西方媒介社會(huì)學(xué)的歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)第12卷第5期2013年5月廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)JoumalofGuangzhouUniversity(SocialScienceEdition)V01．12No．5Mav2013探索文明的進(jìn)路——西方媒介社會(huì)學(xué)的歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)邵培仁，展寧(浙江大學(xué)傳播研究所，浙江杭州310028)摘要：為更好地討論和發(fā)展媒介社會(huì)學(xué)，賦予其更廣闊的理論與實(shí)踐內(nèi)涵，文章為媒介社會(huì)學(xué)劃定了一個(gè)大致的學(xué)科領(lǐng)域范圍。并在此基礎(chǔ)上梳理了西方媒介社會(huì)學(xué)的理論淵源和十大理論成果，認(rèn)為媒介社會(huì)學(xué)的發(fā)展應(yīng)該超越單純的傳播學(xué)分支學(xué)科概念，成為理解傳播現(xiàn)

2、象和推進(jìn)社會(huì)理論的潛在范式。同時(shí)指出，對(duì)于媒介符號(hào)充斥的現(xiàn)代社會(huì)中人的生存狀態(tài)以及社會(huì)組織方式的研究是媒介社會(huì)學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)，也引領(lǐng)著其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：媒介社會(huì)學(xué)；學(xué)科范圍；媒介；現(xiàn)代性；后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向中圖分類(lèi)號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—394X(2013)05．0057．15整個(gè)西方傳播研究的歷史就是媒介社會(huì)學(xué)發(fā)展的歷史。新聞傳播體系作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，只有“把媒介置于由上述成分產(chǎn)生的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的架構(gòu)之中”，才能“避免傳播本質(zhì)主義(essentialism)”，將媒介“非中心化”(dec

3、enterthemedia)，實(shí)現(xiàn)莫斯可所堅(jiān)持的傳播與社會(huì)相互建構(gòu)的重要論點(diǎn)?！?如麥奎爾的思路得到了更多人的認(rèn)可，他將作為社會(huì)過(guò)程的大眾傳播看作各種社會(huì)關(guān)系的中介，并將這種中介作用置于社會(huì)框架中，進(jìn)一步探討社會(huì)的主要組成機(jī)構(gòu)、媒介與公眾的相互聯(lián)系。從這個(gè)視角出發(fā)，他對(duì)媒介和社會(huì)理論進(jìn)行了詳細(xì)的歸納，形成了有關(guān)大眾傳播的社會(huì)科學(xué)理論，提供了傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)對(duì)話的一種可能。‘2]如果我們進(jìn)一步將“傳播媒介”的視角放大，把傳播看作是“社會(huì)交往儀式，是文化的生存與再生的過(guò)程”，那么“媒介”幾乎就先天地與“社會(huì)”交織在一起——“作為一個(gè)分析概

4、念，傳播媒介指的是社會(huì)傳播或交流的工具以及沉淀于這些工具并通過(guò)這些工具所表現(xiàn)出來(lái)的符號(hào)交往的形式和常規(guī)，這些交往發(fā)生于一個(gè)文化，同時(shí)也再生這個(gè)文化。??一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)媒介，定義了這個(gè)社會(huì)符號(hào)活動(dòng)的空間范圍和歷史時(shí)間定位，凝聚了這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)和再生符號(hào)的方式和規(guī)律”口J。這實(shí)際上就是凱瑞有關(guān)傳播作為一種儀式通過(guò)符號(hào)的處理和創(chuàng)造來(lái)構(gòu)筑和維持文化世界的觀點(diǎn)。H1傳播媒介與社會(huì)文化和社會(huì)交往之間存在密不可分的關(guān)系。正是在這個(gè)意義上，我們傾向于認(rèn)為媒介社會(huì)學(xué)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)超脫單純的傳播學(xué)交叉研究的分支學(xué)科概念，賦予更廣闊的理論和實(shí)踐空間，成為

5、理解傳播現(xiàn)象和推進(jìn)社會(huì)理論的潛在范式。本文從梳理西方媒介社會(huì)學(xué)的知識(shí)譜系出發(fā)，總結(jié)媒介社會(huì)學(xué)視域下的理論成果，并對(duì)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)做出可能的預(yù)測(cè)，以此作為對(duì)媒介社會(huì)學(xué)的初步梳理。一、媒介社會(huì)學(xué)的學(xué)科范圍人們常把媒介社會(huì)學(xué)作為學(xué)科的創(chuàng)立標(biāo)志設(shè)定為20世紀(jì)七八十年代以來(lái)一批對(duì)其本體研究有影收稿日期：2013．03一ll作者簡(jiǎn)介：邵培仁，浙江大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，從事傳播學(xué)、媒介管理學(xué)研究。萬(wàn)方數(shù)據(jù)·58·廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2013年第12卷響的專(zhuān)著的問(wèn)世。151但是七八十年代出版的一系列專(zhuān)著④雖然多帶有“傳播／媒介”與“社會(huì)”字

6、樣，卻少有對(duì)“什么是媒介社會(huì)學(xué)”這一問(wèn)題做出正面的回答。我們不妨將定義的問(wèn)題放在一邊，先看看這一領(lǐng)域究竟所涉為何。黃成炬曾將近年來(lái)西方有關(guān)媒介社會(huì)學(xué)的研究進(jìn)行分類(lèi)：一類(lèi)是直接以“媒介社會(huì)學(xué)”這一概念冠名的，在語(yǔ)義上確有想要建立一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的媒介社會(huì)學(xué)分支或日邊緣學(xué)科的意味；一類(lèi)傾向于使用“關(guān)于大眾傳播的社會(huì)學(xué)原理”(thesociolog)rofmasscommunication)這一寬松的提法，傳播學(xué)似乎被更多地納人了社會(huì)學(xué)的范疇而變成了社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支領(lǐng)域；還有一類(lèi)研究是在“媒介與社會(huì)”(mediaandsociology)這一

7、類(lèi)更為寬泛的框架內(nèi)來(lái)探討媒介與社會(huì)大系統(tǒng)之間的關(guān)系，似乎根本無(wú)意于建立一個(gè)什么“媒介社會(huì)學(xué)”，也并不想局限于用傳統(tǒng)的所謂社會(huì)學(xué)理論和方法來(lái)討論媒體與社會(huì)之間的關(guān)系。∞o黃成炬其實(shí)道出了一個(gè)研究的真相，眾多涉及媒介與社會(huì)的研究(特別是后一類(lèi))并未認(rèn)識(shí)到自己需要有一套獨(dú)立的理論體系和方法論來(lái)支撐，在實(shí)際操作中更不會(huì)首先界定自己將在“媒介社會(huì)學(xué)”哪個(gè)定義下展開(kāi)研究。因此，如果我們強(qiáng)為“媒介社會(huì)學(xué)”設(shè)定一個(gè)學(xué)理性定義并把其當(dāng)做傳播學(xué)下的一個(gè)分支交叉學(xué)科，其實(shí)是自己給自己設(shè)定了障礙。特別是在傳播學(xué)科本身還處于學(xué)科定位和認(rèn)同危機(jī)之中時(shí)，將過(guò)多的

8、精力集中在劃定“媒介社會(huì)學(xué)”的研究對(duì)象和特定概念體系，其實(shí)并不必要。后發(fā)總結(jié)型的學(xué)理概念不僅有可能進(jìn)·步讓傳播理論陷入“白說(shuō)自話”的境地中，更有加重傳播學(xué)科科層制困境的危險(xiǎn)，反而局限了一個(gè)全新范式理解傳播現(xiàn)象和推進(jìn)社會(huì)理論的潛在能力。