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1、.榮枯鑒圓通卷一善惡有名，智者不拘也。善惡這種事兒都有個定義，但真正有智慧的人根本不理會。天理有常，明者不棄也。世上什么事兒都有個規(guī)律，真正的明白人不會隨意視而不見、自以為是。道之靡通，易者無虞也。是不是合乎道理，順應(yīng)變化的人根本也不關(guān)心這個。惜名者傷其名，惜身者全其身。珍視名聲者，名譽易損，愛惜自己者，保全自身。名利無咎，逐之非罪，過乃人也。名利不是壞事，追名逐利也不是罪過，以此為惡是人的主觀想法而已。君子非貴，小人非賤，貴賤莫以名世。君子沒什么可自以為尊貴的，小人也沒什么低賤的，尊貴還是低賤都是虛名，不足以稱道一世。君子無得，小人無失，得失無由心也。君子不一定就能得到什么，小
2、人也不一定會失去什么，得到、失去，跟思想境界也毫無關(guān)系。名者皆虛，利者惑人，人所難拒哉。名譽都是虛的，利益才能真正誘人，是人就難以抗拒。榮或為君子，枯必為小人。事成顯貴的，有可能會被傳頌為君子；身敗落魄的，必定會被當作小人。君子無及，小人乃眾，眾不可敵矣。因此，君子永遠是少數(shù)（因為即使成功也不都是君子），小人永遠是多數(shù)，多數(shù)人的力量，無可抗拒。名可易事難易也，心可易命難易也，人不患君子，何患小人焉？...名譽容易轉(zhuǎn)變，思想境界可以變化，但事情的成敗、人生的命運，卻難以更改。反正君子小人不是根本問題，你覺得當君子受苦沒有什么不好，當小人來享福又有什么可怕的呢？反正名譽根本都不靠譜。
3、聞達卷二仕不計善惡，遷無論奸小。做官不做官，升職不升職這類事情，根本不是以善還是惡、君子還是小人來作為判斷標準的。悅上者榮，悅下者蹇。讓上邊的領(lǐng)導(dǎo)高興的，日子必定好過；讓下邊的群眾高興的，碰到的困難卻會更多。君子悅下，上不惑名。君子讓下邊的群眾高興，可上頭的領(lǐng)導(dǎo)并不覺得你在群眾里的好名聲有什么意義。小人悅上，下不懲惡。小人討好上頭的領(lǐng)導(dǎo)，下邊的群眾可能會反感，但是，這樣的反感并不能對你有任何損傷。下以直為美，上以媚為忠。下邊的群眾以道德高尚剛正不阿為美德，上頭的領(lǐng)導(dǎo)會把諂媚順應(yīng)當做忠誠。直而無媚，上疑也；媚而無直，下棄也。道德高尚，但是毫不順應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)，上頭就該不信任你了；順應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)，
4、但是讓下頭人覺得你不地道，下頭人就該反對你了。上疑禍本，下棄毀譽，榮者皆有小人之謂，蓋固本而舍末也。可是，上頭不信任你，你就完了——這是根本，下頭反對你，頂多是給你來個壞名譽——無所謂的事兒。因此，那些功成名就大富大貴的人都難免被人稱作小人，就是因為他們選擇了保住根本，顧不得那些沒有意義的名譽了。富貴有常，其道乃實。想富貴么？規(guī)律很簡單：一切從實際出發(fā)。福禍非命，其道乃察。禍福其實并非命運注定，也有規(guī)律可循：看你是否善于觀察和判斷。實不為虛名所羈，察不以奸行為恥。一切從實際出發(fā)，就別受那些毫無實際意義的虛名的束縛。善于觀察判斷，就別老以壞人壞事為恥辱，那會搞得很不客觀。...無羈
5、無恥，榮之義也。沒有名譽的羈絆，沒有恥辱感的束縛，你離顯貴發(fā)達也就不遠了。求名者莫仕，位非名也。要是真想追求名譽，你就別去當官，好名譽不是當官兒可以當出來的。求官者莫名，德非榮也。要是真想當官，你就別管什么名譽了，道德高尚跟富貴榮華是兩碼事兒。君子言心，小人攻心，其道不同，其效自異哉。君子講的是道德、理念，小人則專門對付這種道德理念，價值觀不同，行為不同，結(jié)果自然不同。解厄卷三無憂則患烈也。什么都不操心，你就離倒霉不遠了。憂國者失身，憂己者安命。不過，操心根操心不一樣。為國家操心的人，只能把自己搭上；為自己操心的人，卻能樂享安然。禍之人拒，然亦人納；禍之人怨，然亦人遇。禍事是人不
6、想要的，但也是人自找的，人人都討厭有禍事，但人人都難免碰上。君子非惡，患事無休；小人不賢，余慶弗絕。君子不做壞事兒，但倒霉事兒一個接一個，小人不干什么好事兒，卻能夠常年樂樂呵呵。上不離心，非小人難為；下不結(jié)怨，非君子勿論。讓上頭領(lǐng)導(dǎo)對自己完全放心，不是小人就難以做到；讓下頭群眾不怨恨自己，不是君子您就別想了。禍于上，無辯自罪者全。禍于下，爭而罪人者免。上頭要找別扭的時候，只有裝孫子認罪才能保全自己；要是下頭起了負面意見，就只有搶先把責(zé)任推到別人頭上，裝好人，才能免去責(zé)任。君子不黨，其禍無援也。小人利交，其利人助也。君子不愛拉幫結(jié)伙，所以，真有了禍事，沒人會幫助君子。小人有一大幫酒
7、肉朋友，成事解圍，全都靠這幫人幫助。...道義失之無懲，禍無解處必困，君子莫能改之，小人或可諒矣。不講道義不會造成什么實際的惡果，有了禍事沒人幫可就必然倒霉。做君子倒了霉只能束手無措，所以，大家選擇做小人，也就是可以理解的了。交結(jié)卷四智不拒賢，明不遠惡，善惡咸用也。真正的聰明人不拒絕好人，也不疏遠壞人，這兩款都有用。順則為友，逆則為敵，敵友常易也。都是拿順應(yīng)自己的人當朋友，拿反對自己的人當敵人——敵人朋友是隨時可以轉(zhuǎn)化的。貴以識人者貴，賤以養(yǎng)奸者賤。用尊重的態(tài)度看待別人的人，日后
