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《贛南客家山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其價(jià)值意義分...》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.贛南客家山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其價(jià)值意義分析--學(xué)說連線選擇頁(yè)面風(fēng)格贛南客家山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其價(jià)值意義分析作者： 內(nèi)容提要：贛南客家山歌是與贛南客家人民緊密相隨的生活伴侶，是客家人民生活中的一個(gè)重要組成部分，它起源于贛南客家、流傳和發(fā)展于贛南客家?？图疑礁鑴?chuàng)作手法單純、演唱自由，自?shī)首詷沸耘c即興性強(qiáng)，是實(shí)用性和表現(xiàn)性于一體的一種地方民間歌唱藝術(shù)形式。客家山歌由于藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)特、功用價(jià)值強(qiáng)而成為我國(guó)民間音樂藝苑中的一束獨(dú)具異彩的奇葩異卉。本文通過對(duì)贛南客家山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其價(jià)值意義的分析，
2、旨在讓更多的人了解客家山歌，并促進(jìn)客家山歌的進(jìn)一步發(fā)展。 關(guān)鍵詞：客家山歌表現(xiàn)手法價(jià)值分析 一、贛南客家山歌 贛南地處江西的最南部，今系指贛州市所轄的十九個(gè)縣（市），計(jì)面積約四萬八百余平方公里，人口近八百萬。這里緊接北回歸線，緯度較低，山地丘陵縱橫，河谷眾多，受亞熱帶森林氣候的影響，土地肥沃，林木茂密，因而向來素有“八山半水一分田，半分道路和莊園”之說法。由于受特殊的地理環(huán)境和生活環(huán)境的影響，常年生活在這里的贛南客家先民，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中創(chuàng)造了極富贛南客家特色的贛南客家山歌藝術(shù)。贛南的
3、客家山歌是一種自由的即興編唱、鄉(xiāng)土氣息濃郁的民歌，其風(fēng)格剛健粗獷而又清新動(dòng)聽，高亢激越而又樸實(shí)平易?！耙环剿琉B(yǎng)育一方人”...，由于客家人長(zhǎng)年生活于山野河谷處，在勞動(dòng)生活中，形成了音調(diào)高亢嘹亮，節(jié)奏自由，隨編隨唱，能夠直接抒發(fā)感情的客家民間歌曲。贛南特殊的地理環(huán)境就是贛南客家山歌傾吐芬芳的沃土。贛南客家山歌的主要作用就是為了抒發(fā)客家人們的內(nèi)心思想情感，所以在山歌的創(chuàng)作手法上就打破了各種條條框框的限制，山歌完全可以根據(jù)人們自己內(nèi)心感情的需要，即興自編自唱，從而在表現(xiàn)的手法上也就有了更大更廣的空間，
4、顯得更加自由靈活。贛南客家山歌和其他山歌一樣，由于地理環(huán)境和人文風(fēng)俗的差異，形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和功用意義?！ 《?、贛南客家山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法 贛南客家山歌是與贛南客家勞動(dòng)人民緊密相隨的一種生活伴侶，是客家人民生活中的一個(gè)重要組成部分。它多出現(xiàn)在客家人的日常勞動(dòng)生產(chǎn)生活中，或是尋覓同伴時(shí)，以防虎豹傷人時(shí)；或?yàn)橄冢瑢?duì)歌打趣；或述幽怨，或泄憤怒，更多地是用于表達(dá)男女之間的相互愛慕之情。從總體而言，在藝術(shù)上，贛南客家山歌的音調(diào)特點(diǎn)是起音高，最高音一般只在第一句中就出現(xiàn)，第二小節(jié)往往有個(gè)高音拖
5、腔，然后逐漸下行至主音結(jié)束。贛南客家山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法歸納起來主要表現(xiàn)在如下四個(gè)方面： 1．贛南居民絕大多數(shù)是漢族，他們中的大多數(shù)人又是自秦朝開始尤其是唐宋時(shí)期由中原地帶經(jīng)贛北、贛中輾轉(zhuǎn)遷來的“客籍”...。由于地理?xiàng)l件和客家人的傳統(tǒng)的宗教觀念和保守思想的影響，至今不少客家山歌在語言和生活禮俗上都仍然保持著原有的獨(dú)特性，并對(duì)山歌有著重要的影響。大體上，贛南客家山歌可以劃分為三大色彩區(qū)。（1）南部色彩區(qū)。語言與廣東梅縣地區(qū)十分接近，山歌似說似唱，語調(diào)旋律較重；（2）中部色彩區(qū)。山歌韻調(diào)和調(diào)子成分較
6、大，旋律美，以江河船號(hào)子和木排號(hào)子為主，語言更為復(fù)雜多樣，但較為平近易懂。（3）東北部色彩區(qū)。語言為贛系方言為主，山歌融入了不少贛中色彩?！ ?．“唱戲一半假，山歌句句真”。贛南客家山歌十分講究思想感情的直抒性。贛南客家山歌的主要目的就是為了抒發(fā)人們內(nèi)心深處的思想感情，這種直率、大膽甚至潑辣的表達(dá)方式使得客家人的氣質(zhì)、性格在感情上表達(dá)得更為鮮明而坦率。它的表現(xiàn)一般是抓住全曲中心思想，然后把它直接揭示出來?？图疑礁枰话闶褂霉爬系囊郧粡脑~、即興行腔為歌的演唱方法，雖然節(jié)奏變化靈活自由，但依舊有腔調(diào)骨架
7、。整個(gè)山歌起伏不大，拖腔甚少，旋律的語調(diào)成分很重，其富有代表性的“哎呀勒”，是來源于生活中的感嘆語，它的音調(diào)隨情緒的不同而變化。結(jié)束句之前的襯詞“心肝格”（或心肝哥、心肝妹、同志格等），意在增加親切感，并暗示結(jié)束句的到來。歌曲一開頭就唱道：“哎呀勒”，這種開門見山的表述方法，使得山歌顯得直接明白，干凈利落，質(zhì)樸明朗。... 3．贛南客家山歌的種類繁多，表現(xiàn)內(nèi)容上也講究豐富性與多樣性。客家山歌的表現(xiàn)內(nèi)容與人們的日常生活和勞動(dòng)直接結(jié)合，反映的內(nèi)容主要集中體現(xiàn)在客家人的山間勞動(dòng)、田間勞作、尋覓同伴、敘
8、述相思、傾吐愛慕之情等方面。贛南客家山歌的種類主要有：燈歌、號(hào)子、小調(diào)、風(fēng)俗歌等。燈歌是用來祈求人壽年豐的一種富有地方特色的民間歌舞，其特點(diǎn)是用鑼鼓嗩吶伴奏，載歌載舞，熱鬧非凡，曲調(diào)豐富、優(yōu)美動(dòng)聽，生動(dòng)活潑，一般都是在春節(jié)后幾天“出燈”，直至元宵節(jié)“送燈”；號(hào)子是在林區(qū)，伐木號(hào)子和排工號(hào)子是最為流行的一種山歌形式，溜木號(hào)子最有代表性，溜木號(hào)子音調(diào)高亢悠長(zhǎng)，曲調(diào)簡(jiǎn)單但富有號(hào)召力；小調(diào)非常豐富、曲目繁多、風(fēng)格各異、曲調(diào)樸實(shí)而富有泥土氣息，小調(diào)主要是表現(xiàn)愛情內(nèi)容，也有表現(xiàn)勸人行善或帶知識(shí)
