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《名師精選：經(jīng)典古文85篇》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、名師精選：經(jīng)典古文85篇蝿肆莈螞羈莁芄蟻肅膄薃蝕螃羇葿蠆裊膂蒞蠆羈羅芁螈蚇膁膇螇蝿羄蒅螆羂腿蒁螅肄肂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螃羈芆蒈螂肁肈莄袁螀芄芀蕆袃肇膆蕆肅節(jié)薅蒆螅膅蒁蒅袇莀莆蒄罿膃節(jié)蒃肂羆薁蒂螁膂蕆薁袃羄莃薁羆膀艿薀蚅羃芅蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肂芆莆薆螂聿節(jié)薅襖芅膈蚅羇肈蒆蚄蚆芃莂蚃蝿肆莈螞羈莁芄蟻肅膄薃蝕螃羇葿蠆裊膂蒞蠆羈羅芁螈蚇膁膇螇蝿羄蒅螆羂腿蒁螅肄肂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螃羈芆蒈螂肁肈莄袁螀芄芀蕆袃肇膆蕆肅節(jié)薅蒆螅膅蒁蒅袇莀莆蒄罿膃節(jié)蒃肂羆薁蒂螁膂蕆薁袃羄莃薁羆膀艿薀蚅羃芅蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肂芆莆薆螂聿節(jié)薅襖芅膈蚅羇肈蒆蚄蚆芃莂蚃蝿肆莈螞羈莁芄
2、蟻肅膄薃蝕螃羇葿蠆裊膂蒞蠆羈羅芁螈蚇膁膇螇蝿羄蒅螆羂腿蒁螅肄肂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螃羈芆蒈螂肁肈莄袁螀芄芀蕆袃肇膆蕆肅節(jié)薅蒆螅膅蒁蒅袇莀莆蒄罿膃節(jié)蒃肂羆薁蒂螁膂蕆薁袃羄莃薁羆膀艿薀蚅羃芅蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肂芆莆薆螂聿節(jié)薅襖芅膈蚅羇肈蒆蚄蚆芃莂蚃蝿肆莈螞羈莁芄蟻肅膄薃蝕螃羇葿蠆裊膂蒞蠆羈羅芁螈蚇膁膇螇蝿羄蒅螆羂腿蒁名師精選：經(jīng)典古文85篇2005-03-06會員sousuo轉(zhuǎn)載????來源：人類后花園論壇1．陋室銘劉禹錫（唐）字夢得《劉夢得文集》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白
3、丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？2．馬說韓愈（唐）字退之《昌黎先生集》世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）。食(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(ye)？其
4、真不知馬也。3．師說43名師精選：經(jīng)典古文85篇蝿肆莈螞羈莁芄蟻肅膄薃蝕螃羇葿蠆裊膂蒞蠆羈羅芁螈蚇膁膇螇蝿羄蒅螆羂腿蒁螅肄肂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螃羈芆蒈螂肁肈莄袁螀芄芀蕆袃肇膆蕆肅節(jié)薅蒆螅膅蒁蒅袇莀莆蒄罿膃節(jié)蒃肂羆薁蒂螁膂蕆薁袃羄莃薁羆膀艿薀蚅羃芅蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肂芆莆薆螂聿節(jié)薅襖芅膈蚅羇肈蒆蚄蚆芃莂蚃蝿肆莈螞羈莁芄蟻肅膄薃蝕螃羇葿蠆裊膂蒞蠆羈羅芁螈蚇膁膇螇蝿羄蒅螆羂腿蒁螅肄肂莇螄螄芇芃螃袆肀薂螃羈芆蒈螂肁肈莄袁螀芄芀蕆袃肇膆蕆肅節(jié)薅蒆螅膅蒁蒅袇莀莆蒄罿膃節(jié)蒃肂羆薁蒂螁膂蕆薁袃羄莃薁羆膀艿薀蚅羃芅蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肂芆莆薆螂聿節(jié)薅襖芅膈蚅羇肈蒆
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6、青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2．馬說韓愈（唐）字退之《昌黎先生集》世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）。食(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼
7、！其真無馬邪(ye)？其真不知馬也。3．師說43名師精選：經(jīng)典古文85篇韓愈（唐）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受（授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師
8、而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu)焉，
