馬原期末復習題文字題材料

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1、.馬原期末復習題文字題材料...馬原期末復習題文字題材料緒論1、如何理解馬克思主義的內(nèi)涵？①從創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個名族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說體系；②從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說；③從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。馬克思主義是由馬克思主義哲學

2、、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義以及一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，是一個完整有機的整體。2、馬克思主義產(chǎn)生的時代特點及理論來源？第一問：19世紀四十年代自由競爭的資本主義社會，資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，但在資本主義制度促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和社會文明的巨大進步的同時，其自身無法克服的矛盾——周期性的經(jīng)濟危機也逐漸顯現(xiàn)，并且加劇了工人階級和資本家階級的矛盾，而無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中透露出了對科學理論的強烈要求。第二問：馬克思主義吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是批判地繼承、吸收德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法空想社會

3、主義，其來源也包括資本主義社會的發(fā)展規(guī)律和工人階級斗爭的實踐經(jīng)驗。3、馬克思主義的發(fā)展？①馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，包括馬恩根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善以及相應無產(chǎn)階級革命者的補充和發(fā)展。②以列寧為代表的馬克思主義者在領(lǐng)導俄國革命中實現(xiàn)了馬克思主義從理論到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，建立了第一個無產(chǎn)階級政權(quán)。③以中國為代表的社會主義國家在繼承馬列主義的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身實踐和總結(jié)對馬克思主義內(nèi)涵化，如我國的馬克思主義中國化，是在馬列主義的基礎(chǔ)上結(jié)合中國實情發(fā)展創(chuàng)造的，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。④以中國為代表的社會主

4、義國家正在以符合自身科學發(fā)展的馬克思主義為指導，努力走科學社會主義路線，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論體系。4、馬克思主義的基本特征？...①馬克思主義有著以辯證唯物主義與歷史唯物主義為核心的最根本的世界觀和方法論；②馬克思主義有著以實現(xiàn)廣大勞動人民的根本利益為奮斗目標的鮮明政治立場；③馬克思主義有著徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性；④馬克思主義有著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最崇高的社會理想。第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律1、簡述哲學基本問題的內(nèi)容及其意義？第一問：①物質(zhì)和精神誰是第一性、誰是第二性的問題；②思維能否認識或正確認識存在的問題。第二問：哲學基本問題是人們在實際生活

5、中基本問題的高度概括，對哲學基本問題的解答，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎(chǔ)。2、簡述意識的本質(zhì)。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是一種特殊的物質(zhì)，它在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。3、意識的能動性及其表現(xiàn)以及該如何正確發(fā)揮意識的能動作用？第一問：意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。第二問：主要表現(xiàn)為以下四點：①意識是能動的，具有目的性和計劃性②意識活動具有創(chuàng)造性③意識具有指導實際改造客觀世界的作用④意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。第三問：要正確發(fā)揮意識

6、的能動作用，要注意以下三點：①從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律②實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑③意識的能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。4、簡述列寧的物質(zhì)定義及其意義？第一問：物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。第二問：列寧關(guān)于物質(zhì)的定義其意義...在于全面高度地用哲學概括對物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性進行了總結(jié)，并確立了物質(zhì)范疇的哲學意義：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。5、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的內(nèi)容及其意義？第一問：①人

7、類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成成分；②人們謀取物質(zhì)生活資料的實際活動雖然有意識作指導作用，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動；③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。第二問：其意義在于揭示了世界的本源——物質(zhì)性，這是人類客觀認識世界和改造世界的基礎(chǔ)，為事物的客觀發(fā)展規(guī)律提供了理論支持。6、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系？①發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認規(guī)律的客觀性為前提；②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性，前者是基礎(chǔ)，后者是實踐與再創(chuàng)造；③總之二者在事物發(fā)展的歷