大學(xué)思修授課教案-繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

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1、河北××傳媒學(xué)院授課教案周次時(shí)間2010年月日第節(jié)章節(jié)名稱第二章　繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神授課方式課堂講授：（）實(shí)踐課（）教學(xué)目的明確愛國(guó)主義是一種深厚的民族情感；懂得中華民族的愛國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)；理解愛國(guó)主義在現(xiàn)實(shí)條件下的時(shí)代價(jià)值。明確愛國(guó)主義和弘揚(yáng)民族精神的深刻內(nèi)涵；理解弘揚(yáng)和培育新時(shí)期愛國(guó)主義的重大意義；懂得如何化愛國(guó)之情為報(bào)國(guó)之行。教學(xué)手段重點(diǎn)結(jié)合我國(guó)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，講清科學(xué)內(nèi)涵，使學(xué)生深刻理解愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，從而激發(fā)學(xué)生愛我中華，衛(wèi)我中華，強(qiáng)我中華的強(qiáng)烈愛國(guó)主義感情。難點(diǎn)理解愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵，體會(huì)愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值和要求

2、。作業(yè)中華民族的愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵是什么？同學(xué)們：今天我們今天我們一起來討論有關(guān)愛國(guó)主義的問題。我們先來進(jìn)行一下簡(jiǎn)短的討論：1、“我看中外體育比賽總希望中國(guó)隊(duì)能贏”是不是愛國(guó)主義“？2、“愛祖國(guó)與愛國(guó)家是一回事嗎”？第一節(jié)中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)一、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵與基本要求（一）愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國(guó)，即熱愛自己的祖國(guó)，就是對(duì)養(yǎng)育自己的故土的依戀和愛戴。愛國(guó)主義是熱愛、忠誠(chéng)和報(bào)效祖國(guó)的深厚感情的系統(tǒng)化、理論化。這里的“主義”，就是關(guān)于客觀世界、社會(huì)生活及學(xué)術(shù)問題的系統(tǒng)理論和主張，是理想、感情、道德和行為相統(tǒng)一的完整體系。因此，愛國(guó)主

3、義就是對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、熱愛和報(bào)效的思想、行為有機(jī)統(tǒng)一的完整體系。列寧說：愛國(guó)主義是由于千百年來各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情(二)愛國(guó)主義的特征愛國(guó)主義的特性指的就是愛國(guó)情感的質(zhì)，一般地說，作為愛國(guó)情感有如下幾個(gè)特性：1、愛國(guó)主義的具體性。也是指愛國(guó)主義的歷史性。愛國(guó)主義是歷史范疇，它是社會(huì)歷史發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著國(guó)家的消亡而消亡。由于人們所處的社會(huì)和歷史階段不同，時(shí)代和文化背景不同，所形成的3愛國(guó)主義內(nèi)涵也各不相同，從而使愛國(guó)主義的表現(xiàn)形式也有很大差別，如在明朝末年“以拒清入關(guān)”

4、是當(dāng)時(shí)的愛國(guó)，而在1840年以后，“聯(lián)清對(duì)外”又成為當(dāng)時(shí)的愛國(guó)主題。今天，我們講愛國(guó)主義，其主題就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。2、愛國(guó)主義的階級(jí)性。因?yàn)椋簢?guó)家本身就是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，不同階級(jí)成員必然有著不同的愛國(guó)立場(chǎng)和態(tài)度。有時(shí)可能有一致的一面．又有差異甚至是對(duì)立的一面。比如，“臺(tái)灣與大陸的愛國(guó)主義”。3、愛國(guó)主義的民族性。民族性指的是國(guó)家是由各個(gè)民族組成的大家庭，民族利益原則是國(guó)家處理對(duì)外事務(wù)的最高原則，當(dāng)國(guó)家遭受外敵入侵，面臨亡國(guó)威脅的時(shí)候，本民族與外族的矛盾說必然上升為主要矛盾，民族大家庭之間必定團(tuán)結(jié)一致、共

5、同對(duì)外。4、愛國(guó)主義的普遍性。那就是人們對(duì)養(yǎng)育自己祖國(guó)的深厚感情，它強(qiáng)烈地表現(xiàn)為對(duì)故鄉(xiāng)故土的深情眷戀和悠久古老的民族文化傳統(tǒng)的驕傲自豪。經(jīng)過歷史的磨練、凝結(jié)、升華和延續(xù)。成為民族在感情上引起共鳴的普遍認(rèn)同的觀念。這也正是千百年來愛國(guó)主義作為民族優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)久不衰的魅力所在。(三)愛國(guó)主義的基本要求1．愛領(lǐng)土。領(lǐng)土是國(guó)家構(gòu)成的基本要素和物質(zhì)基礎(chǔ)，就是生于斯、長(zhǎng)于斯的故土家園。我國(guó)的領(lǐng)土可以說是，幅員遼闊，山河壯麗，物產(chǎn)豐富。2．愛人民。人民是歷史的創(chuàng)造者。我國(guó)不僅有幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、山河壯麗的國(guó)土，而且有13億勤勞、智慧、勇敢、善良的各

6、族人民。沒有人民的祖國(guó)是不存在的，離開了愛人民愛國(guó)就是一句空話3．愛我們的國(guó)家。愛領(lǐng)土、愛人民以及愛民族優(yōu)秀文化都是同具體國(guó)家相聯(lián)系的。離開了國(guó)家，祖國(guó)就沒有存在的載體。4．愛民族優(yōu)秀文化。文化是一個(gè)民族在歷史發(fā)展過程中所積累起來的，獲得廣泛認(rèn)同的標(biāo)記。一個(gè)民族越是經(jīng)久不衰，其文化也就越是凝重深厚。中華民族五千年來所形成的文化，博大精深，蔚為壯觀。二、愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵：1、熱愛祖國(guó)、矢志不渝2、天下興亡、匹夫有責(zé)3、維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂4、同仇敵愾、抗御外侮三、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值縱觀中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河

7、，愛國(guó)主義在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在新的歷史條件，愛國(guó)主義更煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。?。ㄒ唬蹏?guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱。（二）愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的紐帶。（三）愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。（四）愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。第二節(jié)新時(shí)期的愛國(guó)主義3一、愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一愛國(guó)主義不是抽象的，它總是同一定的具體形態(tài)的國(guó)家聯(lián)系在一起的，是以振興和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、提高國(guó)家的綜合實(shí)力為基本要求。當(dāng)今的世界主題是和平與發(fā)展，在新的歷史條件下，愛國(guó)主

8、義最基本的內(nèi)涵就是振興和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、提高國(guó)家的綜合實(shí)力。二、愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，隨著各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)交往和經(jīng)濟(jì)滲透的頻繁和深入，"經(jīng)濟(jì)全球化"已成為一個(gè)使用頻率極高的名詞。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)愛國(guó)主義觀念