陜西省招教考試教育學(xué)心理學(xué)知識總結(jié)

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1、小題：1,人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的個別差異性。2.就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的不平衡性。3.“因材施教”是人的發(fā)展的個別差異性對教育的要求。4.“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人，或者醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于乞丐和盜賊?！边@句話的作者是華生。5.“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的興趣愛好和能力差異滿足不同學(xué)生的需要。6.個體身心發(fā)展的某一方面技能機能和能力最適宜形成的時期是關(guān)鍵期。7.“為人師

2、表”是說教師必須具備專業(yè)態(tài)度。8.孟子說“徵于色，發(fā)于聲，而后喻”是在強調(diào)教師的教學(xué)技能。9,.每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定頒布于1985年。10.影響人身心發(fā)展的內(nèi)部因素包括主觀努力、遺傳。11、兒童心理發(fā)展的特征是發(fā)展的連續(xù)性和階段性；發(fā)展的定向性；發(fā)展的不平衡性；發(fā)展的差異性。12、遺傳為人的發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)與可能性。13、因材施教提現(xiàn)了人身心發(fā)展的差異性特點。14、影響人的發(fā)展因素主要有遺傳、環(huán)境、教育。15、我國古代思想家荀子說“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”這表明

3、環(huán)境對人的發(fā)展具有重要作用。16、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則是由人的身心發(fā)展規(guī)律的順序性決定的。因此，序是指要遵循人的身心發(fā)展的順序性。17、開展教育工作，首先需要確定教育目的。18、“教育主體確定，教育對象穩(wěn)定，有相對的穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實體出現(xiàn)，教育初步定型”這些特征的出現(xiàn)標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入前制度化教育階段。19、義務(wù)教育具有強制性、免費性和普及型。20、確定教育目的的客觀依據(jù)是生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平。21、“教育對人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢

4、的基礎(chǔ)上”，這一觀點是神學(xué)的教育目的論。22、制定我國教育目的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。23、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。24、馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。25、我國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于19世紀(jì)末。26、我國教育目的的基本特征有別于其他社會制度，概括起來主要有以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想、優(yōu)越的社會制度保證教育的極高的社會效益、堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。27、盧梭、康德、小原國

5、芳、裴斯泰羅齊屬于人本位教育目的價值取向的代表人物。28、《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。29、教育目的是整個教育工作的核心，也是教育活動的依據(jù)、評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點和歸宿。30、教育目的的功能有導(dǎo)向功能、選擇功能、激勵功能、評價功能。31、教育目的的社會本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其他目的，其代表人物有赫爾巴特和涂爾干。32、教育目的是衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，離開它，教育工作就會偏離方向。33、實現(xiàn)全面發(fā)展教育的基

6、本途徑是素質(zhì)教育。34、在教育過程中，教師對突然發(fā)性事件（例如化學(xué)實驗事故）作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的創(chuàng)造性特點。35、新課程提倡師生新關(guān)系，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是合作模式。36、在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用。37、學(xué)生管理的終極目的是人性完美。38、學(xué)生是人，是教育的對象，因而他們能動地接受教育。39、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”表明

7、了教師勞動的示范性。40、教師考核應(yīng)注意遵循客觀性原則、公正性原則、準(zhǔn)確性原則，以利于教師積極性、創(chuàng)造性的調(diào)動，增強教師的事業(yè)心、責(zé)任心。41、教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)包括完善的人格、全面的能力。42、良好的師生關(guān)系包括民主平等、團(tuán)隊協(xié)作、教學(xué)相長。43、教師備課應(yīng)該做好認(rèn)真鉆研教材、設(shè)計教學(xué)進(jìn)度、考慮教學(xué)方法、了解學(xué)生。44、制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生、課堂情境。45、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和變相體罰等手段。46、師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于

8、它是因教育而生，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。47、一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型、專制型、民主型。48、師生關(guān)系就是教與學(xué)的關(guān)系。（×）49、教育機智是教師靈感的突現(xiàn)。（√）50、建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。（√）51、率先提出綜合課程主張的是赫爾巴特。52、把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是課程設(shè)置的要求。53、布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論為結(jié)構(gòu)主義課程理論。54、課程標(biāo)準(zhǔn)作