海外華人史演講稿-明清時(shí)期柲蟻喨a人移民的概況

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1、海外華人史演講稿題「鋼睛時(shí)期東南亞華人移氏的槪況夏老師;傘夭請(qǐng)剛足臺(tái)南或功共學(xué)歷史罰究所剛鄭泉纟教殺,我虛看港讀書的時(shí)候,第一堂課就去上鄭老師的課,我發(fā)現(xiàn)鄭老師擁味豐當(dāng)?shù)膶W(xué)問之外,他個(gè)人韋很多的見解,當(dāng)時(shí)我們雙方之間冷一的障礙,就是語言障礙,鄭老師是標(biāo)準(zhǔn)的廣東人在香港啟長V介紹鄭敬授〉鄭親纟菠授,,夏老師各儘同學(xué)虧,你們卒夭可滋簾人會(huì)耒習(xí)慣我的口音,耒過我相信一個(gè)小時(shí)後你們就會(huì)習(xí)慣了,耒過習(xí)慣之後我乂要離開了,所M虧虧的珍惜這兩個(gè)小時(shí),我自己的專業(yè)是屮國眼越南關(guān)係,特別是鋤代,我做了姝纟多的罰究工作,侄是,冬夭我眾著霎

2、£多屮越關(guān)係的那今,矗卑要了解可M看我的書所"我在咸功共學(xué)都沒簾開屮國與越南關(guān)係的課程,我開的足束南亞華人史,M後在罰究所開的足屮國與束南亞關(guān)係史,所以說我會(huì)把範(fàn)圍擴(kuò)女耒單是越南,矗果你單獨(dú)聽我講越南的話可滋會(huì)很失望,因?yàn)樗炎阄艺麄€(gè)學(xué)習(xí)裡的一那伶,這個(gè)課題,我當(dāng)時(shí)的惣法是韋兩個(gè)小時(shí),所M就把明代請(qǐng)代都納入,時(shí)間是蠻長的我印給同學(xué)的資料裡面是,心方卑到療力弄,為什麼我樞購片心後親講呢?因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)“後宿況整個(gè)改變跟“瀟移民的狀況耒一樣,束南亞很多的地區(qū)也簾譽(yù)耒同,輕資掛上的講解,殳題今麻宋免時(shí)期,鋼代還簾一個(gè)很特殊的鋼

3、請(qǐng)衣替時(shí)間,摟著請(qǐng)代,憑後結(jié)語這足比較簡単的女綱,這個(gè)共綱希歿同學(xué)讓我在一個(gè)小時(shí)裡慢慢把它講完,這裡韋一個(gè)圖,是你們沒痛矽到的(孜彫片顯斥丿圖裡面最章要,我希燮同學(xué)們會(huì)慢慢了解創(chuàng)地理儘置的問題,我冬夭講的是束南亞,束南亞的區(qū)域包括緬甸耒包括臺(tái)灣,所以我冬夭講解這個(gè)區(qū)域裡面從0月代別請(qǐng)代移氏的問題,在資料屮括號(hào)裡的弄伶滋右耳彷%耳,我是根據(jù)所收集的屮艾資抖把它建構(gòu)出來節(jié)錄章點(diǎn),希燮一方面講的同時(shí),同學(xué)可M根據(jù)資列參考一下,別爲(wèi)屮國人什麼時(shí)候可M出去,所謂定居移氏呢?說注是漲席今幺,我們親說很遠(yuǎn)的時(shí)間,在漢代己韋資科證蹈己

4、經(jīng)韋屮國人走出去,耒過,一般來說是做丈噫的使節(jié)劣劣,出去很快就久回來,曆鳥說,渚代我們的佛像叫必箏佛像,他足到學(xué)印凌的梵夂,俸教別矽虔也韋十多卑,癥譯了很多佛經(jīng),在農(nóng)苦韋師父比較后道易箏的狀況,我們從易箏留下的資抖裡面發(fā)現(xiàn),他其實(shí)沒痛提到華人,所M,他留在鴕利備舍這個(gè)的地方,己經(jīng)任了很久的時(shí)間,沒吋發(fā)現(xiàn)所謂的華人聚臨,華人的鄉(xiāng)跨劣劣,沒痛留下一些竦絲馬跡,瀋代味沒味屮國人去旅行或者別印茨去留學(xué),出外的後節(jié)或者去作或噫韋沒韋留下來,我們眾壯道0為沒帝資列,儀在阿拉伯人的資料裡面,韋提過在履未時(shí),帝一枇屮國人在,必女爪哇這

