百部中國古典名著 尚書

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1、〔先秦〕孔尚子編選書《尚書》導(dǎo)讀《尚書》，又稱《書》，或稱《書經(jīng)》，相傳由孔子編選而成。到西漢初已散佚，后由濟(jì)南伏勝傳授《尚書》二十八篇，因用漢隸書寫成，稱為《今文尚書》。在漢景帝末，在孔子舊宅壁中發(fā)現(xiàn)《尚書》，由孔安國獻(xiàn)上，因其用古字寫成，故稱為《古文尚書》，亦稱為《逸書》，現(xiàn)只存篇目和少量佚文。今傳《古文尚書》二十五篇和孔安國《尚書傳》，為東晉時(shí)豫章內(nèi)史梅賾所獻(xiàn)。經(jīng)宋代吳木或、朱熹，明代梅族鳥，清代閻若璩、惠棟等學(xué)者相繼考證辨?zhèn)?，斷定今傳古文《尚書》是偽作，現(xiàn)通行的《十三經(jīng)注疏》中的《尚書》，就是《今文尚書》與偽《古文尚書》的合編本?！渡袝?/p>

2、》是我國儒家學(xué)派現(xiàn)存最早的歷史文獻(xiàn)。其記錄上起傳說的堯舜、下訖春秋中葉的秦穆公，時(shí)間跨度有一千四百多年。其編排按虞、夏、商、周順序；體例上分為典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命六種。除《禹貢》似地理記而外，其余多為訓(xùn)下告上之詞。以今文為例，典有《堯典》，記堯、舜二帝史事?！队碡暋肥怯涊d夏史較詳?shù)淖钤绲浼瑢?duì)夏文化中心黃河流域的山川、藪澤、土壤、物產(chǎn)，貢賦交通的記載都很詳細(xì)，是我國最早一部地理著作。謨有《皋陶謨》，記皋陶與夏禹在虞舜前的對(duì)答?！洞笥碇儭窞閭喂盼钠渲性从小盾髯印贰墩撜Z》的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”，為宋代理學(xué)的“十六字心傳

3、”。訓(xùn)有《伊訓(xùn)》，為殷相伊尹對(duì)殷王太甲的訓(xùn)導(dǎo)之辭。誥為誥詞，有《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《濟(jì)誥》，是研究周初史事的可靠史料?！逗榉丁芬矊僬a體，是保存“五行”資料最古的文獻(xiàn)之一，其中對(duì)自然現(xiàn)象的闡釋，含有樸素唯物主義因素。誓為誓詞，今文有《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》、《費(fèi)誓》、《秦誓》諸篇。有的是征伐之誓，有的則是悔過自責(zé)之誓。命有《顧命》、《文侯之命》諸篇，前者為臨終遺命，后者是嘉獎(jiǎng)時(shí)的錫命之辭?！渡袝诽N(yùn)含了中國上古時(shí)期豐富的政治、倫理、哲學(xué)法律思想，這部我國歷史上第一部史傳奇書，同時(shí)也是儒家的五經(jīng)之首。書中包含的“天命思想”、

4、“敬德”、“保民”思想和“五行”思想，對(duì)后世哲學(xué)的發(fā)展演變留下了深深的印記。歷代對(duì)《尚書》的研究很多，在《尚書》學(xué)方面產(chǎn)生了燦若繁星的學(xué)術(shù)成果。虞夏書堯典曰若稽古，帝堯曰放勛，欽明文思安安。允恭克讓，光被四表，格于上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民於變時(shí)雍。乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)。分命羲仲，宅山禺夷，曰旸谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南訛，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，

5、星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民阝奧，鳥獸氄毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時(shí)，成歲。允厘百工，庶績咸熙?！钡墼唬骸爱犠扇魰r(shí)登庸？”放齊曰：“胤子朱啟明。”帝曰：“吁！嚚訟可乎？”帝曰：“疇咨若予采？”驩兜曰：“都！共工方鳩亻孱功?！钡墼唬骸坝?！靜言庸違，象恭滔天?！钡墼唬骸白桑∷脑?，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾？”僉曰：“於！鯀哉?！钡墼唬骸坝?！口弗哉，方命圮族?！痹涝唬骸爱愒?！試可乃已。”帝曰：“往，欽哉！”九載，績用弗成。帝曰：

6、“咨！四岳。朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位！”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明揚(yáng)側(cè)陋?！睅熷a帝曰：“有鰥在下，曰虞舜?！钡墼唬骸坝?！予聞，如何？”岳曰：“瞽子，父頑，母嚚，象傲，克諧。以孝烝烝，不格奸。”帝曰：“我其試哉！女于時(shí)，觀厥刑于二女?！崩褰刀趮傘邇?nèi)，嬪于虞。”帝曰：“欽哉！”慎徽五典，五典克從。納于百揆，百揆時(shí)敘。賓于四門，四門穆穆。納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。詢事考言，乃言厎可績，三載。汝陟帝位。舜讓于德，弗嗣。正月上日，受終于文祖。在璇璣玉衡，以齊七政。肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于!群神。輯五瑞。既月乃日

7、，覲四岳群牧，班瑞于群后。歲二月，東巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆覲東后。協(xié)時(shí)月正日，同律度量衡。修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。如五器，卒乃復(fù)。五月南巡守，至于南岳，如岱禮。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮。歸，格于藝祖，用特。五載一巡守，群后四朝。敷奏以言，明試以功，車服以庸。肇十有二州，封十有二山，浚川。象以典刑。流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚?yàn)?zāi)肆赦，怙終賊刑。欽哉，欽哉，惟刑之恤哉！流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。二十有八載，帝乃殂落。百姓如喪考妣，三載

8、，四海遏密八音。月正元日，舜格于文祖，詢于四岳，辟四門，明四目，達(dá)四聰?！白?，十有二牧！”曰：“食哉惟時(shí)！柔遠(yuǎn)能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。”舜