《圣經(jīng)》中悲劇人物形象分析

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1、THESISSSubmittedinpartialfulfillmentoftherequirementsforThedegreeofMasterofArtsTotheGraduateSchoolofCentralSouthUniversityByLiaoYongniSupervisor：ProfessorLiYanboOctober,2010CentralSouthUniversity原創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果

2、，也不包含為獲得中南大學(xué)或其他單位的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我共同工作的同志對(duì)本研究所作的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明。作者簽名：嘲巡年衛(wèi)月學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人了解中南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并根據(jù)國(guó)家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其它手段保存學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到《中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。作者簽名：燧蘊(yùn)必期：巡一彳日摘要作為宗教經(jīng)典和文學(xué)經(jīng)典的《圣經(jīng)》塑造

3、了豐富多彩的人物形象，然而，國(guó)內(nèi)外學(xué)界一直存在《圣經(jīng)》中有無(wú)悲劇人物的爭(zhēng)論?；趯?duì)《圣經(jīng)》文本的細(xì)讀和對(duì)悲劇理論的考察，本文作者發(fā)現(xiàn)，《圣經(jīng)》中不乏悲劇人物的存在。故此，本文以《圣經(jīng)·舊約》中的《創(chuàng)世紀(jì)》、《士師記》、《撒母耳記》和《圣經(jīng)·新約》中的“福音書"為考察和分析的文本，試圖研究其中六個(gè)典型的悲劇人物形象，并探析圣經(jīng)悲劇的文化意蘊(yùn)。除緒論和結(jié)論外，全文共分四章。第一章分析亞當(dāng)和耶穌這兩個(gè)悲劇人物形象，他們分別代表著《圣經(jīng)》悲劇的起始和消解。亞當(dāng)因違背上帝的旨意而被驅(qū)逐出伊甸園，成為犯下“原罪’’的人類始祖；而“道成肉身"的耶穌在十字架上的受難則是對(duì)圣經(jīng)悲

4、劇的一種消解。第二章主要分析以耶夫他和參孫為代表的民族英雄的悲劇，他們都是自我與民族利益相沖突的犧牲品。耶夫他的悲劇性在于他為謀求民族利益而許下的誓言使他面臨情感和道德的兩難之境，而導(dǎo)致參孫悲劇的主要原因則是他貪戀女色且缺乏意志力：第三章主要探析掃羅和大衛(wèi)這兩個(gè)悲劇人物形象。盡管同為君王，但是兩人的悲劇起因和遭遇卻不盡相同。作為被上帝棄絕的猶太君王，掃羅成為神權(quán)與王權(quán)斗爭(zhēng)下的犧牲品；大衛(wèi)雖然頗受上帝眷顧，卻因背信棄約做出不義之舉而致使其家族蒙受災(zāi)難；第四章以前三章論及的幾位悲劇人物為依據(jù)，探討《圣經(jīng)》悲劇所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。本文作者認(rèn)為，文中所舉悲劇人物形象的命運(yùn)

5、昭示了生命中的苦難、人性的弱點(diǎn)，同時(shí)也彰顯了上帝對(duì)世人的仁愛與主宰。本文對(duì)《圣經(jīng)》悲劇人物形象所做的分析和對(duì)其文化內(nèi)涵的探析有助于國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)圣經(jīng)悲劇人物形象的理解，同時(shí)也有助于國(guó)內(nèi)的圣經(jīng)文學(xué)研究。關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》，悲劇人物，犯罪，懲罰，文化內(nèi)涵AbstractAsareligiouscanonandaliteraryclassic，theBiblehasmodeledcolorfulcharacters；yetthepresenceoftragicfiguresintheBibleisstillindispute．Throughclosereadingandre

6、viewingthetragictheories，theauthorofthisthesisnoticesthatthetragicelementsandcharactersdoexistintheBible．ThusthisthesisattemptstointerpretsixtypicaltragicfiguresinthebooksofGenesis，JudgesandSamuelintheOldTestamentandthefourGospelsintheNewTestament，withtheexpectationtoexplorethecultur

7、alconnotationsasimplied．Apartfromtheintroductionandconclusion，thethesisisdividedintofourchapters．ThefirstchapteranalysesthetragediesofAdamandJesus，holdingthattheyaretheoriginatorandterminatorofthetragedyintheBiblerespectively．AdamisexiledfromtheGardenofEdenforhisdisobediencetoGod’Swo

8、rdsandbecome