民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)啟示

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1、民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)啟示［摘要］民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)民族文化的優(yōu)秀組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與民間美術(shù)相融合有利于推動(dòng)我國現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。本文將分析民間美術(shù)的特征及其與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而探析民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的啟示。［關(guān)鍵詞］民間美術(shù)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)啟示民間美術(shù)，也是一種藝術(shù)類型，但有別于文人書畫、宮廷美術(shù)、宗教美術(shù)等藝術(shù)形式。民間美術(shù)主要是在勞動(dòng)生產(chǎn)中產(chǎn)生的，用以滿足勞動(dòng)群眾的精神與物質(zhì)生活。象征性是民間美術(shù)美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。民間文化通過民間美術(shù)來表現(xiàn)，將抽象的觀念物化成實(shí)體的造型，因其被賦予深厚的內(nèi)涵與寓意而深受人們的青睞。民間美術(shù)在創(chuàng)作中充滿隨意性，情感是其創(chuàng)

2、作的源泉，將精神與思想融入到感性的創(chuàng)作中，注重審美意象與原始意象的融合，其作品只追求貌似而不講究比例與透視等規(guī)范。民間美術(shù)實(shí)質(zhì)也是一種主觀的自我創(chuàng)作，使主體和客體實(shí)現(xiàn)審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而使民間美術(shù)的藝術(shù)境界得到提升。民間美術(shù)講究完美性，不考慮客觀因素的影響，不刻意追求外形的相似性，而是通過幽默情趣的造型、明艷的色彩來獲得人們的喜愛。、現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的關(guān)聯(lián)1.色彩在色彩的運(yùn)用上民間美術(shù)經(jīng)常給人一種強(qiáng)烈的對(duì)比感，表現(xiàn)出勞動(dòng)創(chuàng)作者質(zhì)樸、深厚、熱誠的品質(zhì)。民間美術(shù)通過簡潔的色彩運(yùn)用、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比使人眼前一亮。在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中也采用色彩對(duì)比的方式（色相、冷暖、補(bǔ)色對(duì)比等）來達(dá)到視覺效果，一般

3、將兩種或兩種以上的色彩進(jìn)行對(duì)比，產(chǎn)生差異性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)，使廣告設(shè)計(jì)作品給人強(qiáng)烈的視覺效應(yīng)。2?構(gòu)圖與造型一切實(shí)物在現(xiàn)實(shí)生活中都是以三維的視覺形式展現(xiàn)在人們眼前，同一物體通過不同的視角能夠產(chǎn)生不同的觀察效果。民間美術(shù)（如年畫、剪紙、皮影戲等）若按構(gòu)圖角度劃分，其實(shí)質(zhì)是二維的平面藝術(shù)形式，通過藝術(shù)再加工使其以多維圖像的形式展現(xiàn)，雖然表現(xiàn)效果不如現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)，但其原理都是相似的?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)也通常使用概括圖像的方式來設(shè)計(jì)作品的造型，這種構(gòu)圖方式和民間美術(shù)具有異曲同工之處，兩者在構(gòu)圖時(shí)一般都是先從大的形狀開始塑造，然后再進(jìn)行藝術(shù)加工，圖像特征往往通過這種方式來表現(xiàn)。如公益海報(bào)"CHINA牛”（

4、為祝賀中國人民共和國成立60周年而設(shè)計(jì)），采用民間剪紙?jiān)貋碜稣w設(shè)計(jì),并將“中國”用英文字母“China”表示，使兩種元素共同組成一只牛的造型，不僅表現(xiàn)出力量感與視覺震撼力，而且還代表著設(shè)計(jì)者祝福祖國向著美好的未來前進(jìn)。3.表現(xiàn)手法在視覺原理與視覺特征上，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與民間美術(shù)同樣存在著共通性，其表現(xiàn)手法都是通過圖像的視覺語言來呈現(xiàn)。傳統(tǒng)美術(shù)中往往利用點(diǎn)、線、面來構(gòu)成圖像以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)也是如此。同時(shí)在創(chuàng)作原則上現(xiàn)代廣告與民間美術(shù)都要按照情感性原則來設(shè)計(jì)，但兩者有不同的情感偏向。民間美術(shù)往往是表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，引出創(chuàng)作者的情感欲望，而現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)主要是引發(fā)受眾的情感欲望，以

5、此產(chǎn)生情感共鳴。此外，在視覺表現(xiàn)形式上現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與民間美術(shù)也有類似的表現(xiàn)手法，如對(duì)比與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等，只是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)在色彩運(yùn)用上比民間美術(shù)的色彩更為豐富。4.功能與用途在功能與用途上，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與民間美術(shù)既有聯(lián)系又有差別。兩者在審美功能與創(chuàng)造意識(shí)上都有共通點(diǎn)，是功能結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成要素，但由于審美形態(tài)的差異性，導(dǎo)致審美功能有所不同，且往往需要依附在其他的功能上。同時(shí)，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與民間美術(shù)都是源于生活又高于生活，表現(xiàn)出鮮明的生活特性，因而兩者的藝術(shù)性質(zhì)和特征也并非是純粹的，在用途上具有不同的功效。二、民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的啟示1?現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該充分吸收民間美術(shù)中

6、的傳統(tǒng)文化民間美術(shù)集結(jié)了廣大勞動(dòng)者的智慧，是為滿足生產(chǎn)勞動(dòng)而創(chuàng)造，因而具有實(shí)用性與經(jīng)濟(jì)性。民間美術(shù)根植在優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化中，蘊(yùn)含著中華民族豐富的情感體驗(yàn)，尤其是民間美術(shù)的色彩運(yùn)用更是具有深厚的寓意，需要進(jìn)行深入的研究才能理解。因此，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該充分吸收民間美術(shù)中的傳統(tǒng)文化，吸收民間美術(shù)的精髓，使廣告設(shè)計(jì)作品既富有深厚的傳統(tǒng)文化韻味，又具有鮮明的民族特色，進(jìn)而成為世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的潮流代表。2?“祝福生命”的審美理想對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示民間美術(shù)往往表達(dá)的都是積極、樂觀的生活狀態(tài)，將人們的美好祝福融入到作品中，使作品具有社會(huì)意義，尤其是對(duì)生命的祝福表現(xiàn)得更為明顯。這是因?yàn)槊耖g美術(shù)是普通百姓對(duì)生

7、活的理解，對(duì)美好生活的向往，從而使得民間美術(shù)有著自身獨(dú)特的審美體系一一人類群體性，使之區(qū)別與其他的美術(shù)體系。“祝福生命”的審美理想的形成，歸根結(jié)底要追溯到民間百姓淳樸、積極、樂觀的生活態(tài)度，即使在現(xiàn)實(shí)生活中他們的生活條件十分艱苦，他們卻卻保持著樂觀向上的心態(tài)，堅(jiān)信通過努力終能過上幸福的生活，這從他們?nèi)粘Ｉ畹难b飾中就能看出來，如即使在破舊的黃土高原的窯洞里，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)那象征著希望的窗花；在貧窮的百姓家里，女子