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《淺探鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源開發(fā)和應(yīng)用》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺探鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源開發(fā)和應(yīng)用摘要：初中生歷史基礎(chǔ)較為薄弱，對許多抽象的歷史知識難以有效把握，鄉(xiāng)土歷史資源的運(yùn)用能夠有效改善這一問題。然而，鄉(xiāng)土歷史資源運(yùn)用于初中教學(xué)也存在許多難以克服的問題。只有將鄉(xiāng)土歷史資源科學(xué)、合理而又高效地運(yùn)用于初中歷史教學(xué)實踐，才能有效促進(jìn)初中歷史教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史資源；鄉(xiāng)土史；初中歷史初中歷史課程是義務(wù)教育課程體系中的重要組成部分之一。初中歷史教育的作用在于對剛剛正式接觸歷史課程的學(xué)生進(jìn)行歷史基本知識和技能的教育，使他們''增強(qiáng)愛國主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心”。然而，當(dāng)今快節(jié)
2、奏的初中教育和巨大的升學(xué)壓力，使許多中學(xué)忽視了在歷史教育中有效地結(jié)合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史資源進(jìn)行歷史教學(xué)，這使得初中生對于自己家鄉(xiāng)的歷史知之甚少，在情感上難以與家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生共鳴，也不利于教學(xué)效率的提高。山東省德州市自古有“九達(dá)天衢”“神京門戶”之稱，有著豐富的歷史鄉(xiāng)土資源，可以讓初中生在歷史學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)其學(xué)習(xí)中國歷史的熱情和熱愛祖國與家鄉(xiāng)的情懷，同時提高歷史課堂效率。一、德州市開展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的特殊意義1.德州鄉(xiāng)土歷史資源是初中歷史教材的補(bǔ)充著名歷史學(xué)家葛兆光先生在談及當(dāng)代歷史教科書的諸多缺點(diǎn)時指出：“歷史教科書中沒有故事，也就沒有歷史，歷史仿佛是按照寫作者的
3、概念發(fā)展的，內(nèi)容無趣、枯燥?！闭\然，中國悠久的歷史僅靠簡單的幾本初中歷史教材難以囊括，這使得教材對于歷史知識的描述只能做到點(diǎn)到為止。如果能夠?qū)⒌轮萼l(xiāng)土歷史資源有效運(yùn)用于初中歷史教學(xué)，可以在很大程度上補(bǔ)充歷史教材在內(nèi)容方面上的不足。例如，在學(xué)習(xí)明清書畫藝術(shù)時，人教版歷史課本僅提到了一位沿襲顏趙書法風(fēng)格的書法家一一董其昌，且沒有配任何書法作品插圖。許多學(xué)生本身是書法愛好者，但在學(xué)習(xí)過程中對于該時期書法特點(diǎn)往往只能憑空想象。實際上，明代諸帝皆為書法愛好者，在此影響下，該時期成為我國書法藝術(shù)的又一個繁榮時期，書法家輩出。其中，祖籍德州的邢侗就是其中一位。邢侗（155
4、1?1612）,字子愿，號知吾，明代大書法家、書法作品收藏家，與董其昌、米萬鐘、張瑞圖并稱“晚明四大家”，與董其昌并稱“北邢南董”。不同于時人盛行學(xué)趙孟?，邢侗尤善臨二王書法，特點(diǎn)鮮明。位于德州市臨邑縣的邢侗紀(jì)念館珍藏了部分邢侗的真跡和其生前藏品。例如，《二十二字行書刻石》是臨邑現(xiàn)存邢侗唯一的大字真跡，《西園雅集圖記》是邢侗臨米芾小楷作品，此二真跡皆為明代書法存世珍品。在邢侗生前的書法藏品中，《唐人雙鉤十七帖》碑刻是唐朝王羲之草書摹本，清代王渤在閱過百余本《十七帖》后評道：“來禽館為天下《十七帖》第一”'‘來禽館有明《十七帖》之冠”。此外，還有《澄清堂帖》《
5、蘭亭序》定武蘭亭、褚遂良臨本、趙子昂臨本三個版本的法帖，《黃庭經(jīng)》貼等。由于近些年來命題趨勢的悄然改變，加之上述資源保存完好且極具代表性，筆者在初中中國歷史的學(xué)習(xí)即將結(jié)束的時候，將書法鑒賞作為七年級下學(xué)期的一節(jié)歷史活動課，這堂課不僅加深了學(xué)生對明清書法藝術(shù)的印象，還讓學(xué)生對中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展歷程有了一個大致的了解，使其對中國書法的認(rèn)識更加系統(tǒng)化。2.以小見大，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)看待歷史問題的能力初中生在學(xué)習(xí)歷史（尤其是中國古代史）的時候，受民間野史和演義的影響較大，很難以科學(xué)的視角看待歷史問題。例如，關(guān)于中國上古時期的領(lǐng)袖及其故事，初中歷史教科書基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)
6、要求，僅作了非常簡要的描述。然而正是由于此種原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對于該時期中華民族發(fā)展的認(rèn)識可能變得更加模糊。誠然，上古時期的中國歷史雖然多為神話傳說，但這在一定程度上是真實歷史的反映。因此，學(xué)生正確認(rèn)識神話傳說和史實的聯(lián)系與區(qū)別，對于自身建立正確的史觀很有必要。如，作為紀(jì)念大禹治水功績的禹城禹王亭歷史久遠(yuǎn)。雖關(guān)于大禹是否確有其人，史學(xué)界尚存爭議，然而禹城當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦S多關(guān)于大禹的故事，既有《禹王鎖蛟龍》等神話，也有《后稷借壤興農(nóng)耕》等描述大禹務(wù)實治水的傳說，還有《曾九皋重修禹王亭》等后人效仿大禹為民謀利的故事。實際上，大禹作為上古時期黃河流域的傳說人物
7、，雖然不一定確有其人，然而民間有關(guān)他的傳說卻是上古時期生活的部分寫照。關(guān)于此，著名楊寬先生在《中國上古史導(dǎo)論?自序》中提出：“吾人證夏以上古史傳說之出于神話，非謂古帝王盡為神而非人也。蓋古史傳說固有多出于神話，而神話之來源有純出幻想者，亦有真實歷史之背景者。”二、運(yùn)用德州鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)行教學(xué)需要注意的兩個問題1?認(rèn)清教材和鄉(xiāng)土歷史資源的區(qū)別和聯(lián)系盡管德州鄉(xiāng)土資源豐富，在初中歷史教學(xué)中作用巨大，但它僅可作歷史教材的補(bǔ)充，不能取代教材。因此，在運(yùn)用德州鄉(xiāng)土資源時，必須仔細(xì)斟酌挑選的資源是否有必要，所選資源的各個方面在授課時應(yīng)如何用言簡意賅的語言講解等問題。雖然初
8、中生的歷史學(xué)習(xí)興趣濃厚，然而如果教師不假思索地將鄉(xiāng)土
