創(chuàng)造中華文化新的輝煌關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)精選

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1、創(chuàng)造中華文化新的輝煌--關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。一．堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀　核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。二〇一四年五月四日，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展

2、的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！薄　↑h的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十八大又提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?.來(lái)源：歷史反思和時(shí)代變動(dòng)的深刻總結(jié)　　毛澤東曾經(jīng)提

3、出一個(gè)問(wèn)題：“人的正確思想是從哪里來(lái)的？”他是這樣回答的：“是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)?！蓖瑯樱覀円部梢詥?wèn)一下：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”創(chuàng)造中華文化新的輝煌--關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世

4、界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。一．堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀　核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。二〇一四年五月四日，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！薄　↑h的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代

5、精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十八大又提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?.來(lái)源：歷史反思和時(shí)代變動(dòng)的深刻總結(jié)　　毛澤東曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：“人的正確思想是從哪里來(lái)的？”他是這樣回答的：“是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)?！蓖瑯?，我們也可以問(wèn)一下：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字價(jià)值觀是從哪里來(lái)的？它也不是從天上掉下來(lái)的，不是我們頭腦里固有的，而是在社會(huì)主義現(xiàn)代化

6、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中形成的，是在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中提煉出來(lái)的，是當(dāng)代中國(guó)歷史性大反思和時(shí)代性大變動(dòng)的深刻總結(jié)。　　國(guó)家層面上“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這8個(gè)字的價(jià)值目標(biāo)是怎么形成的？回想一下我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歷史就明白了?！　⌒轮袊?guó)成立時(shí)，我們就在《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中提出要“為中國(guó)的獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一和富強(qiáng)而奮斗”。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，根據(jù)黨的八大提出的“把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”“盡可能迅速地把我們的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”這一任務(wù)和目標(biāo)，掀起了轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)熱潮?！　≡谏鐣?huì)主義建設(shè)初期，我們對(duì)社會(huì)主

7、義的認(rèn)識(shí)很樸素，甚至認(rèn)為共產(chǎn)主義生活就是“樓上樓下，電燈電話”。后來(lái)經(jīng)歷了一系列曲折，終于，在黨的十一屆三中全會(huì)上決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。這是當(dāng)代中國(guó)歷史性大反思和時(shí)代性大變動(dòng)的歷史起點(diǎn)?！　≡谌娓母镩_始后，黨的十三大把“富強(qiáng)”和“民主”“文明”一起寫進(jìn)了黨的基本路線。當(dāng)時(shí)的提法是：“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！薄　≡谶@樣的基本路線指引下，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放勢(shì)如破竹地推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義之路越