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1、亞里士多德的正義思想探析摘要亞里士多德作為一位百科全書式的思想家，在正義問題上留下了非常寶貴的思想遺產(chǎn)。本文通過對他的倫理學(xué)著作《尼各馬可倫理學(xué)》一書中的正義思想進(jìn)行解讀，從倫理學(xué)維度對其正義思想進(jìn)行了總結(jié)。具體從三個部分闡述：第一部分介紹了研究亞里士多德的正義思想的原因和意義，概括總結(jié)了國內(nèi)外對此研究的現(xiàn)狀。第二部分主要講亞里士多德對柏拉圖正義思想的繼承和發(fā)展。第三部分為本文的主要部分，在亞里士多德的倫理學(xué)體系中，正義作為一種品質(zhì)從根本上說是一種倫理德性。正義作為一種德性既是一切德性的總匯，合法即正義；又表現(xiàn)出與其他倫理德性不同，平
2、等即正義。正義作為德性又是一種中道，它處于過度和不及之間。普遍的正義中“法律就是一種中道的權(quán)衡”，具體的正義的再分類：分配正義、矯正正義和交換正義，更是以中道原則為基線。分配的正義就意味著分配中遵循的均等原則，矯正的正義在于得與失之間的適度，交換的正義在于保證平等。本文試圖從倫理學(xué)的兩個方面：德性論和中道觀作為切入點探究亞氏的正義思想，力爭提煉出一些思想精髓，作為現(xiàn)代中國社會建設(shè)的有益借鑒。本文可能的創(chuàng)新點在于：對亞里斯多德正義思想的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了總結(jié)，以此為研究視角闡述了亞氏的正義思想；通過與亞氏的形而上學(xué)思想中的“兩因"說結(jié)合，探
3、索出亞氏普遍正義和具體正義的分類依據(jù)，使得對亞氏的正義分類可以有更加明確的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：正義，德性，中道，守法，平等ⅡTHESTUDYoNTHEⅥEWABoUTJUSTICEoFARISToTLEABSTRACTAristotle，asallencyclopedicthinker,hadleftallinvaluablelegacyofideasonjusticeissues．ThispaperwillsummarizeAristotle’Stheoryofjusticefromethicalaspectbyanalyzingjust
4、icethoughtsinhisethicalworkEthikaNikomacheaspecificallyfromthreeparts．ThefirstpartintroducesthecausesandsignificanceofthestudyofAristotle’Sviewofjusticeandsummarizesthepresentstatusofthisresearchbothathomeandabroad．ThesecondpartincludestheresultsthatAristotleinheritedan
5、ddevelopedfromhisteacherPlato’sjusticethinking．Thethirdpartisthemainfocusofthispaper．InAristotle’Sethicalsystem，justice，asakindofquality,isanethicalvirtuefundamentally．Asavirtue，justiceisbothaconfluenceofallthevirtues，namelylegitimacyisjusticeandadifferencefromotherethi
6、calvirtues，namelyequalityisjustice．Thevirtueofjusticeisthegoldenmean．Itexistsbetweenexcessivenessandinsufficiency．Intheuniversaljusticc，"lawisabalanceofthegoldenmean"．The●reclassificationofspecificjustices，includingdistributivejustice，cor．rectivejusticeIIIandjustice，tak
7、esthemeandoctrineasabaseline．Thedistributivejusticefollowedtheprincipleofequalityindistribution．Thecorrectivejusticeliesinpropernessbetweengainslosses．Commutativejusticeistoensareequality．ThispaperwilltrytostudyAristotle’Stheoryofjusticefromtwoaspectsofethics：virtuemean
8、doctrinetakesthemasentrypoints．Tryinghardtoextractsomeofessencesmakethemasusefulreferencestotheconstructionofa
