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《名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承研究模式探索》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承研究模式探索張家界市中醫(yī)醫(yī)院湖南張家界427000摘要:目的:探索名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承研究模式,為繼承名中醫(yī)的臨證經(jīng)驗提供理論支持。方法:選取我省的28名名老中醫(yī)與83名相關(guān)專業(yè)研究生,自制《名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承問卷調(diào)查表》,分別對名老中醫(yī)與研究生進行現(xiàn)場問卷調(diào)查,分析名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承的最佳模式。結(jié)果:名老中醫(yī)與研究生對傳承現(xiàn)狀的評價均不樂觀;高層師帶徒是名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承的最佳模式;學(xué)牛是名老中醫(yī)經(jīng)驗傳統(tǒng)的主要因素;臨證思維能力、臨證診療能力、研究創(chuàng)新能力是名老中醫(yī)必備的重要能力。結(jié)論:基于臨證能力的名老中醫(yī)傳承模式是名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承的最佳模式,名老中醫(yī)應(yīng)具備全面的臨證能力并將
2、其傳承下去。關(guān)鍵詞:名老中醫(yī);經(jīng)驗;傳承;模式名中醫(yī)是中醫(yī)的杰出人物,其臨證經(jīng)驗是中醫(yī)臨床的具體表現(xiàn)形式,是形成中醫(yī)學(xué)術(shù)的寶貴資源,更是承載中醫(yī)學(xué)術(shù)的舟車與養(yǎng)育豐富學(xué)術(shù)思想的沃土[1-2]o因此,為了更好的讓中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)揚光大,必須將其一代代傳承下去?;诖?,木文對名老中醫(yī)的經(jīng)驗傳承模式進行分析研究,現(xiàn)在將具體結(jié)果進行如下詳細報道。1資料與方法1.1臨床資料選取我省的28名名老中醫(yī),其中,勢性17名,女性1名;平均學(xué)醫(yī)年齡為(18.3±0.5)歲;平均行醫(yī)時間為(40.4±3.6)年;正高級職稱24人,副高級職稱4人。另選取相關(guān)專業(yè)研究生83名,其中,男性46
3、名,女性37名;基礎(chǔ)專業(yè)研究牛40名,臨床專業(yè)研究生43名;有行醫(yī)經(jīng)驗者25名,無行醫(yī)經(jīng)驗者58名。1.2研究方法自制《名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承問卷調(diào)查表》,調(diào)查內(nèi)容包括對傳承現(xiàn)狀的評價、對傳承最佳模式的選擇、對傳承主要因素的認識、對名老中醫(yī)應(yīng)具備能力的認識四個方面;發(fā)放問卷調(diào)查表,對名老中醫(yī)與研究生分別進行現(xiàn)場問卷調(diào)查,填寫完成后立即收冋問卷調(diào)查表。對所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計與分析,提出名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承的最佳模式。1.3統(tǒng)計學(xué)處理采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行處理分析,計量資料采用±s表示,組間比較采用t檢驗,計數(shù)資料用%表示,組間比較采用X2檢驗。P<0.05為差異有統(tǒng)
4、計學(xué)意義。2結(jié)果2.1對傳承現(xiàn)狀的評價28名名老中醫(yī)對傳承現(xiàn)狀的評價中,認為很好4名,好10名,一般名,不好3名;83名研究生對傳承現(xiàn)狀的評價中,認為很好22名,好39名,一般17名,不好5名;對比差異顯著,均有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)o詳見表1所示。由此表明,名老中醫(yī)與研究生對傳承現(xiàn)狀的評價均不樂觀,存在差異的是,名老中醫(yī)對傳承現(xiàn)狀的評價持肯定評價者較多,“很好”與“好”的兩項評價占比合計為50.0%。;而研究生“很好”與“好”的兩項評價占比合計僅為26.5%,說明研究生對名老中醫(yī)的經(jīng)驗傳統(tǒng)持有更高的期望。2.2對傳承最佳模式的選擇28名名老中醫(yī)對傳承最佳模式的選擇中,選擇傳
5、統(tǒng)師承7名,院校教育7名,高層師帶徒11名,家傳3名;83名研究生對傳承最佳模式的選擇中,選擇傳統(tǒng)師承名,院校教育27名,高層師帶徒37名,自學(xué)8名;對比差異顯著,均有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)o詳見表2所示。由此表明,高層師帶徒是名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承的最佳模式,其次是院校教育、傳統(tǒng)師承。2.3對傳承主要因素的認識28名名老中醫(yī)對傳承關(guān)鍵因素的認識中,認為是名老中醫(yī)5名,學(xué)生19名,傳承模式3名,社會因素1名;83名研究生對傳承主要因素的認識中,認為是名老中醫(yī)8名,學(xué)生55名,傳承模式16名,社會因素4名;對比對名老中醫(yī)與傳承模式的認識,差異顯著,均有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)
6、;對比對學(xué)生與社會因素的認識,差異不顯著,無統(tǒng)計學(xué)意義(P>;0.05)o詳見表3所示。由此表明,學(xué)生是名老中醫(yī)經(jīng)驗傳統(tǒng)的主要因素。2.4對名老中醫(yī)應(yīng)具備能力的認識對比名老中醫(yī)與研究生對名老中醫(yī)應(yīng)具備素質(zhì)的認識,差異顯著,有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。詳見表4所示。由此表明,臨證思維能力、臨證診療能力、研究創(chuàng)新能力是名老中醫(yī)必備的重要能力,證溝通能力、患者取向能力、信息收集能力也必不可少。3討論綜上調(diào)查,總結(jié)得岀:研究生對名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承有更高的期望,希望能夠掌握更多的知識;而對傳承模式的選擇中,傳統(tǒng)師承、院校教育、高層師帶徒的選擇率均較高;在傳承主要因素上,學(xué)生為主要因素。
7、本研究結(jié)果還得出,名老中醫(yī)與研究生在對經(jīng)驗傳承模式的看法上存在不同的意見,名老中醫(yī)經(jīng)驗豐富,故推崇名醫(yī),但研究生的要求也不應(yīng)忽視,因此,應(yīng)該在現(xiàn)有名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承的模式下,進一步探討更有效的傳承模式。綜合分析,本研究提出了-?種新的傳承模式一一基于臨證能力的名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承模式?;谂R證能力的名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承模式,是指以名老中醫(yī)臨證能力為培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)的臨床經(jīng)驗傳承方式,簡稱為臨證經(jīng)驗傳承模式[4-5]o其主要內(nèi)容包括兩大方面:一是,運用名老中醫(yī)的臨