論吳偉業(yè)“梅村體”的敘事藝術(shù)【畢業(yè)論文】

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1、本科畢業(yè)論文（20屆）論吳偉業(yè)“梅村體”的敘事藝術(shù)9目　錄中文摘要i英文摘要ii引言1一、“梅村體”的敘事結(jié)構(gòu)1（一）敘事為主，抒情為輔2（二）多線索交織并進(jìn)3（三）倒敘結(jié)構(gòu)的大膽使用4二、“梅村體”的敘事視角5三、“梅村體”的敘事語(yǔ)言6（一）用典精當(dāng)6（二）音韻協(xié)調(diào)7（三）辭藻艷麗9結(jié)束語(yǔ)10參考文獻(xiàn)11致謝129【摘要】晚明時(shí)崛起的吳偉業(yè)用畢生精力將自己的經(jīng)歷與感受轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作，以其獨(dú)特的風(fēng)格，紛繁的敘事形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了清初詩(shī)壇的寫(xiě)實(shí)風(fēng)氣?！懊反弩w”長(zhǎng)篇敘事詩(shī)在結(jié)構(gòu)上轉(zhuǎn)平鋪直敘為多線頭交織并行；在敘述過(guò)程中敘述人稱靈

2、活運(yùn)用；在敘事語(yǔ)言中將用典引入長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，語(yǔ)言辭藻絢麗，音韻和諧，把長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的表現(xiàn)藝術(shù)推向了一個(gè)新的制高點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】吳偉業(yè)；梅村體；敘事藝術(shù)。9【ABSTRACT】WhentheriseofthelateMingWuWeiyespenthiswholelifetousehisownexperiencesandfeelingsintowriting,withitsuniquestyle,intricatenarrativeformtheirownuniqueartisticstyle,creatingarealisticatmos

3、phereofearlyQingpoetry."MeicunStyle"longnarrativepoeminstructureswitchtotellingataleforthemulti-threadwoveninparallel;inthenarrativeprocessdescribedinthepersonflexibility;inthenarrativelanguagewillusetheCode,theintroductionoflongnarrativepoems,language,rhetoricandbrill

4、iant,thesoundharmony,thelongnarrativepoemoftheexpressiveartstoanewhighground.【KEYWORDS】WuWeiye；MeicunStyle；theartofnarration。9引言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)源于民間文學(xué)，在中國(guó)歷史悠久，但其發(fā)展并不完善。錢(qián)仲聯(lián)曾說(shuō)：“中國(guó)古典詩(shī)歌，敘事一體，不很發(fā)達(dá)?！卞X(qián)仲聯(lián)．夢(mèng)苕庵專著二種[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984年版，第97頁(yè)從元稹、白居易之后敘事創(chuàng)作由盛轉(zhuǎn)向衰，沉寂幾百年。到了明末清初，吳偉業(yè)脫穎而出，敘事詩(shī)境界大開(kāi)。

5、吳偉業(yè)成為了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇領(lǐng)袖，堪稱詩(shī)壇獨(dú)步。在敘事詩(shī)創(chuàng)作方面，吳偉業(yè)堪稱是杰出的大家，他的創(chuàng)作不僅在數(shù)量上超過(guò)前人，質(zhì)量上也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，將文人敘事詩(shī)推向了一個(gè)新的高度?！秴敲反逶?shī)集》共收錄詩(shī)一千零三十首，其中古詩(shī)一百五十五首，而在大量五七言歌行中，可以指為敘事詩(shī)的多達(dá)數(shù)十首。吳偉業(yè)的七言歌行體敘事詩(shī)無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，都是相當(dāng)引人注目的，無(wú)論在選材立意還是敘事技巧方面都有其獨(dú)特性，在整個(gè)詩(shī)壇中具有較大的影響力。他用畢生精力將自己的經(jīng)歷與感受轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作，完成了大量歌行體敘事詩(shī)。他的代表作《圓圓曲》、《永和宮詞》、《聽(tīng)女道士卞玉京

6、彈琴》、《蕭史青門(mén)曲》等作品也都已成為傳世名篇。如果要研究中國(guó)文學(xué)史，不能漠視吳梅村及其詩(shī)歌創(chuàng)作?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》中對(duì)吳偉業(yè)的詩(shī)歌創(chuàng)作做了如下評(píng)價(jià)：“格律本乎四杰，而情韻為深；敘述類乎香山，而風(fēng)華為勝”永瑢、紀(jì)昀等．四庫(kù)全書(shū)總目提要[M]．北京：中華書(shū)局，1965年版，《梅村集》·四十卷（通行本），由此可見(jiàn)，吳偉業(yè)的敘事詩(shī)是在繼承前人優(yōu)秀的敘事藝術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，融入自己的情感體會(huì)，這對(duì)古典敘事詩(shī)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。吳偉業(yè)的七言歌行體敘事詩(shī)既繼承了前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)又在此基礎(chǔ)上加以

7、創(chuàng)新，具有較高的藝術(shù)成就，總體說(shuō)來(lái)有以下幾點(diǎn)：一、“梅村體”的敘事結(jié)構(gòu)吳偉業(yè)的詩(shī)詞才華橫溢，文字風(fēng)雅；由于時(shí)逢國(guó)亂，閱歷興亡，詩(shī)句多激楚蒼涼，風(fēng)骨傲然，被譽(yù)為一代詞宗。李慈銘《越縵堂讀書(shū)記》說(shuō)：“梅村長(zhǎng)歌古今獨(dú)絕”李慈銘．越縵堂讀書(shū)記下[M]．北京：中華書(shū)局，1959年版，第723頁(yè)這一概括相當(dāng)準(zhǔn)確。吳偉業(yè)一生寫(xiě)詩(shī)千余首，創(chuàng)作章法效仿唐人，但又不墨守成規(guī)，創(chuàng)作的七言歌行體敘事詩(shī)自成一體，世稱“梅村體”。從詩(shī)歌的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，吳偉業(yè)9從元白的長(zhǎng)慶體那里學(xué)得正言直述、重在敘事的敘事手法，但是他又摒棄了長(zhǎng)慶體按照事件的自然過(guò)程來(lái)敘述的方式，借

8、鑒了初唐四杰鋪陳婉轉(zhuǎn)的形式以及具有抒情性的結(jié)構(gòu)方法來(lái)創(chuàng)作敘事詩(shī)，采用倒敘手法敘寫(xiě)事情的始末，這使得詩(shī)中的意向在詩(shī)人的聯(lián)想中騰挪跳躍。富有創(chuàng)新的寫(xiě)作方式使得吳偉業(yè)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)比較長(zhǎng)慶體則更為精工華麗，比較初唐四杰的創(chuàng)作內(nèi)容，吳偉業(yè)的敘事