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《論吳偉業(yè)“梅村體”的敘事藝術(shù)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、畢業(yè)論文開題報告漢語言文學(xué)論吳偉業(yè)“梅村體”的敘事藝術(shù)一、選題的背景與意義1、選題背景詩人吳梅村，作為明末清初“江左三大家”之一，其詩多傷世感慨之作，具有強烈的時代精神，史稱“詩史”。吳梅村歷經(jīng)明清兩朝，從幼時聰慧到少年得志，從高中榜眼到平步青云，他的前半生平靜而榮耀。吋局動蕩，清軍入關(guān)，他的一生發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，詩歌創(chuàng)作生涯也進入了最高峰。吳梅村“仕明而明亡，不愿仕清而違心仕清”，內(nèi)心無盡痛苦與愧疚，詩歌成了他的寄托，自己的感受與經(jīng)歷則成了他感慨興亡與悲嘆詩節(jié)的重要內(nèi)容。在中國古代詩歌傳統(tǒng)中，雖然抒情詩一直占據(jù)著主導(dǎo)地位
2、，但敘事詩作為一個獨特的文學(xué)體裁，在中國文學(xué)史上也有著重要的地位。五言古詩、七言古詩、七言歌行是敘事詩常常采用的形式，特別是七言歌行體極受詩人的寵愛。具有代表性的明末清初詩人吳偉業(yè)就以身處社會的重要歷史現(xiàn)實為題材，創(chuàng)作了大量七言歌行體的敘事長詩，是清初詩壇敘事詩創(chuàng)作的一座高峰。2、選題意義“梅村體”在中國古代敘事詩中占有一席之地，本課題對“梅村體”研究有一定的意義,同吋也有助于對吳偉業(yè)“梅村體”作品的深入了解。相對于吳偉業(yè)“梅村體”形成發(fā)展研究而言，目前對吳偉業(yè)“梅村體”敘事詩的研究相對較少，且內(nèi)容基本集中在其代表作《
3、圓圓曲》上，范圍較窄。本課題從敘事學(xué)的角度對吳偉業(yè)的多部作品進行研究，有利于進一步挖掘吳偉業(yè)“梅村體”的敘事藝術(shù)并使之系統(tǒng)化。二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：本文主要通過研讀吳偉業(yè)的“梅村體”七言歌行體敘事詩，借助目前中外學(xué)術(shù)界的研究成果，從敘事學(xué)的角度對吳偉業(yè)的“梅村體”進行研究，再結(jié)合吳偉業(yè)的特殊經(jīng)歷及其所處社會的歷史背景，總結(jié)其創(chuàng)作的藝術(shù)成就。研究內(nèi)容的具體結(jié)構(gòu)如下：1吳偉業(yè)與“梅村體”1.1吳偉業(yè)生平和創(chuàng)作概述1.2“梅村體”的產(chǎn)生和發(fā)展2吳偉業(yè)“梅村體”的敘事藝術(shù)2.1“梅村體”的敘事結(jié)構(gòu)藝術(shù)2.2“梅
4、村體”的敘事視角藝術(shù)2.3“梅村體”的敘事時間藝術(shù)2.4“梅村體”的敘事語言藝術(shù)3總結(jié)三、研究的方法與技術(shù)路線：對本課題的研究采用綜合的研究方法和技術(shù)路線，即在老師的指導(dǎo)下，將經(jīng)驗總結(jié)法、比較研究法和文獻資料法相結(jié)合，進行課題研究。1、查閱吳偉業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的有關(guān)資料，了解相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究成果；2、閱讀整理前人研究的各方面資料，通過分析和歸納，發(fā)現(xiàn)其中的研究缺失，從而確定研究方向及研究內(nèi)容；3、關(guān)注前人有關(guān)“梅村體”方面的論述資料，有針對性地學(xué)習(xí)歌行體，敘事學(xué)原理等方面的理論知識；4、認真閱讀吳偉業(yè)的“梅村體”代表作，根據(jù)研
5、究任務(wù)有針對性地關(guān)注其敘事性的七古歌行體，并仔細分析文本；5、認真分析、思辨，得出自己的結(jié)論；形成文字，反復(fù)修改。四、研究的總體安排與進度：1>2010年11月25B—12月21日，確定論文內(nèi)容及題目；2、2010年12月22日一1月初，論文開題，并填寫文獻綜述、開題報告和開題論證記錄表;3、2011年2月至3月，進一步查找資料，完善構(gòu)思，并撰寫論文第一稿；4、2011年4月初，提交論文初稿，二稿，與導(dǎo)師交流修改論文；5、2011年5月，提交論文定稿。五、主要參考文獻：[1]吳偉業(yè)、李學(xué)穎（集評標(biāo)校）?吳梅村全集[M]
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