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《梁啟超趣味美學(xué)新論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、山東師范人學(xué)碩上學(xué)位論文中文摘要作為中國古代獨具特色的美學(xué)范疇——趣味，在中國近代文化宗師梁啟超的演繹下幻化成將審美與生活聯(lián)系在一起的橋梁和紐帶。他運用自身獨特的學(xué)術(shù)方法創(chuàng)新趣味理論，首次提出“趣味是生活的原動力’’這一論斷，從感性生活層面出發(fā)對具有古典哲學(xué)玄思的趣味范疇進行了理性尚實的現(xiàn)代理性闡釋，使趣味從高雅的美學(xué)殿堂植入我們常人的世俗生活之中。梁啟超深入發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的精髓、認真思考中西文明的差異并結(jié)合藝術(shù)審美實踐的切身體會將古今中外美學(xué)家的趣味理論融會貫通，使趣味美學(xué)秉承、體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中廣納百流、兼容并包的
2、學(xué)術(shù)宗旨與傳統(tǒng)。在趣味美學(xué)理論框架中梁啟超將趣味放置在核心主導(dǎo)地位，并對趣味的層級、生成、特點和實踐途徑進行了系統(tǒng)地闡釋說明，同時注重情感的熏陶作用，倡導(dǎo)通過情感教育培育審美趣味，以此來達到提升人格修養(yǎng)、重塑新民的終極目標。梁啟超的趣味美學(xué)思想并非完美，但是相對于它所生成的年代已經(jīng)具有了超越時代的引領(lǐng)價值和現(xiàn)實意義，對后繼者進一步研究“藝術(shù)化生存"等相關(guān)課題、梳理二十世紀中國美學(xué)思想的學(xué)術(shù)源流和精神特質(zhì)提供了重要而深刻的啟示。其中所高揚的趣味美學(xué)精神不僅在當(dāng)時起到振奮民心、啟發(fā)民智的“移人"、“新民’’等啟蒙作用，而且在新
3、的時代背景下對于指導(dǎo)我們抵抗物欲侵蝕、超越庸常生活仍然具有現(xiàn)實借鑒意義。本文所要研究的是梁啟超趣味美學(xué)思想，為重現(xiàn)本理論的歷史風(fēng)貌、深入挖掘理論的核心思想，在結(jié)構(gòu)設(shè)計上本文主要分為以下五部分：緒論部分首先對趣味作為中國特有的美學(xué)范疇在中國文藝思想發(fā)展進程中本體論的更新、演變和現(xiàn)代審美意義的突破進行簡要地概述和闡釋，表明梁啟超的趣味美學(xué)思想是中國20世紀美學(xué)思想發(fā)展史上體現(xiàn)時代特色和學(xué)術(shù)風(fēng)貌的典范，進而推導(dǎo)出今天重新審視梁啟超趣味美學(xué)的理論價值。第一章運用社會學(xué)的研究方法對趣味美學(xué)思想形成的社會歷史背景、個人經(jīng)歷及思想理論淵
4、源進行盡可能詳盡地闡述，從宏觀的視角來把握趣味美學(xué)思想孕生的社會人文大環(huán)境。認為梁啟超的趣味美學(xué)思想是具體時代環(huán)境和個人思想特質(zhì)相結(jié)合的產(chǎn)物，是具有開拓性的中西美學(xué)的融合。第二章從藝術(shù)本質(zhì)觀的角度入手概括和論析了趣味美學(xué)基本理論。通過梳理研究梁啟超趣味美學(xué)思想的相關(guān)書目和論文中已有的研究成果，發(fā)現(xiàn)在豐富的理山東師范人學(xué)碩I：學(xué)位論文論積淀中暗存具體實踐操作手段的疲軟乏力和研究方法上的單薄蒼白。本部分對趣味理論重新進行內(nèi)涵界定和理論辨析，認為趣味不僅僅是前人總結(jié)出的情感、創(chuàng)造和生命三要素構(gòu)成，其內(nèi)在本質(zhì)應(yīng)該是一種理解世界的方
5、式，對人生價值的徹悟，是簡單感性形式與深刻理性內(nèi)蘊的統(tǒng)一。梁氏的趣味美學(xué)理論中啟示人們從自然、藝術(shù)、生活三個層面進行趣味人生的實踐操作和藝術(shù)化生存的規(guī)劃，使趣味人生的美學(xué)設(shè)計與構(gòu)想找到實現(xiàn)的途徑和著力點。第三章是對梁啟超趣味美學(xué)理論的總體評價。歸納概括梁氏趣味美學(xué)的理論成就及特色，同時也辯證地看待梁啟超實現(xiàn)趣味理想手段的疲軟乏力和他缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)的審美理想主義。為擴展理論的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，就趣味美學(xué)對改善當(dāng)代人生存狀態(tài)的啟示做了進一步地辯析和闡釋。結(jié)語部分指明作為特定時代產(chǎn)物的梁啟超趣味美學(xué)思想雖不免時代與個人的局限性，但已完
6、成了對時代文化標度的超越。梁啟超通過對中國古代傳統(tǒng)文化的解讀探索出一條中國現(xiàn)代化的道路，給現(xiàn)代生活中亟待解決的審美化生存以嶄新的現(xiàn)實啟示。2關(guān)鍵詞：梁啟超趣味美學(xué)人生觀分類號：B835山東師范人學(xué)碩十學(xué)位論文AbstractAsanuniqueaestheticcategoryofancientChina—taste．becomesthebridgeandlinkconnectedwithaestheticsandlireintheinterpretationofLiangQichaowhoisfamousasMaster
7、ofChinesemodemculture．Byhisownuniqueacademicmethods，heproposestheassertionthat“Tasteisthefirstmotiveforceofthelire”．Hemakesamodemandrationalexplainoftastewhilethecategoryischaracterizedwithancientphilosophicalthinkingfromtheaspectsofperceptuallife，sothattasteisimp
8、lantedinthesecularlifeofordinarypeoplefromtheelegantaestheticpalace．LiangQichaocombinesandintegratestheoriesontasteofallChineseandforeignaesthetesaftere
