“小學生國學經(jīng)典誦讀的探究與實踐”課題研究方案

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1、“小學生國學經(jīng)典誦讀的探究與實踐”課題研究方案一、課題研究的背景、意義（一）問題提出的背景當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學經(jīng)典！自2009年2月至今，學校以誦讀國學經(jīng)典為我校特色教育目標，積極開展以“誦讀國學經(jīng)典，做有根的中國人”為主題的經(jīng)典誦讀活動，形成了校園處處見經(jīng)典、師生人人誦詩文的生動局面。學生以學校

2、編寫的《國學經(jīng)典誦讀》《小學生必背古詩80首》等校本教材為藍本，每天在老師的指導下進行15分鐘的誦讀，《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》和古詩詞是孩子們每天誦讀的內(nèi)容，畢業(yè)時都能熟記于心。學校樓梯的每一級臺階都鑲嵌有一句古詩詞或名言警句。孩子們在瑯瑯書聲和耳濡目染中，浸潤著傳統(tǒng)文化，厚實了文化底蘊。鑒于此，我校積極申報《小學生國學經(jīng)典誦讀的探索與研究》課題，為進一步把國學教育推向深入，深入開展國學經(jīng)典誦讀實驗。（二）選題的意義1、傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根。2、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風氣。3、“以德立身治國”應從孩子開始。4、國學啟蒙與素質(zhì)教育可有機整合

3、。二、課題研究的目標1、開發(fā)學生智力潛能，培養(yǎng)學生記憶力。通過有意識的培養(yǎng)，能夠背誦整篇整本的經(jīng)典，使學生識記和掌握終身受益的知識精華，使學生的素質(zhì)得到全面發(fā)展；2、以國學經(jīng)典篇章陶冶學生高雅情操，豐厚學生的人文底蘊。國學經(jīng)典是做人做事的公式和定律，學生通過口誦心記，久熏成習，久習成性，其文化修養(yǎng)與品質(zhì)養(yǎng)成就能達到一定高度；3、改善性格，形成良好的學習習慣。讀經(jīng)本身就是一個入靜的過程，對一些生性好動的孩子，能有效的改善其多動的性格。天天堅持誦讀國學經(jīng)典，慢慢就能培養(yǎng)孩子學習的習慣，而良好的學習習慣的養(yǎng)成，對孩子一生的成長，將會具有深遠的影響；4、研究

4、國學經(jīng)典教育的內(nèi)容、方法、途徑，探索學生學習國學的規(guī)律，激發(fā)學生學習國學的興趣，國學精華對學生成長有其獨特的價值，可以培養(yǎng)學生的語感，增強兒童的記憶力，擴大知識面，培養(yǎng)學生的學習興趣，提高兒童的道德修養(yǎng)及愛國情操。弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深化素質(zhì)。三、課題的內(nèi)涵及理論依據(jù)1、課題的內(nèi)涵：兒童時期是一個人的一生中心靈最純凈、記憶力最好的時候。在此階段接觸最具智慧和價值的國學經(jīng)典，可以奠定他一生高遠的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ)，成為他一生不斷消化、理解、受益的文化根基。江澤民同志在十六大報告中說：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！薄懊鎸κ澜绶秶鞣N思

5、想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務”。國學經(jīng)典誦讀活動，正是培育民族精神的重要途徑。我們的課題旨在通過“國學經(jīng)典誦讀對促進小學生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)提高的研究”、“國學經(jīng)典誦讀對促進小學生道德養(yǎng)成的研究”等方面的研究，以實現(xiàn)“以新國學教育促小學生素質(zhì)全面發(fā)展”。本子課題與我校的主課題“以新國學教育促小學生素質(zhì)全面發(fā)展的實驗研究”是息息相關(guān)的，可以說是實現(xiàn)主課題研究的一條重要途徑。2、課題的理論依據(jù)：（1）早在1995年3月，趙樸初、冰心、夏衍、啟功、葉至善、陳荒煤、吳冷西、張志公、曹禺等九位德高望重的文化界長者在全國政協(xié)會議

6、上發(fā)出了《建立幼年古典學校的緊急呼吁》，引起了國家領(lǐng)導人的高度重視。（2）1998年9月，老舍之子舒乙創(chuàng)辦“北京圣陶實驗學?！?，經(jīng)過教育主管部門批準，率先將國學傳統(tǒng)文化經(jīng)典納入教學內(nèi)容。（3）近十年來，由中國青少年發(fā)展基金會繼“希望工程”之后推出的“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”在國內(nèi)外產(chǎn)生了越來越廣泛的影響，許多文化大師、學者和國家領(lǐng)導人加入了這一工程的推廣行列。全國人大常委會副委員長許嘉璐在經(jīng)典誦讀工程全球測評儀式上作了《為中華民族文化的自覺而呼喊》的講話，季羨林、南懷瑾等海內(nèi)外享有盛名的國學大師熱情積極地參與推動。季羨林先生說：“搞傳統(tǒng)文化，正是為了

7、中國的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化而沒有傳統(tǒng)文化，是無根之‘化’，是全盤西化?！敝骷矣嗲镉暾f：“在孩子們還不具備古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上卻是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！敝腥A孔子學會副會長、北京師范大學博士生導師郭齊家教授說：“我們要把自己的傳統(tǒng)文化找回來，這將又是一次啟蒙，這是對‘五四’啟蒙的再啟蒙，是對‘五四’啟蒙的一種修正和補充?！彼摹⒄n題研究的方法1．調(diào)查研究法：在調(diào)查的基礎(chǔ)上，對實驗前中后各個時期的實驗對象進行科學調(diào)查，得出定性定量結(jié)論，使研究實踐軌跡更為有

8、效可控。2．文獻資料法：通過對課題研究組成員進行專題學習、輔導、自學、討論等形式，認真學習理論依據(jù)和報刊雜志