛國心、濃濃的思鄉(xiāng)意表達(dá)出來。由此,課文的學(xué)習(xí)不僅僅是字、詞、句、詩的機(jī)械解釋,而是學(xué)生主

6、動地走進(jìn)詩人的內(nèi)心,用詩人的眼睛去看,用詩人的耳朵去聽,用詩人的心靈去感受。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的:訃學(xué)生自己獨立地誦讀感悟,并將讀書意會到的東西用可以檢測的表情朗讀出來,是實惠便捷的解讀方式。三、鎖定“線索”,朗讀、體驗、感悟閱讀是學(xué)生的個性化行為,在主動積極的思維和情感活動中,能加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐,也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀,或遠(yuǎn)離文本進(jìn)行過度發(fā)揮。因此,語文學(xué)習(xí)中的體驗與感悟要真切,倡導(dǎo)個性化體驗,這一目標(biāo)的實現(xiàn)只能靠“潛心

7、會文本”,即通過反復(fù)地讀,走進(jìn)文本,理解文本,走進(jìn)作者的心靈,觸摸情感的脈搏。讀是感悟與體驗的前提與基礎(chǔ),不把課文讀通、讀順、讀好,就不能通過語言來認(rèn)識事物之間、人物之間、人與事之間的關(guān)系;要理解一段話的意思,必須從整體到局部、從局部到整體一遍又一遍地讀書消化,一次又一次地分析概括,然后才有獨特的、有見地的感悟。例如教學(xué)《狼牙山五壯士》一文,五壯士“接受任務(wù)——痛擊敵人一一引上絕路一一頂峰殲敵一一跳下懸崖”,是按照事情發(fā)展的順序來敘述的。為了讓學(xué)生體會到五壯士為掩護(hù)群眾和主力部隊轉(zhuǎn)移,舍身誘敵、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、英勇跳崖、慷慨就義,教師通過一次又一次的領(lǐng)讀、引讀,組織學(xué)生

8、有感情地個

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