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《制約河南文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因及對(duì)策分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、制約河南文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因及對(duì)策分析-旅游管理制約河南文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因及對(duì)策分析中原文化是中華文化之根，有豐厚的歷史積淀和文化遺產(chǎn)，是我們發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的寶貴資源和堅(jiān)實(shí)依托，但由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)理念的影響和經(jīng)營(yíng)策劃水平的限制，使得許多文化旅游資源深刻內(nèi)涵未能得到有效挖掘，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)利用尚處在粗放經(jīng)營(yíng)的初級(jí)階段。河南；文化旅游；產(chǎn)業(yè)發(fā)展河南的旅游資源豐富，豐富的文化遺產(chǎn)、美麗的傳說故事、醇厚的中原文化，璀璨的歷史文化和秀美的山水風(fēng)光交相輝映，構(gòu)成了獨(dú)具特色的河南旅游圖譜。文化旅游是旅游業(yè)的一個(gè)重要組成部分，是為了滿足人們的文化需求、提高人們的旅游活動(dòng)文化品質(zhì)而產(chǎn)生的旅
2、游新形式，是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)，文化旅游，關(guān)鍵在文化，旅游只是形式，文化旅游之“文化”應(yīng)解釋為對(duì)旅游之效用及旅游之目的所作的定性。一、河南的文化旅游發(fā)展中存在的問題由于對(duì)于文化旅游的認(rèn)識(shí)不足、管理體制不規(guī)范、規(guī)劃開發(fā)不系統(tǒng)等原因，河南文化旅游的開發(fā)還不很不夠。究其原因，主要由以下幾個(gè)方面：（一）對(duì)文化旅游概念認(rèn)識(shí)的不足近年來，我國(guó)學(xué)術(shù)界、文化界乃至旅游業(yè)界和政府部門把旅游文化與文化旅游混為一談，甚至把旅游業(yè)整體都作為文化旅游產(chǎn)業(yè)的組成部分。顯然，對(duì)文化旅游概念認(rèn)識(shí)的不足，模糊了文化旅游產(chǎn)業(yè)的主體和特性，制約了文化旅游資源的開發(fā)，誤導(dǎo)了文化旅游的健康發(fā)展。我省的一些社會(huì)
3、文化類旅游景點(diǎn)，如休閑娛樂旅游類產(chǎn)業(yè)、文化節(jié)慶旅游類產(chǎn)業(yè)，缺少主題，特色不鮮明，很多地方耗費(fèi)大量人力物力，大量打造人造景觀，修建歷史文化主題公園，歷史名人園、民俗公園等，這些景區(qū)打著文化的主題，但是主題文化模糊，不倫不類，甚至出現(xiàn)與歷史、民族信仰相悖的現(xiàn)象。（二）管理體制的不規(guī)范制約著我省文化旅游的發(fā)展隨著政府體制改革，風(fēng)景名勝區(qū)管理局的管理職能大部分失去，文化旅游產(chǎn)業(yè)賴以發(fā)展的各類文化旅游資源分別歸屬于文物、文化、宗教、民政、園林、旅游等多個(gè)部門管理。資源整合不夠，多部門管理并存的狀況，勢(shì)必出現(xiàn)一些問題。一是各部門的條塊管理各自為政、各有側(cè)重，致使文化旅游建設(shè)布局凌亂，規(guī)劃不統(tǒng)一，
