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1、論唐宋詞中女性形象宋詞中的女性形象，要分為兩種，一種是男性詞人筆下的形象，一種是女性詞人筆下的形象。那么先說(shuō)說(shuō)男性詞人筆下的女性形象。最典型的，莫過(guò)于懷著閨怨的思婦形象了。宋詞中的女性多是丈夫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，獨(dú)自守在閨中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。對(duì)于丈夫的思念自是難以自已。如溫庭筠的《望江南》：“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。”這首詞寫商婦思念丈夫柔腸寸斷的情景，寫她由倚望到斷腸的心情變化，反映了商婦的閨中愁苦。再如晏幾道的《生查子》：“無(wú)處說(shuō)相思，背面秋千下?！鼻赜^《畫堂春》：“放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知。”這
2、樣的女性形象往往是性情溫婉的，詞人寫作時(shí)帶著憐惜的心情。其次，是男性欣賞對(duì)象的形象。如溫庭筠《更漏子》：“金雀釵，紅粉面，?花里暫相見(jiàn)。?知我意，感君憐，?此情須問(wèn)天。?香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。?珊枕膩，錦衾寒，?覺(jué)來(lái)更漏殘?！薄杜谧印罚骸跋监瓢l(fā)，鈿鏡仙容似雪。畫愁眉，遮語(yǔ)回輕扇，含羞下繡幃。玉樓相望久，花洞恨來(lái)遲。早晚乘鸞去，莫相遺?！边@兩首詞中的女性形象完全由一些代表女性容貌的性別符號(hào)組成，而缺乏對(duì)女性的內(nèi)心世界的深層挖掘。在這樣的詞里，女性的社會(huì)性被淡化了，詞人只突出了她們的性別特征，在這里女性只是被看的對(duì)象，被物化，
3、只是男性心中不真實(shí)的美女。然后是市井女性。市井中的小女子，沒(méi)有受到過(guò)多的禮教束縛，她們有的潑辣，有的溫婉，她們敢于追求婚姻幸福，敢愛(ài)敢恨敢妒，性格外露有時(shí)不免輕狂淺薄。比如唐代的一首小詞《菩薩蠻》：“牡丹滴露真珠顆，佳人折向筵前過(guò)。含笑問(wèn)檀郎，花強(qiáng)妾貌強(qiáng)。檀郎故相惱，只道花枝好。一面發(fā)嬌嗔，碎捋花打人?！痹~中的女性既有小女兒的嬌媚之態(tài)，又有惱羞之怒的暴戾之形。在今天我們看來(lái)是沒(méi)有什么奇怪的，可是在封建禮教時(shí)期，這樣的女兒形態(tài)實(shí)在難為人所接受。那時(shí)對(duì)女性的要求普遍是溫柔賢淑，走路亦步亦趨，說(shuō)話半面含羞，清代的評(píng)論家李漁曾對(duì)這首詞評(píng)價(jià)說(shuō)“
4、溫柔二字安在！”再次是詞人們的紅粉知己形象。在古代，青年男女的婚姻通常是“父母之命，媒妁之言”，而在這樣的婚姻里，志同道合者難以產(chǎn)生，往往沒(méi)有愛(ài)情，于是產(chǎn)生了詞人們對(duì)歌姬或家妓的青睞。詞人們對(duì)歌姬的感情，往往夾雜著自身的不如意。在人才容易被埋沒(méi)的年代，失意的詞人們?cè)诟杓抢锏玫綄?duì)自身的認(rèn)同，受到賞識(shí)，尋求到安慰，受到認(rèn)同與景仰。而唐宋的官妓中很大一部分是職業(yè)藝人，不僅姿色出眾，而且自身有一定的文化素養(yǎng)，能歌唱理解詩(shī)詞。在詞人的影響下，她們又提高了自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)趣味，文人又成了歌姬的教師。這樣的配合使他們之間能夠互相欣賞，彼此溝通
5、。文壇上也有不少落難文人與紅粉知己飽經(jīng)患難風(fēng)雨同舟的佳話。例如宋代王定國(guó)被貶嶺南，家妓柔奴毅然同往，蘇東坡問(wèn)她“廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？”柔奴回答“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇東坡聽(tīng)了極受感動(dòng)，寫了一首《定風(fēng)波》送給她。常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼?！ ∪f(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。最后是自寄身世的棄婦形象。棄婦與失意詞人有著共同點(diǎn)?！笆繛橹赫咚?，女為悅己者容”，女子在被人賞愛(ài)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，士大夫在為理解獎(jiǎng)拔自己的人的重用中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。由女子尋求
6、悅己者不得而興起士大夫知己難得之感慨，士大夫在深重的哀嘆中認(rèn)識(shí)到自身的全軟弱與屈辱及命運(yùn)的不自主。一個(gè)美麗女子得不到賞識(shí)與一個(gè)男子得不到重用的心理是可以互通的。如唐代李商隱的《無(wú)題》：八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng)，背面秋千下。再來(lái)談?wù)勁~人詞中的女性形象。首先是追求情愛(ài)的閨閣女子。封建時(shí)代的女子常年守在閨中，她們從幻想中的愛(ài)情或得不到的愛(ài)情中尋求自我，愛(ài)情即是她們的全部追求，突破了或是沒(méi)有突破封建枷鎖的。如朱淑真的《清平樂(lè)》：“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花
7、湖上路，一霎黃梅細(xì)雨。 嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來(lái)懶傍妝臺(tái)。”詞中表現(xiàn)了一個(gè)在愛(ài)情中如癡如醉的女子形象，對(duì)愛(ài)的表達(dá)濃重強(qiáng)烈。其次是丈夫氣的女性。代表詞人是李清照。雖為女子，李清照的詞卻寫得雅致，充滿士大夫文人氣息。“年年雪里，長(zhǎng)插梅花醉。”“水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好?！薄皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！痹~中的生活舉止，與士大夫文人接近。其實(shí)以現(xiàn)在的眼光看來(lái)，不論是男人女人，這樣的生活舉止都很平常，然而在那時(shí)，女子的生活最是圍繞著柴米油鹽與女紅。雖然清照詞中許多對(duì)于丈夫的思念，但她不只為一個(gè)純情女子，她有著高遠(yuǎn)的
8、懷抱和卓越的才能。如她的《漁家傲》：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”最后是棄婦、思婦。封建時(shí)代的倫理綱常
