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《談學(xué)校德育低效的原因用對策》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、談學(xué)校德育低效的原因及對策李雅男（渾源師范大同037400）[摘要]學(xué)校德育“高投入、低產(chǎn)出”的現(xiàn)狀正日益引起人們的重視，德育低下已是不爭的事實(shí)。本文旨在從家庭、學(xué)校和社會這三個“教育空間”入手去探討和分析引發(fā)德育低效的原因，并在此基礎(chǔ)上提出了：優(yōu)化家庭德育環(huán)境、走出學(xué)校德育的誤區(qū)、創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境以及建立德育基地的相應(yīng)對策。[關(guān)鍵詞]學(xué)校德育；低效；原因；對策德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，并遵循受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過程中，將一定社會或階級矛盾的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想、政治、法紀(jì)、道德品
2、質(zhì)的活動。簡言之，德育就是培養(yǎng)人的品德的活動。我國教育歷來十分重視德育，各級各類學(xué)校都普遍開設(shè)了德育課程。德育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對現(xiàn)實(shí)的時候，我們不得不承認(rèn)，我們的德育實(shí)效是無法令人滿意的。以要本文擬從德育現(xiàn)狀入手去探究引發(fā)德育低效的原因。一、學(xué)校德育實(shí)效性的標(biāo)準(zhǔn)德育實(shí)效性的評價，對學(xué)生個體而言，不外乎思想道德認(rèn)識與相應(yīng)措施的行為表現(xiàn)兩方面，而深入實(shí)地分析德育的實(shí)效性，它是分階段，有層次的。這個分階段，有層次，是指在德育實(shí)施過程中，學(xué)生品德發(fā)展的每一個階段都有相應(yīng)的實(shí)效性存在，在學(xué)生思想品德發(fā)展的各個領(lǐng)域也應(yīng)有不同層次的實(shí)
3、效性評價。德育是做人的工作的。人的思想道德的發(fā)展要受到多種因素的影響，并且呈螺旋式上升的趨勢。因此，德育實(shí)效性的評價，也不能停留在一個平面上，它是分階段，有層次的。從發(fā)展階段看，它是一條線性發(fā)展的評價鏈，從思想道德的不同領(lǐng)域看，又有一個不同的層面，形成立體交叉的結(jié)構(gòu)。這種狀況是由學(xué)生思想品德發(fā)展水平的不平衡性和品德結(jié)構(gòu)狀況所決定的。學(xué)生品德發(fā)展水平的不平衡性，既有年齡特征，又有個別差異的不平衡性，思想品德結(jié)構(gòu)，既而包括品德內(nèi)容，雙包括心理形式和品德能力。就學(xué)生思想品德的心理形式而言，一般是由知、情、意、行等要素構(gòu)成。我們常說，構(gòu)成人的德行，最基本的是態(tài)度和行為兩個因素，
4、只有在態(tài)度和行為上表現(xiàn)出來，才能說學(xué)生已形成了道德品質(zhì)。這是對的。但是這是教育的最終結(jié)果，是德育實(shí)效性在這一過程中終極評價，而在學(xué)生由知到行的轉(zhuǎn)化過程中，每一個環(huán)節(jié)都有一個相對小的過程，即思想道德的認(rèn)識階段、情感階段、意志階段、行為習(xí)慣階段等都存在著德育實(shí)效的評價。這是因為學(xué)生思想品德形成過程是一個承前啟后的矛盾運(yùn)動轉(zhuǎn)化過程，是由量變逐漸發(fā)展到質(zhì)變的過程，在未達(dá)到質(zhì)變之前的量變本身也在不斷變化、發(fā)展的，有變化發(fā)展，就體現(xiàn)了德育的實(shí)效，如果沒有前一階段取得的實(shí)效，也不可能向后一階段轉(zhuǎn)化，沒有后一階段的轉(zhuǎn)化也不能加深前一階段的成效。當(dāng)然，德育實(shí)效性的最終落腳點(diǎn)在學(xué)生的言行一
5、致上，而學(xué)生的言行一致也存在著不同的水平，最低層次是既無很好的認(rèn)識，又無道德行為表現(xiàn)；稍高層次是有一定認(rèn)識水平，而沒有相應(yīng)有道德行為表現(xiàn)；再高一個層次，言行基本達(dá)到一致，但水平很低；更高的層次是言行一致，有良好的行為表現(xiàn)。通過德育使學(xué)生由低層次向高層次發(fā)展，就體現(xiàn)了德育的成效。二、目前學(xué)校德育的現(xiàn)狀我國經(jīng)過改革開放三十年的發(fā)展，精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)都取得了可喜的成就，人們的思想也發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。在健康文化、觀念進(jìn)步發(fā)展的時候，也有一些不良思想影響著我們的孩子，影響著學(xué)校的教育工作。因此學(xué)校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)，如何在社會轉(zhuǎn)型的新形勢下做好學(xué)校的德育工作，以應(yīng)對
6、各種不良現(xiàn)象，使青少年健康成長，把他們培養(yǎng)成為社會需要的合格人才，本文對目前學(xué)校德育工作面臨的現(xiàn)狀作一論述。（一）愛國主義思想教育流于形式而不具體不少學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的時候，只注重形式，而不注重實(shí)際，更沒有直接聯(lián)系學(xué)生的生活和落實(shí)到學(xué)生的行動上。形式是必要的。每周一各校都要進(jìn)行升國旗活動，這可以提醒所有的學(xué)生：今天的幸福生活來之不易，是革命先烈用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該珍惜之，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)來報效祖國。很多人能唱許多流行歌曲，卻不能完整地唱好國歌，試想，祖國在他們心中會有多大的分量。愛國是一個大的概念，甚至說是一個抽象的概念，只有在行動上和生活中體現(xiàn)出來，
7、才能賦予其直觀、具體的內(nèi)容。對于學(xué)生來說，愛國，具體應(yīng)該愛什么？這個問題不解決，愛國就是空談。學(xué)校（這里不包括私人辦學(xué)）是最典型的國有資產(chǎn)，最形象的公有制，它具體體現(xiàn)在教室門窗課桌、實(shí)驗設(shè)備、場地、林木花卉等公共財物上。對學(xué)生進(jìn)行愛國主久教育。首先就應(yīng)該落實(shí)到對這些公共財物的愛護(hù)上。硬是要直接向?qū)W生挑明——是否愛護(hù)這些公有財產(chǎn)，直接反映出是否有愛國主義思想。另外，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵紀(jì)守法也屬于愛國主義的范疇。我們的國家、我們的學(xué)習(xí)都需要安定的環(huán)境，如果你不遵紀(jì)守法，成天打架斗毆，鬧得雞犬不寧人人懼怕，你能說你愛國嗎？所以說，愛國是大話、是大事，
