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《比較文學(xué)整理精選》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、緒論比較文學(xué)作為一門學(xué)科興起是在19世紀(jì)30年代，而在七、八十年代正式產(chǎn)生，其繁榮則是在二戰(zhàn)以后；二十世紀(jì)三四十年代以來(lái)，它在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的重視，并且得到了迅速的發(fā)展。在中國(guó)比較文學(xué)在五四前后才得到發(fā)展，三十年代有過(guò)興旺的趨勢(shì)，解放后經(jīng)過(guò)一段曲折的途徑，在二十世紀(jì)七十年代末重又得到復(fù)興。比較文學(xué)在世界上已經(jīng)成為一門“顯學(xué)”——季羨林季羨林，三辭桂冠，“國(guó)學(xué)大師、國(guó)寶、學(xué)界泰斗”，曾被評(píng)為“2006年感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物之一。一、什么是比較文學(xué)（一）為“比較文學(xué)”正名：1、比較文學(xué)不是文學(xué)種
2、類：“比較文學(xué)”中的“文學(xué)”是特指一種文學(xué)研究，而不是現(xiàn)在一般所指的“文學(xué)創(chuàng)作”或“文學(xué)作品”。西文的“文學(xué)”一詞本來(lái)包含著廣泛的意義,它既指一般的文學(xué)作品，也包括文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論，所以在比較文學(xué)一語(yǔ)中，文學(xué)就是文學(xué)研究的意思。在俄語(yǔ)中，直接用了文藝學(xué)一詞。然而，比較文學(xué)雖然名稱不當(dāng)，但約定俗成，另造新詞反而會(huì)引起更大混亂，而且這一名詞用詞簡(jiǎn)練，內(nèi)涵較大，比起為之新造的種種名稱如文學(xué)的比較研究、比較文藝學(xué)、歷史比較文藝學(xué)等用起來(lái)更為方便，因而沿用至今?！氨容^”在比較文學(xué)中的地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超
3、出了一般方法論的意義，而具有學(xué)科的性質(zhì)，它只用來(lái)比較性質(zhì)不同的兩種以上文學(xué)，而不用于一種文學(xué)內(nèi)部的比較。它既包括跨越國(guó)家、民族、語(yǔ)言、文化界限的文學(xué)比較，還包括文學(xué)與其他學(xué)科的比較，打破文學(xué)的界限，研究文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系——跨學(xué)科性?！氨容^”也并非比較文學(xué)研究的唯一方法?！霸谡撌鲞^(guò)程中，描繪、特性刻劃、闡釋、敘說(shuō)、解說(shuō)、評(píng)價(jià)等方法同比較法一樣經(jīng)常地被運(yùn)用”（韋勒克）（二）比較文學(xué)的定義：1、法國(guó)人的回答：（1）梵·第根：（2）卡雷：卡雷的觀點(diǎn)說(shuō)明了法國(guó)學(xué)者的看法：歸屬是“文學(xué)史的一支”，研究對(duì)
4、象與范圍是不同國(guó)家和民族的作家與作品之間的相互關(guān)系，研究方法是強(qiáng)調(diào)“事實(shí)聯(lián)系”的實(shí)證主義方法。（3）基亞：理解：（1）比較文學(xué)的開(kāi)放性與國(guó)際性。（2）比較文學(xué)的邊緣性與滲透性。2、美國(guó)人的回答（1）韋勒克：（2）奧爾德里奇：比較文學(xué)所要跨越的不僅僅是“國(guó)界”，而且是比“國(guó)界”還要廣闊深入的“學(xué)科”。（3）雷馬克：依雷馬克定義，比較文學(xué)包括兩個(gè)方面：一它是超越國(guó)界的文學(xué)研究；二它是有關(guān)文學(xué)和其他學(xué)科之間的關(guān)系的研究。美國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是超越事實(shí)聯(lián)系的平等研究，而法國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是依靠事實(shí)憑據(jù)來(lái)解決問(wèn)題的
