2011年自考自考美學(xué)必看資料

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1、35353535353535353535353535353535353535353535352011年自考自考美學(xué)必看資料美學(xué)考試一、知識點(diǎn)　　1、1750年德國理性主義哲學(xué)家、美學(xué)家鮑姆嘉登的《美學(xué)》標(biāo)志著美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式出現(xiàn)。鮑姆嘉登被稱為“美學(xué)之父”?！睹缹W(xué)》（Aestetica）“埃斯特惕卡”在德文中是“感性學(xué)”的意思。中國的“美學(xué)之父”是王國維?！　?、人類的心理活動可以分成知、情、意三個方面?！　?、美學(xué)是一門獨(dú)立的人文學(xué)科，與哲學(xué)認(rèn)識論（為美學(xué)提供基本理論框架、世界觀的基礎(chǔ)）緊密相關(guān)，聯(lián)系密切的其他學(xué)科：哲學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)?！　?、美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系：蘇格

2、拉底強(qiáng)調(diào)美與善相統(tǒng)一；孔子提出“里仁為美”的主張?！　?、雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛這并不能證明這種鳥類能欣賞美，而只是出于性選擇本能的需要?！　?、哲學(xué)研究的是人對客觀世界和主觀世界的最基本看法，研究人如何認(rèn)識客觀世界，研究各種方法論問題；文藝學(xué)則研究人類的文藝現(xiàn)象；心理學(xué)研究人類的心理現(xiàn)象；倫理學(xué)則研究人類的倫理現(xiàn)象?！　?、美學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷的三個階段：審美意識、美學(xué)思想、獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科。　　8、審美意識的兩個基本特點(diǎn)：一是借助語言文字的形式進(jìn)行傳播；二是美學(xué)思想具有理論的形態(tài)。美學(xué)作為一門學(xué)科必須具備二個條件：有專門的著作；有獨(dú)立的研究對象和范圍。　　9、美學(xué)思想是具有某種理論

3、形態(tài)的對審美現(xiàn)象的思考?！　?0、審美意識的形成，來源于人類勞動中對自身的改造。人類審美意識的產(chǎn)生是一個歷史的過程，從根本上說，是與人類的生產(chǎn)勞動分不開的?！　?1、表達(dá)美學(xué)思想的作品：中國的《詩經(jīng)》《國語》，伍舉提出的以善為美，否定以感官享樂為美的觀點(diǎn)?！　?2、公元前6世紀(jì)古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派建立了數(shù)的本體論（美是數(shù)的和諧與比例）。柏拉圖和亞里士多德（師徒關(guān)系）他們的思想影響了西方二千年?！　?3、康德、黑格爾為代表的是德國古典美學(xué)?！　?4、1871年，以德國美學(xué)家費(fèi)希納為代表的實(shí)驗(yàn)美學(xué)、以立普斯等人為代表的“移情說”美學(xué)、以法國丹納為代表的藝術(shù)社會學(xué)都提出一種所謂“由下而上”（形

4、而下）的重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法，用以取代傳統(tǒng)的“由上而下”（形而上）的哲學(xué)思辨方法。　　15、審美對象的審美性質(zhì)會隨著不同的歷史時代產(chǎn)生變化?！碍h(huán)肥燕瘦”的審美現(xiàn)象典型提示了女性美的歷史變化。19世紀(jì)法國偉大雕塑家羅丹的作品〈歐米哀爾〉（老妓），老婦人已轉(zhuǎn)化為具有高度的藝術(shù)技巧和思想力量的藝術(shù)美了?！　?6、中國當(dāng)代美學(xué)界對于美學(xué)研究對象的主要觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美以及美的規(guī)律；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對象是藝術(shù)；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，美學(xué)研究的對象是美感經(jīng)驗(yàn)，美學(xué)應(yīng)以美感經(jīng)驗(yàn)為中心去研究美和藝術(shù)。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，美學(xué)研究的對象是人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)

5、系。　　17、美學(xué)研究的方法：馬克思主義的唯物辯證法。馬克思主義美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)該是作為整體的馬克思主義哲學(xué)?！　?8、馬克思主義美學(xué)的主要內(nèi)容：（1）美的本質(zhì)和起源的理論。馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中明確提出“勞動創(chuàng)造了美”。（2）美的規(guī)律的理論。馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個物種的尺度和需要來進(jìn)行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且隨時隨地都能用內(nèi)在因有的尺度來衡量對象；所以，人也按照美的規(guī)律來塑造?！保?）異化勞動與審美活動相互關(guān)系的理論。馬克思：“（異化）勞動創(chuàng)造了宮殿，卻為勞動者創(chuàng)造了貧民窟。勞動創(chuàng)造了美，卻使勞動者成為畸形。”“憂心忡忡的窮人甚至

6、對最美麗的景色都無動于中?！碑惢和庠诳陀^事物本身應(yīng)當(dāng)是與人類一致的，結(jié)果反過來成為人的異己的敵對的力量。（4）藝術(shù)本質(zhì)的理論。馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等”，這是馬克思主義的基本真理。　　19、馬克思主義美學(xué)的基本特點(diǎn)：把美的本質(zhì)問題與人的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起?！妒指濉分邪讶说谋举|(zhì)規(guī)定為“自由自覺的活動”，即勞動?！　?0、古希臘時代柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西文美學(xué)史上最早討論美的專著，它將美和美的東西作了嚴(yán)格的區(qū)分。　　21、威廉？荷加斯在《美的分析》一書中指出，曲線比直線美，而在曲線中又以蛇形線最美。3522、

7、費(fèi)希納的實(shí)驗(yàn)美學(xué)，以科學(xué)的實(shí)證方式，反對過去“從上而下”的形而上的美學(xué)，提倡重視實(shí)驗(yàn)的“從下而上”的美學(xué)，認(rèn)為黃金分割段是最美的形式?！　?3、從客觀的精神世界中探求美。在西方美學(xué)史上，最早提出“理念說”的是柏拉圖，他認(rèn)為任何東西是因?yàn)椤胺窒砹恕泵赖睦砟畈琶赖??！　?4、黑格爾繼承了柏拉圖關(guān)于“理念”的一些講法，但從根本上改變了理念的性質(zhì)，他認(rèn)為“美是理念的感性顯現(xiàn)。”　　二、名詞解釋　　1、美學(xué)2、美學(xué)的研究對象3、悲