后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評

后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評

ID:36290818

大?。?9.67 KB

頁數(shù):11頁

時間:2019-05-08

后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評_第1頁
后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評_第2頁
后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評_第3頁
后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評_第4頁
后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評_第5頁
資源描述:

《后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫

1、后現(xiàn)代語境下的視覺文化批評 【內(nèi)容提要】   視覺文化已成為當代文化的主導因素。在后現(xiàn)代語境下,“仿像”為大眾制造了一個虛擬的、幻想的世界,視覺再現(xiàn)的“真實性”被質(zhì)疑。視覺文化在一定程度上對理性、秩序、主體性、相對穩(wěn)定的價值、意義等觀念進行了全面的解構(gòu),從而導致視覺的異化、視覺的虛擬和視覺的狂歡。后現(xiàn)代思潮與消費文化的共謀促使視覺再現(xiàn)的“真實感”瓦解,人類陷入前所未有的視覺危機。在這個物質(zhì)化的、由欲望操縱的、認拂可表象和感官的時代,飾保持對視覺文化的清醒蔭認識,正視和研究因社答會發(fā)展帶來的視覺危機們問題,是時代賦予我們溝的責

2、任。   【關(guān)鍵詞一】后現(xiàn)代語境;視覺文許化;影像;再現(xiàn)   當洲代文化的“視覺轉(zhuǎn)向”螢或“圖像轉(zhuǎn)向”正在成掄為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢僻。以電視、電影、報紙很、書刊、互聯(lián)網(wǎng)等為代壁表的大眾媒體所制造的寂各種各樣的視覺符號充佰斥著我們的生活空間。遮我們進入了一個人造影贖像無所不在的時代,一販個講求視覺快感的時代乞。隨著計算機的普及、翹數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)和多媒體郵技術(shù)的發(fā)展,影像的制陰造更是達到了登峰造極就的地步。正如學者周憲寓所指出的:“我們正處艷于一個視像通貨膨脹的循‘非常時期’,一個人擠類歷史上從未有過的圖砸像富裕過剩的時期?!?/p>

3、裁視覺、影像已成為當代遷文化的主導因素。 一、日視覺文化的后現(xiàn)代色彩渺   美國芝加哥大學的呀學者W·J·T·米歇荔爾對視覺文化作了這樣咋的概括:“視覺文化是減指文化脫離了以語言為焉中心的理性主義形態(tài),窿日益轉(zhuǎn)向以形象為中心疆,特別是以影像為中心駝的感性主義形態(tài)。”后水現(xiàn)代主義大師詹姆遜把謄視覺文化的盛行看成是寅后現(xiàn)代社會的重要特征受,他指出,后現(xiàn)代主義烘文化是“一個如此多地柳由視覺和我們自己的影閘像所主宰的文化”。視秧覺文化在一定程度上對碴理性、秩序、真實感、捅主體性、相對穩(wěn)定的價仰值、意義等觀念進行了尖全面的解構(gòu),呈現(xiàn)

4、出典校型的后現(xiàn)代色彩。 1.齊視覺的暴力   法國哲像學家德波在他著名的《情景觀社會》一文中指出隱了人的主體地位在視覺已再現(xiàn)中消失的情況:(么1)世界轉(zhuǎn)化為形象,剮就是把人主動的創(chuàng)造性妖的活動轉(zhuǎn)化為被動的行瘍?yōu)椋?2)在景觀社會墾中,視覺具有優(yōu)先性和角至上性,它壓倒了其他騰觀感,現(xiàn)代人完全成了點觀者;(3)影像避開甭了人的活動而轉(zhuǎn)向景觀夜的觀看,從根本上說,疑景觀就是獨裁和暴力,嶼它不允許對話。當代社憶會和文化的許多領(lǐng)域正肘在經(jīng)歷廣泛的視覺化,懈電影、電視、攝影、廣剖告、時尚、美容、健身沼、卡通、電子游戲、因鴛特網(wǎng)、主題公

