本煥和尚開示禪七

《本煥和尚開示禪七》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、本煥和尚開示---禪七(2)!?(2010-01-2609:11:24)標(biāo)簽：?宗教?眾生緣?一切眾生?釋迦牟尼?南岳?文化分類：?長老開示！24/24?????禪七第四天24/24時間很快，今天是禪七的第四天了。在這四天當(dāng)中，禪堂里的各種規(guī)矩，大家都掌握得差不多了，個別的地方還有些不如法。這說明大家都在用心去做。大家都知道，這是個精進(jìn)七，生死七。開悟則生，不開悟則死。所以大家要留神點，注意點，一切時、一切處都要精進(jìn)。這幾天我的講話是有針對性的，目的是想使大家的精進(jìn)心、勇猛心發(fā)起來。昨天講了，用功的時候要放得下，放不下功夫就提

2、不起。今天我就講一講，如何用功，如何對待妄念。大家想一想，為什么要用功？我們的心很散亂，想東想西，象跑馬燈似的，一刻也不停，我們用功的目的就是要“降伏其心”。無論用什么功，都是為了把我們無量劫以來所養(yǎng)成的一切人我是非，貢高我慢，煩惱障礙等壞的習(xí)氣去掉。我們的自性本來是不生不滅，不垢不凈、不增不減的，但是由于我們無始以來的愚癡，形成了許多壞習(xí)氣、壞毛病，這些壞習(xí)氣、壞毛病將我們的自性障蔽了。所以，我們今天要用功。不用功就不能去掉壞習(xí)氣，就不能見到自己的本來面目。釋迦牟尼佛當(dāng)年在菩提樹下證道后說：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧

3、德相，皆因妄想執(zhí)著，不能證得?！蔽覀兘裉煸谶@里用功，就是為了去掉妄想執(zhí)著。妄想執(zhí)著去掉了，我們的清凈自性就會現(xiàn)前，那時我們就會發(fā)現(xiàn)，我們的自性本來就是照天照地的嘛?！氨緛頍o修證，修證即不無，若無即不得。”所以，雖然佛性人人本具，但是，我們現(xiàn)在還是要用功修行，不修行即不能見自本性。在這里，我要強(qiáng)調(diào)的是，我們用功的人，不要怕妄想；怕它也怕不了的，怕它也怕不成的。為什么？因為我們無始以來的習(xí)氣、煩惱、妄想，無邊無際，多得不得了；我們有哪一時哪一刻不在妄想中，不在同妄想打交道？沒有妄想是不可能的。那么，對待妄想該怎么辦呢？你只管用你的

4、功，讓它找它的妄想好了，24/24只要你不斷地用功，妄想自然而然地會滅的。打個譬喻，我們現(xiàn)在住在這個靈泉寺是惟覺法師一手把它建成的，忽然某天外面來了一個野人，要把他趕走，獨占這個房子，你看你會不會聽任這個野人把他趕走呢？他肯定不會走的，肯定要跟這個野人打死架的。大家想一想，是不是？要知道，我們的妄想是我們自己一手造成的，今天我們突然參“念佛的是誰”，想把這些妄想趕走，你想想，這些妄想怎么會答應(yīng)呢？它們會跟你打死架的。打死架怎么辦？你不要怕它，怕也怕不了；你也不要有心除它，有心去除它也除不了。有心除妄想，宗門下叫做“搬石頭壓草”

5、，雖然表面上看不到草，但是把石頭搬開，草照樣存在，并沒有消失。所以，對待妄想，宗門下用功要“斬草除根”。搬石頭壓不行，要斬草除根才行。那么，究竟怎樣去除根呢？大家想一想，我們打妄想的是這顆心，我們用功的還是這顆心，并沒有兩顆心。為什么一顆心既能打妄想，又能用功呢？這沒有什么可奇怪的，只不過是一個習(xí)慣問題。在座的有二十幾歲的，有三十幾歲的，有四十幾歲的，還有年紀(jì)更大的。你們想一想，你們有哪一天不打妄想？即使不主動去打妄想，它也會自動打妄想的。對于打妄想，我們太熟悉了，太習(xí)慣了。各位想一想，除了習(xí)慣性地打妄想之外，我們有幾個人認(rèn)認(rèn)

6、真真地用功使自己不去打妄想呢？很少。所以，24/24既然打妄想是一種習(xí)慣，那么，只要我們養(yǎng)成一種用功的習(xí)慣，妄想自然就會少了。如果我們都有意識地去照顧自己的心念，不去打妄想，并形成了一種習(xí)慣，那么，我們的妄想就會越來越少，乃至沒有了?？梢姡@還是一個習(xí)慣問題。大家問一問自己，你一天用功幾次？你是不是實實在在在那里用功？恐怕沒有認(rèn)真用功，既沒有用功，又如何抵擋得住妄想習(xí)氣呢？這個，在宗門下，叫做“一人與萬人敵”。你一個人怎么敵得住一萬個呢？當(dāng)然敵不了。敵不了又怎么辦？你不用怕，你搞你的，我作我的，你打你的妄想，我用我的功夫，時間

7、久了，你就能敵住妄想。我常常打這樣一個譬喻：假設(shè)功夫和妄想加起來共十分，若妄想有八分，功夫就有兩分，若妄想有六分，功夫就有了四分，若功夫長到八分、十分，那妄想不就只有兩分，乃至沒有了嗎？沒有了妄想，那就自然而然全是功夫了。為什么呢？因為只有一個心嘛。用功夫也是這個心，打妄想還是這個心，現(xiàn)在這個心只讓它用功夫，自然它就不會打妄想了。功夫和妄想都是一心之用，二者不能同時俱存，區(qū)別在于，開始的時候，用功的念太粗，打妄想的念大細(xì)，等到你用功夫的念象打妄想的念一樣地細(xì)的時候，那就有戲唱了。所以，妄想起來，你也不要害怕，也不要有心去除它。

8、你有心去除它，這“除它之心”也成了妄。對這一點，大家在用功的時候，要好好地領(lǐng)會，好好地去參究。24/24總的一句話，用功要認(rèn)真，要細(xì)心，不能馬馬虎虎的。真正用功的人，真正想了生脫死的人，他會全身心地去照顧自己的功夫，照顧自己的心念，他在用功時，你看不到他的眼睛在轉(zhuǎn)。如果他的眼