祭壇—亞伯拉罕策略by慕約翰(打印)

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1、祭壇——亞伯拉罕策略文慕約翰牧師151/151目錄序4第一部分：祭壇5第一章為我筑壇5第二章祭司的責任12第三章亞伯拉罕策略14第四章祭壇是什么17第二部分：為何要有一座祭壇22第一章祭壇必有代價22第二章神以自己的名字與祭壇相連25第三章祭壇打開天堂門31第四章祭壇是供應之處36第五章活的祭壇得以治理彊界39第六章寶座是靠著祭壇來事奉43第七章祭壇的目的48第八章祭壇的影響50第九章耶穌基督祭壇的果效62第三部分：祭壇的類型68第一章個人祭壇69第二章個人其他祭壇82151/151第三章如何建立個人祭壇84第四章集體祭壇92第五章家庭祭壇99第六章婚姻祭壇102第七章子女是

2、未來的教會106第八章家庭祭壇的大能112第九章或浮或沉115第十章未攻略之地必見反撲122第十一章使徒性的祭壇能打開各個區(qū)域126第四部分：建構集體祭壇136第一章建立屬神的祭壇136第二章讓每個人都禱告149結論152排版by聶姊妹151/151序從2005年開始，WTM在主的恩慈下，在新禾場上展開新事工和紀元，我們也遇見許多人，他們聽過、讀過并看到烏干達國家轉化的經(jīng)歷。有許多人渴望明白在這些故事背后的原則，究竟是哪些事使得烏干達這個國家自90年代開始經(jīng)歷圣靈的大復興。直到那時，我們才明白那些第一代的年輕人，那些追隨我們走遍烏干達禱告、講道、將主的先知性話語帶入這個國家的這

3、群人，如今，羽翼已豐，已各自在自己的事工上，向著主在他們個人生命所鋪陳的意向直行，其中也有些已經(jīng)蒙主恩召回到天家，有些離開烏干達，在遠方的戰(zhàn)場上服侍主，追求神所賜的意向。這樣的景況，也使得許多在復興中新生代的肢體無法全盤了解神所賜給烏干達如何驅盡他的策略。但主并未改變，他也不曾變更自己在過往那些日子所賜的信息。因此，我們須重新回到主當時所賜給我們最基礎的教導，聚焦在一個主要議題——祭壇。在尋求主，欲確定這個主題是否應該重復被傳遞教導在這個迫切需要看見他復興轉化工作在個人、家庭和社區(qū)的世代時，我們得到主的首肯，因為祭壇的信息即便是在今日，仍舊真實。主正在尋求一群義人為祂興起祭壇。

4、祂期望在土地上建立一個網(wǎng)絡，是帶著有果效的火熱禱告在其間，為著區(qū)域性的轉化，建立有根有基的策略。為什么？因為唯有祭壇是亮光所在之處，能面對罪所導致不可刺穿的黑暗，是連接自然界和靈界的門徑。這些祭壇能產(chǎn)生一種屬靈的氛圍，使得主有機會能介入存活在最終幽暗世界的人們和其中的事務。因此，整本書所教導的是關于祭壇的基礎功課：亞伯拉罕策略。這也是我們在2004年所著的小冊的擴大深151/151入版。是一本在基督肢體里，每個人都可以運用在他們個人生活中的書，不論是青少年前期或是最年長者。我的目的是要確定，每一位被主名所呼召的人，都認識到自己有為主建立祭壇的義務。這也是為什么我沒有企圖走進深邃

5、、復雜的神學解釋的原因。反而，我極力維護主在當我們仍舊處在屬靈的嬰幼年階段時，對我們呼召的單純簡易。我相信，這本書的調性，將幫助那些存有最單純心態(tài)的人，能全盤明白神要我們筑壇的委任命令。當你讀完這本書時，你將明白筑壇的基本目的和能力：如何為主興起祭壇，從最基本的個人祭壇到可以影響整個區(qū)域的集體祭壇。其中記錄了許多當我們事工初期進入列國服事教導之際，神信實的見證。向前去，讀這本書，為主興起祭壇，做耶穌基督在兩千年前命令他的門徒所作的；要為主據(jù)地為業(yè)，直到他的來到??！第一部分：祭壇第一章為我筑壇在撒母耳記下二十四章，記錄了大衛(wèi)如何決定去指揮他的軍隊。大衛(wèi)嘗試要數(shù)點人數(shù)，看看究竟他的

6、軍隊有多強大。這樣的行徑一點都不討神喜悅，因為它的戰(zhàn)績彪炳，并非在于大衛(wèi)的軍隊的人數(shù)多寡，或戰(zhàn)斗技巧，單單只是因為神的緣故。先知帶來神的審判信息時，大衛(wèi)必須在三樣災中，選擇一樣:(1)國中有七年的饑荒；(2)被敵人追趕三個月；(3)在國中有三日的瘟疫。大衛(wèi)選擇151/151落在神的手中，而不顧落在人的手里。當瘟疫開始時，民間死了七萬人。大衛(wèi)的心深深被擊打，于是他開始哭求神的憐憫。神并不喜歡毀滅人類，但那并不代表在罪惡滿盈的時候，祂不能如此行。當瘟疫橫掃以色列全境時，神的心也充滿了憂傷。當哭求憐憫的聲音上達于神時，祂吩咐滅命的天使說：“夠了！住手吧?！蹦憧芍S多時候，當人們聽到審

7、判的信息，他們的反應是厭惡的。他們不想要任何人告訴他們審判正彌漫在他們的國家中。而且，你也不會承認審判正在你的國家，除非神向你發(fā)出他的憐憫。當日大衛(wèi)看見滅命的天使，他向神悔改，獻上燔祭和平安祭，瘟疫才止住。那是大衛(wèi)第一次看見天使，如果神沒有開啟你的眼目，你將不會看見審判的。那是他的憐憫的第一個行動——容許你看見罪況，和其帶出的黑暗和影響。因著神的憐憫，而使我們看見罪，并在悔改中哭求憐憫和恩典，止住滅命天使的行動——這是不配得的恩寵。那也是為何當我們看見罪惡卻不禱告時，審判的天使并不會走開。這