5、影響研究，并且將文學(xué)批評(píng)排除在比較文學(xué)領(lǐng)域之外；第二點(diǎn)更是法國(guó)學(xué)者所激烈反對(duì)的，雷馬克認(rèn)為應(yīng)該將文學(xué)同人類的知識(shí)、人類的其他活動(dòng)領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)展“跨學(xué)科研究”，還十分強(qiáng)調(diào)綜合研究。（4）法美兩國(guó)學(xué)者在比較文學(xué)觀念上的相互吸收、取長(zhǎng)補(bǔ)短。前蘇聯(lián)比較文學(xué)的代表人物是日爾蒙斯基，他為《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》“歷史文藝學(xué)”詞條這樣定義：歷史文藝學(xué)是文學(xué)史的一個(gè)分支，它研究國(guó)際聯(lián)系與國(guó)際關(guān)系，研究世界各國(guó)文藝現(xiàn)象的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。文學(xué)事實(shí)相同一方面可能出于社會(huì)和各民族文化發(fā)展相同，另一方面可能出于各民族之間的
6、文化接觸與文學(xué)接觸；相應(yīng)地區(qū)分為：文學(xué)過(guò)程的類型學(xué)的類似和“文學(xué)聯(lián)系和影響”，通常兩者相互作用，但不應(yīng)將它們混為一談。他將比較文學(xué)看作是文學(xué)史的一支，但將研究范圍擴(kuò)大了，這與美國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)相仿，而且提出了85“類型學(xué)”這樣一個(gè)新觀念。二、為什么要學(xué)習(xí)比較文學(xué)?（一）比較文學(xué)的目的和功能（此部分內(nèi)容請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)）1、比較文學(xué)的目的A、比較文學(xué)研究的第一個(gè)目的就是為了更好地更科學(xué)更全面的理解和考察文學(xué)作品。B、其第二個(gè)目的是為了更好地探討文學(xué)規(guī)律，比較文學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)文學(xué)的本質(zhì)和文學(xué)發(fā)展的
7、動(dòng)因。C、比較文學(xué)可以促進(jìn)民族文學(xué)，推動(dòng)文化交流。D、沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別，事物只有在比較之中，才能顯示出它的特性與價(jià)值。沒(méi)有比較文學(xué)，就找不到求取科學(xué)結(jié)論的參照系；沒(méi)有比較就無(wú)法有根有據(jù)的確定一部作品的特點(diǎn)和價(jià)值。E、世界是一個(gè)互相聯(lián)系的整體，世界各民族文學(xué)已成為一個(gè)“系統(tǒng)工程”，傳統(tǒng)的文學(xué)研究方法已經(jīng)不夠，單純的封閉式文學(xué)范圍內(nèi)的研究也不能完全解決問(wèn)題，這里必然涉及到文學(xué)以外的其他各種學(xué)科。因此，比較文學(xué)的跨學(xué)科研究成為解決問(wèn)題的必選途徑。2、比較文學(xué)的功能：A、在這個(gè)文化交流空前頻繁的時(shí)代，
8、一方面是我們要向外國(guó)學(xué)習(xí)，另一方面我國(guó)文學(xué)也在走向世界。比較文學(xué)正是我國(guó)文學(xué)走向世界的重要途徑。B、從文學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景來(lái)看，比較文學(xué)是我們從今天走向未來(lái)的必由之路。C、比較文學(xué)致力于不同文化的文學(xué)之間互相理解，提倡互相之間懷有真誠(chéng)的尊重和寬容，所以，它講究平等的態(tài)度，主張通過(guò)平等對(duì)話的方式來(lái)探討共同關(guān)心的問(wèn)題，以求共識(shí)。這完全符合當(dāng)今時(shí)代的需要，因而才使它成為新時(shí)代的一門顯學(xué)。（二）為什么要學(xué)習(xí)比較文學(xué)1、比較文學(xué)可以拓寬人們的知識(shí)視野2、比較文學(xué)可以打磨人們的立體目光：3、比較文學(xué)可以提升人們的文
