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《后現(xiàn)代語(yǔ)境下紅色青春偶像劇探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、摘要紅色青春偶像劇，作為一種“文化形態(tài)”的紅色題材電視劇，在2011年的屏幕上以集體獻(xiàn)禮的方式呈現(xiàn)。在后現(xiàn)代語(yǔ)境中，經(jīng)濟(jì)實(shí)體和精神世界不斷膨化的同時(shí)，人們逐漸將視野由宏大的社會(huì)外圍轉(zhuǎn)向私人的個(gè)體空間。處于后現(xiàn)代語(yǔ)境的電視媒介，在消費(fèi)社會(huì)的風(fēng)尚之下，“正把我們的文化轉(zhuǎn)變成娛樂(lè)業(yè)的廣闊舞臺(tái)?！庇墒?，“紅色主旋律”這一主流意識(shí)形態(tài)也開始以新的方式表述自己。在2011年的電視屏幕上，紅色青春偶像劇《中國(guó)1921》《我的青春在延安》《新四軍女兵》以集體獻(xiàn)禮的方式，創(chuàng)下不凡的收視率。這一類型電視劇在屏幕上的高頻度出現(xiàn)，意味著
2、這一類型電視劇的正式崛起。本文將紅色青春偶像劇置于后現(xiàn)代的語(yǔ)境下進(jìn)行審視，即將研究的對(duì)象——紅色青春偶像劇既作為具有獨(dú)立品格的個(gè)案，又將它作為一種正在呈現(xiàn)的社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行觀照，將其納入后現(xiàn)代的宏觀視野中進(jìn)行考查。在文化研究的視野中，影視文本的意義是處于某種變動(dòng)不居的狀態(tài)中，其確認(rèn)的過(guò)程，正是在與多重社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)因素、意識(shí)形態(tài)實(shí)踐的耦合中發(fā)生的，是與其進(jìn)行互文觀照之后的結(jié)果。在研究思路上，本文遵循“文本現(xiàn)象——其現(xiàn)象背后的文化癥候——現(xiàn)象產(chǎn)生后有何價(jià)值”，即“現(xiàn)象——原因——現(xiàn)象有何價(jià)值”這一基本思路進(jìn)行解析。
3、本文將力求把宏觀的文化分析和微觀的文本細(xì)讀相結(jié)合，以后現(xiàn)代理論作為切入點(diǎn)，對(duì)新近呈現(xiàn)的紅色青春偶像劇現(xiàn)象進(jìn)行審視。從微觀上把握后現(xiàn)代性在紅色青春偶像劇中的具體表達(dá)，以此解析后現(xiàn)代語(yǔ)境對(duì)于新概念“紅色”的具體影響。其次，從宏觀上將其納入整個(gè)語(yǔ)境視野中，探尋其現(xiàn)象背后的深意。在對(duì)紅色青春偶像劇的文本形態(tài)和文化品格進(jìn)行初步的探索后，本文初步將紅色青春偶像劇界定為：以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的、在敘事的過(guò)程中加入愛(ài)情、娛樂(lè)等元素，以年輕一代革命者為敘事對(duì)象，使用年輕俊美的青年演員(主要指35歲以下的偶像明星)進(jìn)行演繹，從
4、正面表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)為主要內(nèi)容的、使用原創(chuàng)劇本的革命題材電視劇。這個(gè)定義范疇也是本文對(duì)紅色青春偶像劇進(jìn)行研究和探討的出發(fā)點(diǎn)。紅色青春偶像劇的首要特征在于，打破了領(lǐng)袖人物臉譜化的審美定勢(shì)和模式，從人物形象上對(duì)敘事對(duì)象進(jìn)行重新塑造。英雄人物的平凡化和反面人物的人性化迎合著后現(xiàn)代視域中的“主體意識(shí)”淡化，而表現(xiàn)視角的平民化、革命愛(ài)情的浪漫化、生活細(xì)節(jié)的喜劇化、類型元素的多元化，又使得紅色青春偶像劇以互文本的方式解構(gòu)權(quán)威，消弭“神圣”的歷史距離感。在這些修辭策略中，愛(ài)情戲碼、諜戰(zhàn)套路、民間傳奇思維、甚至武
5、俠元素，被包裹其問(wèn)，共同制造著可集體參與又可“在潛移默化中感受‘紅色”’的文化商品，迎合著消費(fèi)社會(huì)下大眾的收視期待和欲望釋放。從生產(chǎn)機(jī)制的角度對(duì)其進(jìn)行梳理。探析紅色青春偶像劇與其發(fā)生語(yǔ)境之間的關(guān)系可以發(fā)現(xiàn)，紅色青春偶像劇的流行背后體現(xiàn)出的是其在消費(fèi)社會(huì)和新女性主義思想的影響下所作出的反應(yīng)。而從其傳播的價(jià)值上進(jìn)行論析，紅色青春偶像劇的出現(xiàn)，體現(xiàn)了主流意識(shí)與大眾文化的合圍，其間，在后現(xiàn)代語(yǔ)境中的主流意識(shí)形態(tài)的書寫是其得以在屏幕上大規(guī)模呈現(xiàn)的意義所在。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代紅色青春偶像劇大眾文化平面模式消費(fèi)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)1V
6、AbstractRedyouthid01．redasa”culturalpattems”televisionshowthatpresentsacollectivetributetothewayin2011onthescreen．Inthepostmodemcontext，theeconomicentitiesandthespiritualworldisconstantlypuffingatthesametime，thepeoplegraduallyvisionbyambitioussocialperipheryt
7、oaprivateindividualspace．Inthemodemcontextofthetelevisionmedi如inthefashionoftheconsumersociety，”ourcultureintoavastarenaoftheentertainmentindustry．”Bythemainstreamideologyofthe”redtheme”alsobegananewwayexpresshimself．OntheTVscreenin2011，redyouthidoldrama”Chin
8、a1921”，”myvouthinYanan，theNewFourthArmyfemalesoldiers，”acollectivegift，arecordofextraordinaryratings．201lredyouthidoldramaonthescreenofthehighfrequencymeansthattheofficialriseofthistypeof