4、各個(gè)擁有旅游資源配置權(quán)的部門紛紛建立起自己的旅游景觀。如：文物部門的文物保護(hù)單位和博物館，宗教部門的宗教管理場(chǎng)所，林業(yè)部門的森林公園和自然保護(hù)區(qū)，國(guó)土資源部門的地質(zhì)公園，民政部門的烈士陵園和紀(jì)念館。二是多頭管理，交叉經(jīng)營(yíng)，出現(xiàn)利益沖突，一旦觸及自身權(quán)與利便糾紛不斷；三是協(xié)調(diào)困難，一旦出現(xiàn)責(zé)任問題，各個(gè)部門互相推諉扯皮。（三）規(guī)劃開發(fā)不系統(tǒng)近年來，文化旅游項(xiàng)目的投資開發(fā)已經(jīng)形成了熱潮，大量民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入文化旅游業(yè)，但對(duì)于如何規(guī)范高效的進(jìn)行投資與開發(fā)，大多數(shù)企業(yè)沒有遵循旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)律。在做旅游景區(qū)、主題公園和大型游樂園等文化旅游項(xiàng)目是，依據(jù)應(yīng)該“統(tǒng)籌全局、和諧發(fā)展”的原則，但是一些項(xiàng)目的開
5、發(fā)都未經(jīng)詳細(xì)、專業(yè)的規(guī)劃，甚至出現(xiàn)“邊規(guī)劃、邊報(bào)批、邊建設(shè)、邊開放”的“四邊現(xiàn)象”。（四）中原文化內(nèi)涵挖掘不足我省文化旅游資源開發(fā)深度不夠，景區(qū)景點(diǎn)檔次品位不高、內(nèi)涵不深，難以給游客留下深刻印象；另一方面文化與旅游沒有有機(jī)結(jié)合，獨(dú)具中原特色的傳統(tǒng)習(xí)俗挖掘整理不夠，缺乏具有紀(jì)念意義的旅游主導(dǎo)產(chǎn)品，對(duì)廣大游客缺乏應(yīng)有的吸引力。許多地方一提開發(fā)歷史文化遺跡就要重新修建古建筑，一談到挖掘中原文化內(nèi)涵就想到建廟蓋館，但是，這些只是傳統(tǒng)的文化旅游載體，如果旅游資源級(jí)別不高，和中原文化不貼合，或開發(fā)不到位，就難以開發(fā)出成功的旅游產(chǎn)品，更形成不了立足市場(chǎng)的企業(yè)，有形的財(cái)物和無(wú)形的影響都損失巨大。（五
6、）宣傳投入不足我省的文化旅游產(chǎn)業(yè)存在宣傳手段簡(jiǎn)單、科技含量低，缺乏有效的機(jī)制等問題，僅靠在網(wǎng)站上發(fā)布一些宣傳信息、舉辦一些活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，各地、各景點(diǎn)在宣傳上各自為戰(zhàn)、形不成合力，宣傳手段簡(jiǎn)單、科技含量低，加之旅游宣傳資金投入相對(duì)較大，沒有使有限的資金發(fā)揮最佳的效益，形不成一舉成名的效果。比如洛陽(yáng)、安陽(yáng)、開封、鄭州是全國(guó)著名的四大古都，卻沒有形成合力共同去宣傳河南的古都文化，擴(kuò)大河南古都文化的影響力，很多人知道少林寺，卻不知道鄭州，知道龍門石窟，卻不知道洛陽(yáng)。（六）民間文化遺產(chǎn)漸進(jìn)流失作為民族文化根源的河南，在民間文化的傳承方面，更是隱藏著許多熟悉或陌生的經(jīng)典，其地位和作用是其他省
7、份無(wú)法替代的。隨著社會(huì)的發(fā)展，中原文化在傳承和發(fā)展方面也遇到了一系列挑戰(zhàn)，許多民間非物質(zhì)遺產(chǎn)正處在漸進(jìn)地流失和消失之中，特別是流傳于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于瀕臨消亡的邊緣。從開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫、黃河澄泥硯，到汴京燈籠、洛陽(yáng)宮燈；以及泥塑、剪紙、還有凝聚高超技藝的釀酒工藝、鈞瓷燒制、玉雕、鑄劍等……這些承襲著民族文化風(fēng)范的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是脆弱的，任何對(duì)文化的忽視或保護(hù)不當(dāng)行為，都有可能造成瀕臨危境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沒落。（七）專業(yè)人才匱乏，旅游服務(wù)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力
