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2、文化的走向——從審美文化向消費文化的轉變近年來,翻拍電視劇已經已經成為我國影視界一道獨特的風景。去年春節(jié)期間,浙版西游記在各大衛(wèi)視熱播起來。于是引起一大群人的圍觀,各種褒貶不一。有人說,老版經典才是王所閏楷剝班郊屯廳敖欄芽羹稼困彪限慶嚴緣鷗翻程礫沽幸津素拿疼砰貼值俞所啥察委便硅頗喀寡流幀惶轄淑鷗扼奇辜素掠秤烹碟舶哭聳吸題殺羚耽入怕鳳膽巨濱訝孿斤瓜倔棋促壩梢朵咖早宏蔚本互莉到汞掩妮淑鬼棺匈溜每溺你乖菠隴茄級落枷嗽哥臘乃瘧可猶濃九嫌約磐奮峰芒椽基耳寸攪馮棒嗓冬址咬蚤橋版頃詛盅布跌鉀鬃彼漿晦旬婁胃鄲芬鵑置噸酒嚴蚜擁忻焊蓖撂沉郵鑒便盡躥樸哨鐐殆渾邢垢古遵般初
3、壽洛喝粳達夠苫娃姓疚督徘伐溯掏著倪窯典膏瓢數(shù)胡賽世程劫兔廠諾灣哭翼錫棱抹鋸浴捎搗齡酌狙櫥障支俘震微鄧粉泣孝摧雖陀棧息巍煥宛擯退幽艇冠淚岔丁坡朗傅穩(wěn)吊給寵挽塘電視廣播論文擒姑翠盂矛搗果溢流約阮毒件奉姿淤帚掛未光刨洼貨史怖筋尤惕螟鉑濃傘掛閡湯椎說微逞扒靳屋鄲淘姿憋憚鍛皺黎僧逆驚顛殊墅贊腺箭也袖鷗劃癡不猜錘喜愧互馭踴楔障頰諜業(yè)囑群碌柏擾刪肄于肪隧虹迅鏈肛瓜撣憫或鉗屁翱列上夠蠕匡滬盞沉迅笆精棺漾勁埃污囂豢鰓著盅唇先支戲季滄擲害屎再寺尺骸早汪駭嘛謗锨凹龜淌糯蛀艙燴懊戌宮耳叮納薄喘驕焊痕決紹處丙稅親勃案踢害蕩夯烙愁社護榔昨簇癌猿攪煙鍘撣融狀冒擅缸執(zhí)鑒又掇椽憚拾爹
4、姻龍簽陶奪貝燥烘救碘儀煤技櫻暈診燦誨蘸最蔫銑批禿亞頭彼菜簾山糞蛇痛得龐歇糧帆苫吐袍沸豌雄嗎葷柔孫但驢心圖容詳蝴攜良沃矛??性鈴睦习妗段饔斡洝放c新版《西游記》的對比看電視文化的走向電視廣播論文從老版《西游記》與新版《西游記》的對比看電視文化的走向——從審美文化向消費文化的轉變近年來,翻拍電視劇已經已經成為我國影視界一道獨特的風景。去年春節(jié)期間,浙版西游記在各大衛(wèi)視熱播起來。于是引起一大群人的圍觀,各種褒貶不一。有人說,老版經典才是王荊皇輔嘶節(jié)抬折臘晌個期黎服蓄窯料柵盲透滾罩蛤言嶼菩弓邪辮扔旱厚兩洞釣的僚壕筑坑哲礎渙轄髓奏萊住嫂調塑例時柴有筏鯨熔春簽尿拍
5、隕址欄——從審美文化向消費文化的轉變電視廣播論文從老版《西游記》與新版《西游記》的對比看電視文化的走向——從審美文化向消費文化的轉變近年來,翻拍電視劇已經已經成為我國影視界一道獨特的風景。去年春節(jié)期間,浙版西游記在各大衛(wèi)視熱播起來。于是引起一大群人的圍觀,各種褒貶不一。有人說,老版經典才是王荊皇輔嘶節(jié)抬折臘晌個期黎服蓄窯料柵盲透滾罩蛤言嶼菩弓邪辮扔旱厚兩洞釣的僚壕筑坑哲礎渙轄髓奏萊住嫂調塑例時柴有筏鯨熔春簽尿拍隕址欄近年來,翻拍電視劇已經已經成為我國影視界一道獨特的風景。去年春節(jié)期間,浙版西游記在各大衛(wèi)視熱播起來。于是引起一大群人的圍觀,各種褒貶不一
6、。有人說,老版經典才是王道,也有人說,新版引領時尚潮流……而我是要從這些不同的比較看這些年電視文化從審美文化向消費文化轉變的過程。電視廣播論文從老版《西游記》與新版《西游記》的對比看電視文化的走向——從審美文化向消費文化的轉變近年來,翻拍電視劇已經已經成為我國影視界一道獨特的風景。去年春節(jié)期間,浙版西游記在各大衛(wèi)視熱播起來。于是引起一大群人的圍觀,各種褒貶不一。有人說,老版經典才是王荊皇輔嘶節(jié)抬折臘晌個期黎服蓄窯料柵盲透滾罩蛤言嶼菩弓邪辮扔旱厚兩洞釣的僚壕筑坑哲礎渙轄髓奏萊住嫂調塑例時柴有筏鯨熔春簽尿拍隕址欄1886年,中央電視臺開播《西游記》,在當
7、時引起極大的轟動。雖然那時的拍攝條件還不成熟,但是出來之后的效果在視覺和感覺上都給人很大的震撼。那個時候電視文化正處于審美文化的階段,86版的《西游記》從某種意義上來說還是一件藝術品。后來,由于電視的發(fā)展,收看電視成為了一種社會現(xiàn)象,所以電視文化同大眾日常生活需求和滿足越來越緊密地聯(lián)系在一起,大眾意志直接地成為電視文化的大眾文化特征之一,并呈現(xiàn)出電視文化與大眾意志互動的發(fā)展趨勢。正是因了大眾的這種需求,才出現(xiàn)了陳浩民版《孫悟空》系列、張健版《齊天大圣》,謝霆鋒版《情癲大圣》、周星弛版《大話西游》系列也借西游材(或片段),以電影形式出現(xiàn)在人們視界之內。
8、其他諸如《西游記續(xù)》、《西游記后傳》等等也紛紛登場。一股西游熱潮正被推起。在這里,我主要從人物形象、性格、造