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《地產(chǎn)商人的儒雅之路》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、地產(chǎn)商人的儒雅之路（重慶時報楊洋）見到黃濤，他正沉浸在淘到一件青花瓷器的喜悅里。連日來的旅途勞頓沒有抹掉他臉上的奕奕神采。原來，為了新項目天景·雨山前的配套茶樓更加地道，他正全國尋“寶”。上世紀(jì)80年代初，黃濤大學(xué)畢業(yè)分配到涉外單位，從事援外工程的建設(shè)管理，參加了重慶第一個中外合資“揚子江假日酒店”建設(shè)，隨后在香港擔(dān)任中資企業(yè)負責(zé)人，正是他在香港工作十年的這段經(jīng)歷，對天景企業(yè)文化的形成埋下了種子，而他于多個國家的游歷考察，對“儒雅文化”價值觀的成形更是起到了催化劑的作用。他說，是機緣巧合，讓他偶然與房地產(chǎn)結(jié)了緣。但房地產(chǎn)有它自己的行業(yè)特殊性，承載了住戶們家庭成長和享受美好生
2、活的愿望，所以應(yīng)該真心誠意的對待。做房地產(chǎn)更應(yīng)該是一種責(zé)任！在黃濤看來，“儒雅文化”的核心體現(xiàn)是中西文明兼收并蓄，不能生硬地把中國傳統(tǒng)與西方文明人為割裂，文明和美好傳統(tǒng)是不應(yīng)該有種族、國家、地域的界限。這位擁有工程、金融、國際貿(mào)易、國際投資多種經(jīng)歷的BOSS，面對你提的每一個問題都慎重思考，然后一點一滴地把關(guān)于如何打造“儒雅文化”的企業(yè)和社區(qū)的門道告訴你，親切隨和如清風(fēng)拂面，絲毫不見其由財富增長所帶來的驕傲與自負，言談舉止中都體現(xiàn)出那浸潤于骨子里的儒雅和謙遜。履新就成“被告”“我到香港履職的第二天，就當(dāng)了被告，上了法庭?！秉S濤笑著回憶當(dāng)時的情形，因為勞資糾紛，公司職員向法院
3、起訴，黃濤作為企業(yè)代表出庭?！斑@對我的觸動很大，在內(nèi)地，當(dāng)時員工決不會狀告企業(yè)。一切聽從組織安排，是我們的價值觀。在當(dāng)時來講，內(nèi)地企業(yè)沒有幾家的現(xiàn)代管理制度是完善的，特別是薪酬及福利制度?！币驗檫@次上庭作為被告，黃濤對企業(yè)需要制度和誠信有了深刻的認(rèn)識?！伴L期在香港與歐洲企業(yè)合作，我自己腦子里也形成了這樣的觀念：企業(yè)絕不能靠所謂的老板的個人魅力來主導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營。畢竟具有創(chuàng)富天才的老板太少太少，相反失敗的案例比比皆是。企業(yè)成功要靠團隊。企業(yè)以員工為本，員工以顧客為本。客戶意識、職業(yè)化、資源整合、團隊合作、志存高遠是天景文化的基石。”異國養(yǎng)老院的文明滲透做國際貿(mào)易期間，黃濤經(jīng)常出
4、差到歐洲。歐洲國家的養(yǎng)老院給了黃濤深深震撼。?！跋啾仁澜缟虾芏喑鞘兄行耐恋卮缤链缃?，以色列、瑞典的做法是讓人從靈魂深處受到震撼?！秉S濤說，“在以色列、瑞典，城市中風(fēng)景最優(yōu)美的土地上一定有國家或私人機構(gòu)的養(yǎng)老院，養(yǎng)老院已經(jīng)遠遠超乎其形式本身，體現(xiàn)的是一種制度文明，一種價值觀，一種不可或缺的社會責(zé)任。”“這些經(jīng)歷對我產(chǎn)生很大影響，人類文明首先是對人性的無條件尊重，中國講孝道、講以人為本，西方講人性關(guān)愛，講慈善，所以我認(rèn)為無論中西文明一切美好的事物都是相通的，都是可以相互借鑒的。文明無界限，我們要做到研究中西文化兼收并蓄。這個影響逐漸滲透，是我們企業(yè)追求“儒雅”氣質(zhì)的主要內(nèi)涵。對
5、建筑立面和戶型、對景觀的安排、對服務(wù)都有這樣的烙印，無論中西文明，吸取精華，兼收并蓄是我堅持的原則！”黃濤的眼神中透露出一種堅定。產(chǎn)品也講“儒雅文化”黃濤認(rèn)為，“任何企業(yè)的資源都是有限的，在市場日趨細分的當(dāng)下，要想做齊滿足各類家庭的需要的產(chǎn)品，幾乎是不可能的；同時，住宅及環(huán)境是一個特殊產(chǎn)品，它承載了一個家庭物質(zhì)和精神追求，不僅是物理空間，更是寄托情感的精神空間。”天景下決心專注于“對儒雅文化有偏好”的小眾群體，將這樣的家庭已滿足的、未滿足的、潛在的需求研究透徹?！安荒苊撾x目標(biāo)顧客的需要來做產(chǎn)品，在產(chǎn)品上也必須將‘儒雅文化’貫穿于‘人文生活空間’始終?！睘榱嗣魑皩θ逖盼幕?/p>
6、偏好”家庭的喜好，天景重金聘請第三方公司，花了三年時間做調(diào)研，并制定一套標(biāo)準(zhǔn)，就是要滿足小眾顧客的精神層面的偏好——例如在天景所開發(fā)戶型的主臥室會套書房。這是為什么呢？因為他們發(fā)現(xiàn)這群人以知識和智能為主要職業(yè)特征，充電和學(xué)習(xí)已成為他們生活不可或缺的內(nèi)容。說到“天景·雨山前”這一得意之作，黃濤的臉上不禁露出自豪的笑容，道：“雖然做一個具有儒雅溫馨感的作品很難，但有了這個追求，才能盡力做到和文化相呼應(yīng)?！薄疤炀啊び晟角啊笔且粋€兼顧中西文化的原創(chuàng)項目，滿足的是一代精英階層的居住文化需要?！八麄儗θ逖拧⒕潞偷驼{(diào)的奢華有特別的訴求，他們對中西文明因崇敬而自我規(guī)范，修養(yǎng)而內(nèi)斂，有傳統(tǒng)
7、中庸思想精髓的繼承，對西方時尚的重新解讀，執(zhí)著于中西文化兼收并蓄?！边@是天景對儒雅人群的畫像。天景放棄了純西班牙、托斯卡納、美式風(fēng)格，同樣也不采用純中式的復(fù)古建筑，毅然走中西結(jié)合原創(chuàng)。在采光、交通、空間上吸取西方建筑的長處，而中國傳統(tǒng)建筑中的前庭后院等元素也有提煉性的傳承。正宗的英倫咖啡屋、彌漫書香文化的書屋、純閩南鐵觀音茶樓，項目中的每一個貼心設(shè)計都是從滿足居者的精神需求出發(fā)。用產(chǎn)品喚起那點點溫馨和熟悉“回想中學(xué)時代，我每天穿行在一條條靜謐的街道胡同，在高大樹木的掩映下上學(xué)放學(xué)。而今這些早已被城市建設(shè)鏟除干凈，取
