杜甫詩的愛國思想淺析 畢業(yè)論文

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1、中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文杜甫詩的愛國思想淺析姓名：學(xué)校：周口廣播電視大學(xué)鹿邑縣分校學(xué)號：081170354指導(dǎo)教師：完稿日期：4杜甫詩的愛國思想淺析摘要：杜甫是一位偉大的愛國詩人，愛國思想是杜詩的靈魂。杜詩中那沉郁頓挫的詩風(fēng)，根植于現(xiàn)實的高度的愛國主義，洋溢著深厚的人道主義精神，使現(xiàn)實主義的詩歌創(chuàng)作達到前所未有的高度。杜甫深受儒家思想的影響，有著悲天憫人的情懷；坎坷的仕途，他仍保持著和屈原一樣赤誠的愛國之心；生于動亂的經(jīng)歷豐富和深化了他的愛國思想。杜甫的詩中，有著對祖國大好河山的深厚感情，戰(zhàn)亂中對人民的深切同情，強烈的民族精神以及不同于其他詩人

2、“愛君”、“愛河山”的愛國之情，而是根植于“憂民”即是“憂國”的更進步的愛國之情，將現(xiàn)實主義的詩風(fēng)推到了最高點。關(guān)鍵詞：愛國思想憂國憂民安史之亂愛國思想是杜詩的靈魂一千二百多年前，那位從朱門外，叛軍營，棧道旁，茅屋中提起筆的人，從廣闊的角度反映了社會的離亂，“國破山河在”的悲傷，記錄人民的不幸和痛苦，抒寫詩人的憂傷與激憤，真實而全面地展現(xiàn)了安史之亂前后幾十年間的歷史面貌。他，就是唐代偉大的愛國詩人杜甫。杜詩現(xiàn)存有一千四百余首，都是圍繞詩人所處的時代環(huán)境和詩人自身遭遇而做的。這些詩作，有的表達對祖國的無限熱愛，有的表達對人民的深切同情，有的表達自己的政治抱負，有的表達對貪官污吏的深惡痛絕，

3、有的表達對祖國河山的贊美之情。這些詩無不體現(xiàn)了杜甫深切的愛國之情，赤誠的愛國之心。愛國思想是杜詩的靈魂。杜甫屢試不第，獻賦未成，使他出仕濟世的幻想破滅，使他對唐王朝的統(tǒng)治堪憂。入世無門，生活更加窘迫，使杜甫開始正視現(xiàn)實，唱出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古名句。安史之亂，長安淪陷，他被叛軍所俘，押至長安，親眼看見國破家亡的慘景。寫出了“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。（《春望》）這樣感人肺腑的詩句。在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，用卓越才華和驚人毅力建造了現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)的豐碑。沉淀于詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)，感人肺

4、腑的民族精神。在詩中，詩人就是一個“視國家為生命”、“以民生為己任”的“憂的形象”，愛國的“民族之魂”，詩人的憂，令人感動，令人崇敬?！读艋ㄩT》中“高秋馬肥健”時，詩人深嘆，寫下“詩人厭薄伐”的詩句?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》中“憂端齊終南，洞不可掇”！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”由一己的苦難推及廣大人民的不幸，詩人的激憤和憂郁的情感也達到了頂點。詩，為國著想，為民著想是杜甫詩中愛國思想的內(nèi)涵（一）對祖國山河的熱愛和歌頌杜甫的大部分詩中歌頌了祖國山河的美，戰(zhàn)時懷念民族存亡的命運。但它高度的概括性，內(nèi)容的廣闊性、深刻性、真摯性都有著后人難以企及的高度，成為后

5、世的楷模。杜甫的詩中有很多描繪祖國美麗河山，名山大川的詩篇。從二十歲起，先是南游吳越，后又北游齊趙，過了八九年“裘馬清狂”的生活，飽覽了祖國的大好河山。中年寄寓京華，晚年漂泊各地，足跡所至均有詩作。岱峰的高聳，劍門的險峻、錦江的秀麗、山峽的奇峻，盡在筆下。杜甫贊頌祖國不同于其他詩人，在贊頌祖國山河的美麗之中，結(jié)合社會現(xiàn)實，抒發(fā)對祖國命運的悲切之情。在《登高》一詩中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來“的悲壯景色，引述了詩人萬里離鄉(xiāng)，多年漂泊，暮年多病，國事不寧，返鄉(xiāng)無日的憂傷。另如《秋興》八首從孤城日暮的情景聯(lián)想到長安昔日的繁華，那低沉的音調(diào)深表詩人的愛國之情。又如長安“春望”，則曰：“國破

6、山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心！”。如果沒有對祖國執(zhí)著的愛慕之情，這些詩句是寫不出來的。4（二）戰(zhàn)亂中對人民的同情杜甫一生仕途不順，生活在社會的低層，飽受貧困和流離之苦，他以憂郁的目光目睹了統(tǒng)治者的奢華無度，勞苦人民的悲慘生活，戰(zhàn)亂中統(tǒng)治者的橫征暴斂使人民經(jīng)歷了九死一生、妻離子散的痛苦。杜甫前期詩中有很多斥責(zé)了統(tǒng)治者的驕奢淫逸、同情百姓疾苦的詩篇。如“黃門飛鞚不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍”寫出楊氏姐妹顯赫的地位和繁華的宴飲（《麗人行》）。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）對統(tǒng)治者進行了鞭撻，對平民百姓充滿了同情，客觀上反映了貧富懸殊對立的社會現(xiàn)實。安史之亂以后

7、，杜甫曾淪為胡虜，顛沛流離于各地，親眼目睹了戰(zhàn)爭給人民帶來的疾苦。這一時期的作品多為優(yōu)秀之作，是杜詩靈魂的主體。作者路過石壕村，見證了征兵給人民帶來走赴邊疆、家破人亡的慘痛；新婚夫婦成婚一日之后竟成永別的悲慘，花甲老人拜別老妻的無奈，士兵們戰(zhàn)場上九死一生的遭遇，“烽火連三月，家書抵萬金”中對返京的思念。杜甫是第一個如此真實地寫“民”的詩人，有著一種患難與共感同身受的共鳴，同樣的遭遇使他的詩中對人民有了深刻的同情。杜甫創(chuàng)作的詩，大部分