5、園、城市渙規(guī)劃等都統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)換成可軒視物。加拿大社會學家音克樓克與庫克描述電視袋的說法更是深刻:“凡球是沒有經(jīng)由電視處理的膨現(xiàn)象與人事,在當代文薪化的主流趨勢里都成了希邊緣,在后現(xiàn)代的文化頹里,電視并不是社會的潑反映,恰恰相反,‘社框會是電視的反映’?!背谶@樣的時代,影像成賽了人們每日生活的必需節(jié)品,人們對影像的依賴沾到了無法自拔的地步。渾人們在視覺形象的包圍荷中無力對抗影像的霸權(quán)仁,不知不覺被控制和同采化。   在這一場視覺糙盛宴中,有深厚內(nèi)蘊的鋸詩文及音樂、戲劇被邊匿緣化,有人或以暴力的瓷形式將音樂改編成MT酬V,使詩歌以

6、圖配文的呂形式出現(xiàn),將文學名著戮翻拍成走樣的電影,使方歷史事實以“戲說”的工方式出現(xiàn)于熒屏,甚至億使革命影片(如《閃閃格的紅星》)以“惡搞”茍的形式出現(xiàn)在網(wǎng)絡視頻館中。所有這些都強調(diào)視揀覺沖擊力而削弱了人們倡的審美感受力。影像的獨無孔不入造成了現(xiàn)代人很審美感知的麻痹,甚至旭對視覺文化的輪番轟炸釀產(chǎn)生厭惡感。一方面是倉視覺符號對觀眾的視覺姑進行轟炸和沖擊,另一蹈方面則是觀眾對視覺快熒感的要求不斷攀升。為勢了爭奪消費者的眼球,歹就得想方設法地加強視咽覺產(chǎn)品的沖擊力和刺激著度,這就必然導致色情撈、嘩眾取寵以至戲仿、摧惡搞等表現(xiàn)手法

7、頻頻出序現(xiàn),進而使大眾審美陷贓入淺薄化、庸俗化。 2鉑.視覺的虛擬   米爾必佐夫曾說:“今天的電副影或照片中的形象不再耀指向現(xiàn)實世界,因為眾吶所周知,它可能是由電話腦在不被人覺察的情況襟下制作出來的。結(jié)果,焊實時戰(zhàn)勝了真實的空間層,虛擬性支配著真實性暮并顛覆了真實性的概念蹄?!滨U德里亞指出影像硒與真實之間關(guān)系的四個來階段:一是影像是基本撿現(xiàn)實的反映;二是影像乍遮掩且扭曲了基本現(xiàn)實鍵;三是影像遮掩了基本瓤現(xiàn)實的缺席(abse降nce);四是影像與勸任何現(xiàn)實都毫無關(guān)系,憶影像只是自身的純粹“憑仿像”。在第一個階段痙,影像是良

8、善的表象,癢再現(xiàn)屬于神圣的秩序;邯在第二個階段,影像是頤邪惡的表現(xiàn),再現(xiàn)屬于腿惡意的秩序;在第三個胸階段,影像玩弄著身為汕表象的狀況,再現(xiàn)屬于賀魔術(shù)的秩序;在第四個喂階段,再現(xiàn)不再是表象俯的秩序,而是屬于仿像卜的秩序,是虛擬化的現(xiàn)鞍實。以前,媒體被認為倡是鏡子,反映或描寫現(xiàn)匪實,而現(xiàn)在媒體

當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學公式或PPT動畫的文件,查看預覽時可能會顯示錯亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫負責整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權(quán)有爭議請及時聯(lián)系客服。
3. 下載前請仔細閱讀文檔內(nèi)容,確認文檔內(nèi)容符合您的需求后進行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時可能由于網(wǎng)絡波動等原因無法下載或下載錯誤,付費完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。