在語文教學(xué)中如何滲透生命教育

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1、在語文教學(xué)中如何滲透生命教育摘要:生命教育作為一種重要的教育理念,只有滲透到各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中才能真正發(fā)揮作用。新一輪課程改革后,語文教學(xué)更強(qiáng)調(diào)人文性,讓學(xué)生通過文學(xué)作品感受他人的人生境界,欣賞他人的高尚情操,從而加深學(xué)生對生命價(jià)值和意義的理解。從某種意義上講,這是開展生命教育的開端。關(guān)鍵詞:語文教學(xué)生命教育滲透生命教育由美國學(xué)者杰?唐納?化特士于1968年首次提出,此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。幾十年來,生命教育的實(shí)踐在全球已得到迅速發(fā)展。從美國、澳大利亞等西方國家到日本、臺(tái)灣、香港的中小學(xué),都系統(tǒng)地開設(shè)了與此相關(guān)的生命教育課程。負(fù)責(zé)創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣大學(xué)生

2、命教育研發(fā)育成中心的主任孫效智表示:所謂“生命教育”,就是在幫助人們探索與認(rèn)識(shí)生命的意義,尊重與珍惜生命的價(jià)值,熱愛并激活每一個(gè)人獨(dú)特的生命,活出自己和他人和宇宙的和諧共融關(guān)系。語文的載體就是生命,是一種不朽文明的體現(xiàn),那些名篇名作,永遠(yuǎn)飽含生命力。語文載體所表現(xiàn)的內(nèi)容富有生命力和生命的氣息,更重要的是它就是生命的表現(xiàn)形式。不僅是活靈活現(xiàn)的人物有生命,俊逸挺拔的松樹有生命,即使是流水頑石也富有生命,即使是那些孤立無援的詞語、那些生命的旋律也有生命。語文之所以美麗動(dòng)人,之所以無處不美,就是因?yàn)檎Z文極富生命的特質(zhì)。沒有一個(gè)形象在我們的心靈中不具有生命的特質(zhì)。下面,我將結(jié)

3、合課堂教學(xué),談?wù)勅绾卧谡Z文學(xué)科中滲透生命教育。一、士窮乃見節(jié)義一一探索與認(rèn)識(shí)生命的意義偉大詩人泰戈?duì)栒f:"教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息。”語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任,具有不可替代的教育功能,所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富,采取有效的手段使其變成生命教育資源,啟迪學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶,形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。如教學(xué)柳宗元的《捕蛇者說》在我介紹作者的時(shí)候,一個(gè)學(xué)生忽然大聲說道:“我知道,柳宗元一定是得罪了權(quán)貴,然后被貶謫到

4、永州當(dāng)司馬的?!庇钟袔讉€(gè)學(xué)生接著他的話說道:“就是,就是。凡是正直的讀書人,沒有一個(gè)不被貶謫的。什么韓愈、李白、杜甫、蘇軾……”教室里像炸開了鍋,大家你一個(gè)名字,我一個(gè)名字,把所有知道的古代文學(xué)名人都說盡了。當(dāng)聲音漸漸弱去的時(shí)候,我將問題拋給他們:“他們?yōu)槭裁幢毁H謫?”“因?yàn)榈米餀?quán)貴。”一個(gè)同學(xué)回答說?!盀槭裁磿?huì)得罪權(quán)貴?”我繼續(xù)追問?!耙?yàn)椋驗(yàn)樗卑??!彼f。"因?yàn)樗麄儓?jiān)持真理?!庇袀€(gè)學(xué)生在下面小聲地說。韓愈在《柳子厚墓志銘》一文中寫道:"嗚呼,士窮乃見節(jié)義?!笔裁词?士”?在孔子的學(xué)說中,士被賦予管理國家的重任,從現(xiàn)實(shí)社會(huì)層面來看,“忠”、“恕”、“孝”、“

5、悌”、“仁”就是孔子評(píng)判士的依據(jù)。在理想終極層面,士要有志于道,方能稱為“士”。也就是將“道”即"仁”作為自己終生努力實(shí)踐的目標(biāo),這也成為后世儒家所積極提倡的主張。柳宗元出生于唐朝傳統(tǒng)高門望族之家:“七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟(jì)陰公。曾伯祖萸,為唐宰相,與褚遂良、韓暖俱得罪武后,死高宗朝?;士贾M鎮(zhèn),以事母棄太常博士,求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴,失御史。權(quán)貴人死,乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直,所與游皆當(dāng)世名人。”從韓愈的這段敘述中,我們不難發(fā)現(xiàn)柳氏家族對于儒家“道”的身體力行。在這樣的熏陶之下,柳宗元自然是“信道篤而自知明”。所以,王叔文政治革新失敗,柳宗元因參與其中被

6、貶為永州司馬,他'‘居閑益自刻苦”。后任柳州刺史,能'‘因其俗,為設(shè)教禁,州人順賴……衡、湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師”。儒家所謂三立:“立德”"立言”"立功”,柳子厚力行而不惑矣。柳宗元的個(gè)人經(jīng)歷是不幸的,他一生受盡排擠、長期遭貶、窮困潦倒。但是對于整個(gè)中華民族而言,柳宗元恰似一顆璀璨的明珠,愈磨礪愈光芒四射。他就好似一股清泉,滋潤著腳下的土地,讓無數(shù)蓬勃的生命在他的感召下認(rèn)識(shí)了生命的意義。結(jié)束關(guān)于“士”的討論,當(dāng)我們重新把目光回到《捕蛇者說》時(shí),同學(xué)們的眼神中有了更多的感動(dòng)。對于這個(gè)力量微薄的永州司馬,在文章最后寫上的“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”有了更深刻的認(rèn)識(shí):'‘

7、真正的讀書人,應(yīng)該是不計(jì)較個(gè)人得失,一切以天下為重的人。”Y同學(xué)神色莊重地說道?!罢?yàn)樗麄円蕴煜聻橹?,所以能夠從容面對生活中的艱難困頓,忘記自己的痛苦?!盳同學(xué)補(bǔ)充道。看著一張張沉思的小臉,我欣慰地發(fā)現(xiàn),千年之后,柳宗元這股清泉依然滋潤著一代又一代的讀書人。二、天生我才必有用——尊重與珍惜生命的價(jià)值大思想家盧梭在《懺悔錄》中說:“大自然塑造了一個(gè)我,然后把模子打碎了。”這句話揭示了一條永恒的真理,即每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣。在一次材料作文課上,我介紹了美國暢銷童書作家陸可鐸的作品《你很特別》:有一群叫做微美克的小木頭人,每天做

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