第三十五節(jié)課 - 智悲佛

《第三十五節(jié)課 - 智悲佛》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、第三十五節(jié)課思考題145、什么是高際必墮？你身邊有這樣的事例嗎？明白地位的無常后，你應(yīng)當(dāng)追求什么？146、為什么說親人和怨敵的關(guān)系是無常的？這節(jié)課所講的公案，哪個(gè)對你觸動(dòng)比較大？為什么？147、關(guān)于苦樂的無常不定，你自己有哪些體會(huì)？懂得這個(gè)道理后，你打算如何幫助周圍的人？頂禮本師釋迦牟尼佛！頂禮文殊智慧勇識(shí)！頂禮傳承大恩上師！無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實(shí)義為度化一切眾生，請大家發(fā)無上殊勝的菩提心！“壽命無?！闭谥v第五個(gè)問題，即思維各種比喻和意義而修無常。這個(gè)道理很重要，但許多人不知道，雖然自己的身體、壽命

2、本質(zhì)上是無常的，可因?yàn)橛廾翢o知，始終被常有的執(zhí)著所障蔽，如此就不能見到萬法真相。所以學(xué)習(xí)佛法的時(shí)候，-19-觀修無常非常重要，噶當(dāng)派的很多修行人，一生中盡心盡力地修無常，若對此能有所認(rèn)識(shí)、有所體悟，修其他法門會(huì)非常容易成就。當(dāng)然，修無常不能只是口頭禪，應(yīng)在實(shí)際行動(dòng)中去了解、去觀修。它的道理很簡單，任何一個(gè)稍有文化的人，都可以領(lǐng)會(huì)其中含義，然而如果要付諸于實(shí)踐，確實(shí)不是那么容易。不修的話，覺得這沒什么，但若修到一定時(shí)候，因?yàn)樽韵嗬m(xù)的常執(zhí)太深厚，故很難一下子斷掉。昨天講了堆際必倒之理，尤其是噶當(dāng)四依，我們應(yīng)當(dāng)誠心誠意思索、觀想。下面繼續(xù)

3、學(xué)習(xí)：高際必墮：高高在上的地位、英勇無比的軍隊(duì)也都不會(huì)長存。舉個(gè)例子來說，《父子賢慧經(jīng)》等佛經(jīng)中《頂生王因緣經(jīng)》、《大般涅槃經(jīng)》、《起世經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長阿含經(jīng)》、《大樓炭經(jīng)》等中，皆有關(guān)于此王之記載。講的我乳轉(zhuǎn)輪王，是統(tǒng)治四大部洲的金輪王，其福報(bào)之大，舉世無雙。麥彭仁波切在《白蓮花論·布施品》中記載：久遠(yuǎn)之前，人壽無量歲時(shí)，有一國王名為長凈，統(tǒng)治八萬四千小國，擁有八萬王妃。后來他頭頂生出一肉蛋，從中現(xiàn)出一相好莊嚴(yán)的小孩。此兒初生之時(shí)，國內(nèi)出現(xiàn)種種瑞相，眾王妃乳房自然流出乳汁，她們都說：“讓孩子吸我的乳汁。”-19-于是，人們

4、稱之為“我乳王”，或者叫“頂生王”。相師為他看相后，授記其將來定能成為統(tǒng)治四大部洲之金輪王。他長大之后，果真依靠輪寶統(tǒng)治了南贍部洲、北俱盧洲等四大部洲，使眾生盡享歡樂，并于數(shù)萬年中為眾人宣說利樂之道。后來他覺得僅統(tǒng)治人間還不夠，便又向天人城市進(jìn)發(fā)。到了天界之后，天人宮殿六十二扇大門自動(dòng)打開。天人們?yōu)樗麛[設(shè)寶座，比帝釋天稍低一點(diǎn)，他便發(fā)愿：“以我的福德力，愿與帝釋天平起平坐。”隨其心愿，帝釋天立刻分一半座位與他。此時(shí)，眾人看到他與帝釋天無論相貌美丑、功德大小、說話方式均無有差別，只不過帝釋天眼不眨、行走稍快一點(diǎn)而已，其余皆無任何差異。

5、我乳輪王如是與帝釋天同等享用天人五種妙欲，時(shí)間為三十六個(gè)帝釋天全部壽命的總和。當(dāng)三十六位帝釋天中最后一位執(zhí)政時(shí)，非天向天人發(fā)起攻擊。帝釋天無法打贏非天，只得倉皇跑回宮殿，緊閉天宮大門。我乳王自告奮勇去迎戰(zhàn)，騰身虛空，立于非天之上。對于他的威望與福德，非天膽戰(zhàn)心驚、害怕異常，于是紛紛逃竄而去。-19-眼見非天已遭受失敗，我乳王沾沾自喜，心生一念：“我的威力已超勝一切，不應(yīng)再與帝釋天同坐，應(yīng)趕走帝釋天，成為人天唯一怙主。”當(dāng)時(shí)的帝釋天為迦葉佛前世，是極具功德的嚴(yán)厲對境，故他剛生此惡念，福報(bào)就全部失毀，頃刻間一落千丈，墮落到南贍部洲以前他

6、所住的舊王宮門口。此時(shí)他才明白，眾生的欲望不可滿足，遂于臨死前講了一些偈頌，其中一偈是：“雖降銀幣雨，貪者無滿足，智者于妙欲，知苦多無益?！蓖ㄟ^這個(gè)故事可以看出，人對權(quán)力、地位的欲望，永遠(yuǎn)無有饜足之時(shí)?，F(xiàn)在很多人不安于現(xiàn)狀，想自己的地位越來越提升，其實(shí)就算你圓滿擁有人間一切，內(nèi)心仍然不會(huì)知足，這種貪得無厭終將毀了自己。正如有些上師在教言中所說：“欲望毀希望?！焙芏嗳藳]有學(xué)佛時(shí)，永無止境地往前奔，一旦學(xué)了佛以后，回頭一看，人生已走了一半，但一直迷迷糊糊、沒有目標(biāo)，對于以前的所作所為，自己會(huì)感到無知、慚愧。這樣的感悟，尤其學(xué)佛比較深、對

7、佛法產(chǎn)生定解的人都會(huì)有。實(shí)際上，高際必墮的道理，在現(xiàn)實(shí)中也可以發(fā)現(xiàn)：古往今來漫長的歷史長河中，無論是一國之君的皇帝、總統(tǒng)、國家主席，還是基督教、道教、佛教等各大宗教的教主，-19-凡是有權(quán)有勢、擁有高官厚祿的人，沒有一個(gè)能始終如一地穩(wěn)坐其位。包括一些地方官員、學(xué)校校長、部門負(fù)責(zé)人，也在不斷地替換，不斷地示現(xiàn)無常。潛下心來想想，在我們眼前，無常的現(xiàn)象一直在不停上演，可因?yàn)橐郧皬奈词苓^這方面教育，心總被常有的執(zhí)著遮蓋著，自然見不到萬法的真相。無常分為細(xì)微的無常和粗大的無常，且不說剎那變化的細(xì)微無常，單論粗大的無常，如世間的興衰得失，有智

8、慧的人應(yīng)該很容易發(fā)現(xiàn)。可大多數(shù)人就算見到了，也根本沒有放在心上，所以每天漫無邊際地奔波忙碌，到頭來得不到便傷心欲絕。原因是什么？就是對萬法的真相不了解。舉目四周，無常的現(xiàn)象可謂屢見不鮮，去年為他人判刑的法官、領(lǐng)導(dǎo)，今年就可能因貪污腐敗