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《《周易·上經(jīng)》：比卦八》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《周易·上經(jīng)》：比卦八-國(guó)學(xué)教育論文《周易·上經(jīng)》：比卦八文/張哲琿比卦是《易經(jīng)》六十四卦第八卦，坤為地，坎為水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而潤(rùn)，水與地親密無間。比者，輔也，密也。故比象征親密比輔自然吉祥，但應(yīng)比輔于守持正固而有德的人，擇善而從。甲骨文中的“比”字，像兩個(gè)人步調(diào)一致，比肩而行的樣子。前一卦為師卦，是打仗的意思，打仗勝利后，開始治理國(guó)家了，治理國(guó)家需要賢臣輔佐，所以比卦也有輔佐的意思。比卦的卦畫為一個(gè)陽爻五個(gè)陰爻，與師卦的卦畫相似，只是排列順序正好相反，師卦中的九二陽爻在比卦中來到了九五君位，
2、象征君臨天下，群臣輔佐。比卦上卦為坎為水，下卦為坤為地，地上有水便是比卦的卦象。水在地上流潤(rùn)澤萬物，這就像君王巡視四方，恩澤四方，群民與君王一條心，共同輔佐君王治國(guó)，可見這一卦確實(shí)是充滿了喜悅與歡樂。辭曰：“比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來。后夫兇?！卞柙唬骸氨?，吉也，比，輔也，下順從也。原筮，無永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應(yīng)也。后夫兇。其道窮也。”經(jīng)文的意思是：比卦是個(gè)吉祥卦，原來的筮辭是從開始就堅(jiān)守正道，不會(huì)有災(zāi)難。表示從不安寧的狀態(tài)剛剛走出來，遲遲不來歸輔的人兇。彖辭的意思是：比卦吉祥，比是輔佐，下
3、順的意思，“原筮，元永貞，無咎”是因?yàn)榫盼鍎偨《姓倓倧牟话矊幹凶叱鰜?，是因?yàn)榱c九五相應(yīng)。遲遲不來親比歸順的人兇險(xiǎn)，是因?yàn)闀?huì)無路可走。象辭的意思是：上卦為坎為水，下卦為坤為地，地上有水便是比卦的卦象。這一卦反映武王登基后，群臣輔佐治理天下，武王分封各諸侯，與諸侯相親，諸侯也與武王相親，使四海歸順，而不來歸順的則會(huì)有兇險(xiǎn)。因?yàn)闀?huì)得不到武王的親比，如果武王興師問罪，自然就有滅國(guó)的危險(xiǎn)了。初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來由他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。經(jīng)文的意思是：用誠(chéng)信結(jié)交朋友不會(huì)有災(zāi)難。有誠(chéng)信就好比美酒
4、滿缸，誠(chéng)信會(huì)引來更多的朋友與你交往，吉祥。象辭的意思是：處在最下層的初六爻廣交朋友，會(huì)得到意外的吉祥。初六處于比卦的最下層，嚴(yán)格來講他還不能輔佐誰，廣交朋友，由于他的朋友與他一樣，都能一心輔佐九五，所以他會(huì)得到意外的吉祥。六二：比之自內(nèi)，貞吉。象曰：比之自內(nèi)，不自失也。經(jīng)文意思是：親善內(nèi)部人員，堅(jiān)守正道吉祥。象辭的意思是：親善內(nèi)部人員，使自己不受到損失。六二處于下卦的中部，得中又得位，又與九五相應(yīng)，所以會(huì)吉祥。作為大夫級(jí)別的他能夠搞好統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)守正道一心輔佐君王，所以不會(huì)有任何損失。六三：比之匪人。象曰：
5、比之匪人，不亦傷乎！經(jīng)文的意思是：與盜匪結(jié)交。象辭的意思是：與盜匪結(jié)交，怎么能不受傷害呢？六三與六二不同，他無法與九五相應(yīng)，因?yàn)橛辛淖韪?，又不能與上六相應(yīng)，因?yàn)橥韵喑?，而他上面是坎卦，坎為險(xiǎn)為盜匪，所以六三有“比之匪人”的爻辭，其結(jié)果便可想而知了，不亦傷乎！六三不中不正，與六二、六四同性相斥，就像與一些行為不當(dāng)?shù)娜擞H近。六四：外比之，貞吉。象曰：外比于賢，以從上也。經(jīng)文的意思是：結(jié)交外面的朋友，守正道則吉祥。象辭的意思是：結(jié)交外面的賢人，是為了一起效忠九五君王。六四位于君王之側(cè)，得君王的信任，又以陰爻居于偶位，他
6、能夠與下面的賢臣交往，并共同輔佐九五君王，六四柔順得正，上承九五，依附相親尊主，當(dāng)然吉祥。九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽。邑人不誡，吉。象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。經(jīng)文意思是：光明正大的交往，君王用三驅(qū)之禮狩獵，結(jié)果失去前面的禽獸。老百姓不懼怕君王，吉祥。象辭的意思是：光明正大的交往之所以會(huì)吉祥，是因九五保持中正。舍棄叛離，容納歸順，所以失去前面的獸禽，百姓不懼怕君王，是因?yàn)榫跻灾姓螄?guó)，平易近人。君王親比普天下的民眾，以仁義之心治理天下。打獵時(shí)用三驅(qū)之禮，三驅(qū)之禮是皇帝狩獵時(shí)對(duì)
7、飛禽走獸的禮法，是體現(xiàn)仁愛之心的法則，皇帝打獵時(shí)將三面驅(qū)趕，放開一面，進(jìn)來的野獸，凡面對(duì)皇帝直沖過來的，一律放走；凡是背朝著的，在它不知覺的情況下才可射殺。這樣打到的第一等獵物送到宗廟祭祀，二等獵物招待賓客，三等獵物君王自己享用。君王這樣善待群臣，連百姓見到他也不感到害怕，這么賢明的君王，怎么會(huì)不吉祥呢？上六：比之無首，兇。象曰：比之無首，無所終也。經(jīng)文的意思是：結(jié)交不到首領(lǐng)，兇。象辭的意思是：結(jié)交不到首領(lǐng)，不會(huì)有善終。上六處于比卦最上面的位置，可是下面的眾陰爻都比親于九五，所以上六得不到眾陰爻的比親，而他本為最上位
8、，又不能下來比親九五，所以他的處境很危險(xiǎn)。上六就好比殷商的外圍勢(shì)力，紂王被滅后，他的外圍勢(shì)力還沒有消滅，這些人自然覺得自己的身份比武王高貴，所以他們不回來比親武王。而這些人的兇險(xiǎn)，則來自周公東征，平滅了三叔之亂后，又一舉消滅了五十多個(gè)諸侯國(guó)，使西周實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。編輯/初雪
