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《六國論學(xué)案及答案》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、六國論基礎(chǔ)學(xué)案文學(xué)文化常識(shí)1.識(shí)作者蘇洵(1009—1066),字明允,號(hào)老泉,北宋四川眉山人。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》?!对佁K洵》當(dāng)年蘇老泉,年已二十七。方知需用功,發(fā)奮讀書籍。并同兒與女,思究圣人語。寒窗多少年,青絲根根白。父子同進(jìn)京,三人皆中舉?;食窍陶痼@,爭誦蘇洵名。讀書從不晩,辛勤為第一。2.解文體論是一種議論文文體,按《韻術(shù)》論者,議也?!薄墩衙魑倪x》所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末做議論,斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評經(jīng)史之言,正其謬誤。如《六國論》《
2、過秦論》等?!薄傲鶉摗币馑技礊檎摿鶉?。“論”,為分析、評論之意。作者在分析六國滅亡的情況時(shí),從反面否定與正面肯定兩個(gè)方面提出結(jié)論:六國“非兵不利,戰(zhàn)不善”,其滅亡“弊在賂秦”。作者從“弊在賂秦”入手論證,強(qiáng)調(diào)了割地事秦——“賂”這一關(guān)鍵性的政治因素,為其針?,F(xiàn)實(shí)服務(wù)。得①小則獲邑,大則得城為①而為秦人積威所劫③邯鄲為郡3、解釋下列熟語②此言得之②為國者無使為積威之所劫哉④圣人之所以為圣一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1、給下列加點(diǎn)的字注音弊在賂()秦思厥()先祖父暴()霜露如棄草芥()洎()牧以讒誅革滅殆()盡與()嬴而不助五國也,燕()趙之君不得下咽()也為()國者無使為(
3、)積威之所劫哉。2.一詞多義①披荊斬棘:②抱薪救火:4、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語①六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。譯文:②然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。譯文:③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?譯文:④向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。譯文:⑤嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。譯文:⑥悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國者無使為
4、積威之所劫哉!譯文:二、文本探究:古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失;”探究本文的現(xiàn)實(shí)意義。拓展學(xué)案一、語言運(yùn)用1、在下面橫線處,仿照前面畫線的句子,各補(bǔ)寫兩個(gè)例子。人們從讀書學(xué)做人:從往哲先賢那里,人們學(xué)得他們的品格。從孔子學(xué)得仁愛的情懷,從魯迅學(xué)得批判的精神,,;從古今中外的著述中,人們可以感受到,蘇洵《六國論》的耿耿忠心,文天祥《正氣歌》的浩然正氣,,。一個(gè)讀書人,是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。2、請模仿第一段總分總的結(jié)構(gòu),從正反兩方面以“課外閱讀是提高語文水平的一條重要途徑”為中心寫一段話。二、對比閱讀
5、六國論(節(jié)選)?蘇轍夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以按秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自安于其間矣。以四無事之國,佐當(dāng)宼之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦,而四國休息于內(nèi),以陰助其急,若此可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉?不知出此,而乃貪疆埸尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙以取其國,可不悲哉!六國論(節(jié)選)?李楨以余觀之,彼六國者皆欲為秦所為,未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí),東諸侯六國也,未有能愈于秦國也;其溺于攻伐,習(xí)于虞詐,強(qiáng)
6、食而弱肉者,視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié),曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不復(fù)增一秦也,惟其終不克為秦之所為,是以卒自弱,而取夷滅。六國論(節(jié)選)?蘇軾六國之君虐用其民,不減始皇二世,然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者;以凡民之秀杰者,多以客養(yǎng)之,不失職也。其力耕以奉上,皆椎魯無能為者,雖欲怨叛,而莫為之先,此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客,用李斯之言而止;既并天下,則以客為無用。于是任法而不任人,謂民可以恃法而治,謂吏不必才,取能守吾法而已。故墮名城,殺豪杰,民之秀異者散而歸田畝,向之食于四公子、呂不韋之徒者,皆安歸哉?不知其槁項(xiàng)黃誠以老死于布褐乎?亦將輟耕
7、太息以俟時(shí)也?秦之亂雖成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失職,秦之亡不至若是其速也??v百萬虎狼于山林而饑渴之,不知其將噬人。世以始皇為智,吾不信也。1.A.C.2.A.B.C.D.3.A.B.C.D.4.)B.以陰助其急暗中D.強(qiáng)食而弱肉者,視秦?zé)o異也看)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(藉之以蔽其西遮擋亦將輟耕太息以俟時(shí)也等待選出下邊加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)(若此可以應(yīng)夫無窮至于秦人得伺其隙以取其國是以卒自弱,而取夷滅而為天下出身以當(dāng)秦兵像這樣表另提一事因此是家庭成份或個(gè)人來歷下列句中的“以”字,與“不賂者以賂者喪”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()以余觀之,
8、彼六國者皆欲為秦所為因得