5、個(gè)地方居性或歸附,這是阿拉伯人的資料,免代的資列屮,出現(xiàn)很多申國人外出去做啖意的狀況,資掛屮,所謂的性番就是性在番人的地方或性冬,已在那邊過冬之後回來,會(huì)特別提性番的懇?,在瀋代廣州的地方(地圖人它簾一個(gè)番和,就是外國人性在屮國的地方叫番邦,慮宋代的泉洲也帝一個(gè)地方是番邦,這世都是外國人禺阿拉伯人儼朗人來屮國做丈意,銘後解下來的地方,親過因?yàn)樗未鷣淼娜嗽絹碓酱?,屮國人出來做丈意的人越來越多反過來,屮國人簾性在番人的地方的習(xí)慣,在萍刪可談這涼書屮,宓是宋代時(shí)期的書,女僦在公免〃世紀(jì)出版,書屮味提及任番的問題,另一涼書木概

6、3世紀(jì)出版,也提到泉躺四十餘日到蘭里任冬,蘭里足指印凌血部的地方,當(dāng)時(shí)很多屮國人因?yàn)樽鲟]的理由,已經(jīng)性在印庚訪部潘口,下面提到比較具體的資料,第一個(gè)提到念臘這個(gè)地方(地圖人免麹時(shí),周達(dá)觀的念臘風(fēng)土記這瘁書提到很多同仁留在當(dāng)?shù)刈稣梢饨Y(jié)烙,包括他簾個(gè)朋友去了三十幾弄沒②到屮國去,這瘵書我們?cè)谥T番志申乂提別申國人別那邊屯眼當(dāng)?shù)卦悦窠Y(jié)烙,銘後繼續(xù)做唆意,我們要了解束南亞的女住都很男力工作例屁耕田做唆噫買賣,反之男世殳要是當(dāng)軍人或家裡的豐,這足束南亞比較特殊的現(xiàn)彖,屬母務(wù)社會(huì),普匾丈部今皆矗此,因?yàn)檫@樣的理由屮國人過去做或意

7、喜歡跟當(dāng)?shù)氐呐?結(jié)烙,結(jié)烙後的下一代二代甚至三四代以後,變得瘁土化土著祀這是沒簾辦弦的事宿,慮念臘風(fēng)土記屮備提到這樣一個(gè)狀況,它指出當(dāng)?shù)乇容^容易唆活,銅代我們要了解未無璋這個(gè)人,比較童視小農(nóng),關(guān)缺農(nóng)氏或活,親喜歡商人,態(tài)度保守,宋免時(shí)屮國是開M.在萍洲可談曳臘風(fēng)土記,諸番志都提到屮國人可去做唆意也可“②來,外國人也可M來頼貢,性番是囪由開敘的,侄在來免璋時(shí)韋一個(gè)誨築政策是漲纟童要的,在鋼請(qǐng)皆帝誨樂政策,誨桀就是說一斂屮國人都耒可“隨便到外面去活動(dòng),包括做唆憊皆耒可行,也就蠹吒著移民會(huì)減;r越此,在鋼代未免璋時(shí)期引超殊纟

8、女的反應(yīng),禺果說,屮國人耒可“到當(dāng)?shù)刈鏊粢?,那外國人可親可M別申國做啖意呢7備案是可M的僅必須和現(xiàn)頼建沁備關(guān)係,噫思就是,指屮國是索殳國你是藩屬國,來頼貢的同時(shí)就可M順便貿(mào)易了,侄是屮國絕親可M出去,當(dāng)時(shí)的般隻皆彼缺毀,政府收編為誨軍皆耒可外出貿(mào)易,要了解當(dāng)時(shí)的束南亞,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無頼的歷史曾試圖攻下爪哇卻是失敗的,失敗以後出現(xiàn)一個(gè)

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