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《當(dāng)代景觀雕塑中虛擬影像的介入與探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、分類號(hào)：J3密級(jí)：公開論文編號(hào)：Z15063學(xué)號(hào)：2015120063碩士專業(yè)學(xué)位論文當(dāng)代景觀雕塑中虛擬影像的介入與探究研究生：蔡坤指導(dǎo)教師：曾岳教授專業(yè)領(lǐng)域：美術(shù)研究方向：景觀雕塑藝術(shù)論文完成時(shí)間：2018年3月21日論文答辯日期：2018年6月14日CategoryNumber：LevelofSecrecy：PaperNumber：Z15063StudentNumber：2015120063MFA'sDissertationofSichuanFineArtsInstituteResearchonVirtualImageArtinContemporaryLandscapeSculp
2、turePostgraduate:CaiKunSupervisor:Prof.ZengYueSpecialty:FineArtsResearchDirection:LandscapeSculptureArtTrainingUnit:DepartmentofSculptureThesisDeadline:March21,2018OralDefenseDate:June14,2018四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明及使用授權(quán)聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文《當(dāng)代景觀雕塑中虛擬影像的介入與探究》是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以
3、標(biāo)注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的成果。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在文中作了明確的標(biāo)識(shí)并表示謝意。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文《當(dāng)代景觀雕塑中虛擬影像的介入與探究》作者完全了解四川美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許本學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以
4、采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文，可以通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名：日期：年月日導(dǎo)師簽名：日期：年月日四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要當(dāng)代景觀雕塑中虛擬影像的介入與探究摘要每個(gè)時(shí)代的科技發(fā)展所伴隨的媒介嘗試都會(huì)帶來新的藝術(shù)形式，并改變公眾對藝術(shù)的觀看與參與方式，當(dāng)代社會(huì)中由于信息的數(shù)字化特性，藝術(shù)的思維模式和探索方式都發(fā)生了巨大的變化。虛擬影像藝術(shù)作為融合高科技和多媒體表現(xiàn)于一體的探索方式，以其觀念表達(dá)、影像實(shí)驗(yàn)、與空間結(jié)合的裝置藝術(shù)、有公眾參與的交互形態(tài)等先鋒嘗試，極其吸引觀眾融入作品的意識(shí)、思維、關(guān)系與情感體驗(yàn)。在德波的《景觀社會(huì)》理論中，人
5、類的整個(gè)生活表現(xiàn)為一種巨大的景觀積聚。在今天，圖像已經(jīng)成為社會(huì)生活中的一種物質(zhì)性力量，對景觀的屈從式消費(fèi)使人類遠(yuǎn)離對生活的積極參與和創(chuàng)造，在景觀社會(huì)這種已經(jīng)強(qiáng)化了“‘孤獨(dú)的人群’的孤立”的大背景之下，通過創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)來恢復(fù)人類的活力，將大眾的注意力拉回到現(xiàn)實(shí)生活中就成為了時(shí)代的一大主題。國際情境主義者們曾試圖以“建構(gòu)情境”的方式抵制景觀社會(huì)給人們帶來的蒙蔽與侵蝕，藝術(shù)家們則通過以景觀雕塑作為一種人們能夠進(jìn)入并參與的公眾設(shè)施，以其物理性和獨(dú)立性的存在、視覺性的敘事方式和公眾化的存在特性，嘗試激發(fā)觀眾新的、多維度、不同視角的觀看與思考方式，并通過對場所的考量、創(chuàng)造，來重塑現(xiàn)代人碎片化
6、的生存模式。在這種狀態(tài)下，為了使藝術(shù)與世界發(fā)生廣泛的聯(lián)結(jié)和真實(shí)可觸可感的關(guān)系，虛擬影像作為媒介就不再僅僅是因技術(shù)手段出現(xiàn)才需要被嘗試的、服務(wù)于大眾娛樂的，滿足景觀社會(huì)中人們欲求的探索，而是因其具有形態(tài)多變、創(chuàng)造性強(qiáng)、表達(dá)層次多樣、傳播快捷、儲(chǔ)存便攜、對展示空間的包容性較強(qiáng)等實(shí)體景觀所欠缺的優(yōu)勢，因而與實(shí)體景觀雕塑的結(jié)合形態(tài)就有了其產(chǎn)生發(fā)展的必然性。虛擬影像以其數(shù)字技術(shù)對于真實(shí)場域的介入，因具備虛擬性、時(shí)空性、觀念性、自由性、跨界性等特征，以多元的構(gòu)建方式使藝術(shù)的創(chuàng)作空間有了更加豐富的表述可能。這不僅是對雕塑界限的不斷探索與延伸，也不啻為藝術(shù)家對于時(shí)代的禮贊。黑格爾認(rèn)為“思考方式乃是受
7、到向前推進(jìn)的傳統(tǒng)思潮與當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件的影響”，那么我認(rèn)為不妨將虛擬影像看作是時(shí)代賦予我們的材料，因其應(yīng)時(shí)而生而反應(yīng)了時(shí)代特征的某種本質(zhì)，既包含了現(xiàn)代科技、計(jì)算機(jī)技術(shù)所能達(dá)到的算法，也暗含著時(shí)代的滾滾洪流中雜糅的觀念。景觀雕塑作為具備物質(zhì)實(shí)體性、多I四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要維性、可觸摸可進(jìn)入性并可以與人產(chǎn)生相互作用的物質(zhì)空間，結(jié)合虛擬影像作為一種表現(xiàn)手法多樣且具有極大創(chuàng)作空間的虛擬媒介，二者相互介入的藝術(shù)形式可以帶給人全方位的感受——視覺、聽覺、觸覺
