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《孔子與亞里士多德德性倫理思想比較研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、萬方數(shù)據(jù)國內(nèi)圖書分類號(hào)：繡珂國際圖書分類號(hào)：西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文年級(jí)2Q12級(jí)姓名奎蒸肖申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別蜇堂亟±專業(yè)蜇堂指導(dǎo)老師拯邀型副塾握二零一四年十一月二日密級(jí)：公開萬方數(shù)據(jù)ClassifiedIndex：(此處填國內(nèi)圖書分類號(hào))馬鑼砰U．D．c：(此處填國際圖書分類號(hào))7SouthwestJiaotongUniversityMasterDegreeThesisTHECOMPAIUSONSOFVIRTUEETHICSBETWEENCONFUCIUSANDAⅪSTOTLEGrade：2012Candidate：LiCaixiaoAcad
2、emicDegreeAppliedfor：MasterofPhilosophySpeciality：PhilosophySupervisor：Prof．YangShunliNov．2，2014萬方數(shù)據(jù)西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權(quán)
3、書：2．不保密函使用本授權(quán)書。(請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”)學(xué)位論文作者簽每菇艫苘日期：沙f啦!2-，f指導(dǎo)老師簽名：日期：水^吣，1]1。L弋、(L＼乞萬方數(shù)據(jù)西南交通大學(xué)碩士學(xué)位論文主要工作(貢獻(xiàn))聲明本人在學(xué)位論文中所做的主要工作或貢獻(xiàn)如下：現(xiàn)代社會(huì)由于受到個(gè)人主義、自由主義的沖擊，美德的意義被逐漸淡化，人們道德生活變得沒有秩序可言，阻礙社會(huì)和個(gè)人的全面發(fā)展。本論文梳理了德性倫理復(fù)興的過程，并重點(diǎn)對(duì)東西方代表人物德性倫理思想進(jìn)行比較，得出兩者的共性和異性，力求通過比較全面正確地了解德性、認(rèn)識(shí)德性，使德性更好服務(wù)于個(gè)人和社會(huì)。以德性理論來指
4、導(dǎo)我們的日常生活，對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展和構(gòu)建和諧公共生活具有積極的意義。本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說明。本人完全了解違反上述聲明所引起的一切法律責(zé)任將由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名磊橢Et期：為f眵、}二·f萬方數(shù)據(jù)西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第1頁摘要個(gè)人自由主義日益盛行使人們逐漸忽視了對(duì)內(nèi)在美德的追求，深入研究德性倫理，借鑒東西方傳統(tǒng)德性，對(duì)于處于倫理困境
5、現(xiàn)代人的全面發(fā)展及形成積極健康社會(huì)風(fēng)尚具有重要的意義。本文比較了孔子和亞里士多德德性倫理思想，既總結(jié)他們的相同點(diǎn)，更分析他們的不同點(diǎn)，通過比較尋找東西德性理論的差別，力求全面正確理解德性的本質(zhì)和功能，幫助個(gè)人培養(yǎng)成有道德修養(yǎng)和至上美德的人，力爭(zhēng)在德性指導(dǎo)下，個(gè)人生活越來越美好，社會(huì)生活越來越和諧。本論文由以下幾部分組成。第一部分為第一章，是緒論，可以說是整個(gè)論文的奠基部分。對(duì)本文研究背景、研究目的和意義、研究方法以及相關(guān)研究的綜述說明。第二部分為第二章，這章內(nèi)容為之后分析孑L子與亞氏的德性倫理思想的內(nèi)容及異同奠定了基礎(chǔ)?？鬃优c亞里士多德各自
6、思想的產(chǎn)生發(fā)展很大程度上受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景等因素的影響，孔子對(duì)“仁”的理解離不開其復(fù)興周禮的政治理想，亞氏的善、幸福等則離不開古希臘特有的城邦制度的影響。本章從他們各自所處時(shí)代的社會(huì)背景出發(fā)，介紹東西方德性理論淵源，以及他們?cè)诘滦詡惱戆l(fā)展中的重要位置，進(jìn)而對(duì)孔子和亞里士多德德性理論的基本內(nèi)容進(jìn)行闡述。第三章，這部分重點(diǎn)論述TTL子和亞里士多德德性倫理的核心內(nèi)容，以及德性的層次分類?！叭省笔强鬃拥滦缘目偫ê秃诵膬?nèi)容，孔子認(rèn)為德性是有層次的，分為圣德、仁德、凡人之德；而亞氏德性從目的論出發(fā)，關(guān)注善和幸福，強(qiáng)調(diào)人的目的就在于實(shí)現(xiàn)最高的善，即至
7、善，追求至善的過程就是獲取幸福的過程。他將德性分為倫理德性和理智德性。第四章，孔子與亞里士多德德性倫理思想比較分析。論文從三個(gè)方面論述了他們的相同之處：追求理想人格的培養(yǎng)、追求至上美德、德性本質(zhì)都強(qiáng)調(diào)“中”；從四個(gè)方面論述不同之處：先驗(yàn)人性論與經(jīng)驗(yàn)德性論、道德至上論與幸福至上論、感性體驗(yàn)與理性主義、自覺與自愿選擇。結(jié)語：通過對(duì)孔子和亞里士多德德性倫理的梳理比較，使我們更好的認(rèn)識(shí)德性、了解德性，利用傳統(tǒng)德性的潛在價(jià)值來指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活。關(guān)鍵詞：孔子；亞里士多德；德性倫理；比較萬方數(shù)據(jù)西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第1I頁AbstractIn
8、dividualliberalismhasincreasinglypopularmakepeoplegraduallyneglectedthepursuitofinnervirt
