中國政治哲學(xué)興起馬克思主義哲學(xué)研究方式轉(zhuǎn)換

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1、.當(dāng)代中國政治哲學(xué)的興起與馬克思主義哲學(xué)研究方式的轉(zhuǎn)換摘要:政治哲學(xué)在世界范圍尤其是近年在中國...當(dāng)代中國政治哲學(xué)的興起與馬克思主義哲學(xué)研究方式的轉(zhuǎn)換摘要:政治哲學(xué)在世界范圍尤其是近年在中國...當(dāng)代中國政治哲學(xué)的興起與馬克思主義哲學(xué)研究方式的轉(zhuǎn)換摘要:政治哲學(xué)在世界范圍尤其是近年在中國...當(dāng)代中國政治哲學(xué)的興起與馬克思主義哲學(xué)研究方式的轉(zhuǎn)換摘要:政治哲學(xué)在世界范圍尤其是近年在中國...的興起是一件重大的哲學(xué)事件,政治哲學(xué)在當(dāng)代中國的興起是學(xué)界對中國面臨的重大社會現(xiàn)實(shí)問題的一種積極回應(yīng)。政治哲學(xué)在馬克思主義中有著重要的地位。在當(dāng)代中國,馬克思主義政治哲學(xué)研究的主要

2、任務(wù),就是從政治社會中的重大現(xiàn)實(shí)問題入手,建構(gòu)自己的、適應(yīng)于現(xiàn)實(shí)生活并能引導(dǎo)時(shí)代思想潮流的政治哲學(xué)理論?! £P(guān)鍵詞:政治哲學(xué);馬克思主義哲學(xué);研究方式   20世紀(jì)70年代以來,隨著羅爾斯《正義論》的發(fā)表,西方學(xué)界掀起了政治哲學(xué)的研究熱潮。受西方政治哲學(xué)研究熱潮的影響,近年,越來越多的國內(nèi)學(xué)者也開始對政治哲學(xué)進(jìn)行關(guān)注,甚至有學(xué)者斷言政治哲學(xué)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為一門顯學(xué)。政治哲學(xué)研究的興起給馬克思主義哲學(xué)的研究提出了許多新的課題,如政治哲學(xué)在馬克思主義中的地位、馬克思主義哲學(xué)研究者如何應(yīng)對等,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,必須首先厘清政治哲學(xué)在當(dāng)代中國興起的原因及政治哲學(xué)與

3、馬克思主義的關(guān)系?!   ∫弧⒄握軐W(xué)在當(dāng)代中國興起的原因    思想是時(shí)代的聲音,現(xiàn)實(shí)是問題的發(fā)源地,每一時(shí)代的問題都有其自身的特殊性,這些問題正是對時(shí)代特征和社會現(xiàn)實(shí)的反映。立足時(shí)代和現(xiàn)實(shí)研究問題,是馬克思主義哲學(xué)研究的一條基本思路。政治哲學(xué)在世界范圍的興起,正是對當(dāng)今時(shí)代所面臨的一系列全球問題的回應(yīng)。所謂政治哲學(xué),綜合學(xué)界觀點(diǎn),主要是指對政治生活或政治事物的哲學(xué)反思。西方發(fā)達(dá)社會現(xiàn)代化起步較早,自20世紀(jì)中葉以來,西方社會的現(xiàn)代化進(jìn)程逐步深入,但同時(shí)也出現(xiàn)了許多重大的社會問題,如環(huán)境污染、政治腐敗、能源危機(jī)、社會不公等。在此背景下,西方學(xué)界紛紛轉(zhuǎn)向?qū)φ?、社會現(xiàn)

4、實(shí)問題的研究,并迅速掀起了政治哲學(xué)的研究熱潮?! ∠鄬τ谖鞣缴鐣袊F(xiàn)代化進(jìn)程較慢,到20世紀(jì)90年代以后,中國也開始面臨與西方社會相似的問題,但情況卻更為復(fù)雜。同世界上其他國家相比,中國的歷史...和文明特點(diǎn)更加鮮明。中國社會有著兩千多年的封建歷史,在此基礎(chǔ)上形成了完善的專制政治體系及傳統(tǒng)政治文化。在西方國家的政治思想史上,早在古希臘城邦時(shí)期就有了民主政治思想的萌芽,與西方國家相反的是,古代中國根本不存在民主政治的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中國社會中,從秦始皇建立第一個(gè)中央集權(quán)的封建王朝開始,政治力量就開始支配整個(gè)社會。以皇帝為代表的集權(quán)政府擁有全部的政治力量,控制著國家的一切經(jīng)

5、濟(jì)、政治、文化資源,不僅社會是政治社會,文化是官本位的政治文化,就連人也成為政治的附庸。傳統(tǒng)的影響是巨大和深遠(yuǎn)的,再加上當(dāng)代中國正處于社會轉(zhuǎn)型期,各種矛盾交織在一起,使中國面臨的問題更為復(fù)雜。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,每一社會的轉(zhuǎn)型時(shí)期,矛盾都比較集中,同時(shí)也是矛盾的高發(fā)期。當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展...正處于改革開放轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn),即由經(jīng)濟(jì)增長向經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)型,是改革開放發(fā)展轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵階段。在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,政府職能尚未完全轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)全能型政府的影子依然存在,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)因素并未全部消解,人的依賴和物的依賴的前現(xiàn)代因素還同時(shí)存在。簡而言之,我國社會還處在前現(xiàn)代向現(xiàn)代化的

6、轉(zhuǎn)型過程中,雖然前現(xiàn)代性因素依然制約著我國現(xiàn)代化建設(shè),但現(xiàn)代性因素已開始發(fā)揮積極作用?! 』仡櫧晡覈陌l(fā)展成就不難發(fā)現(xiàn),在取得了巨大成就的同時(shí)我們也付出了沉重代價(jià)。雖然我國的經(jīng)濟(jì)總量和綜合國力已經(jīng)躍居世界前列,但是中國的改革在經(jīng)濟(jì)、政治兩個(gè)領(lǐng)域,是不協(xié)調(diào)的,甚至有時(shí)出現(xiàn)了失衡的情況。經(jīng)過三十多年的市場化改革,雖然市場機(jī)制尚未健全,但社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初步建立??稍谡误w制改革和民主政治建設(shè)方面,卻始終未能取得突破性的進(jìn)展。宏觀社會是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、公民社會等領(lǐng)域的綜合體,政治體制改革也只有與市場體制改革配套進(jìn)行,才能有所突破。政治改革止步不前,從長遠(yuǎn)來看,將

7、會給中國社會的發(fā)展帶來一系列的難題?! 》此籍?dāng)代“中國問題”,可以看出,大多的問題都與政治領(lǐng)域的問題有關(guān),而政治領(lǐng)域的問題,又都涉及權(quán)力過分集中的現(xiàn)狀。求解當(dāng)代“中國問題”,必須找到問題的根源,這個(gè)根源很明顯就在于政治領(lǐng)域的權(quán)力問題,更準(zhǔn)確地說,是與當(dāng)代中國社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)有關(guān)。鄧小平在改革開放之初就提出了這一問題。1986年9月,鄧小平就有關(guān)政治體制改革問題進(jìn)行幾次重要談話,在談話中他明確指出:“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步,都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制,就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果,不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn),就會阻礙生產(chǎn)力的

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