戲劇空間的構(gòu)圖_試論燈光_畫面對舞臺信息的傳達(dá)

《戲劇空間的構(gòu)圖_試論燈光_畫面對舞臺信息的傳達(dá)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)戲劇藝術(shù)2003年第6期(總116期)戲劇空間的構(gòu)圖)))試論燈光、畫面對舞臺信息的傳達(dá)伊天夫就不斷流動的演出空間而言,燈光就像是一支富有靈性的畫筆,它通過自身獨(dú)有的光線、色彩,不僅能在對人物的刻畫中賦予他(她)靈魂,還能在對景物質(zhì)感的描述中賦予其特定的情感,甚至還能在對空間的氣氛渲染中,賦予空間以生命。在戲劇審美過程中,我們把上述燈光所造成的事實(shí)分解為對角色的認(rèn)識,對布景的感受,對服裝的色澤、形態(tài)特征的認(rèn)識和對燈光本身光線、光色的認(rèn)識等等。事實(shí)上,觀眾所有的這些認(rèn)識,都來自于一個(gè)整體)))舞臺畫面的信息傳達(dá)。這種傳達(dá):就是通過演員的語言和動作,在與其動作環(huán)

2、境空間構(gòu)成的一種統(tǒng)一的視覺圖像中,將語言和動作應(yīng)有的信息直觀展現(xiàn)在觀眾面前,從而讓/觀眾能在-一個(gè)整體與共時(shí)瞬間.中領(lǐng)會舞臺景觀的全部意義0。1主人公生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境里,他的身份、愛好、境遇甚至命運(yùn);有時(shí),它也可以將語言、動作不可視的精神信息做有效地視覺化傳達(dá)。這種/一個(gè)整體與共時(shí)瞬間0構(gòu)成的/舞臺景觀0,具有我們通常所說的畫面概念的一切審美原則,其空間畫面的組織結(jié)構(gòu),遵從造型藝術(shù)的構(gòu)圖法則。從舞臺畫面信息傳達(dá)的角度研究燈光在戲劇藝術(shù)中的作用,就要求燈光設(shè)計(jì)要審慎的運(yùn)用這只能賦予演員和空間/這兩者以生命0的藝術(shù)元素;就要求燈光設(shè)計(jì)要自覺地探索劇本的內(nèi)在精神,理解導(dǎo)演舞臺

3、處理的意圖,根據(jù)畫面的構(gòu)圖原則,協(xié)助導(dǎo)演深刻揭示出舞臺行動的內(nèi)涵和角色的/心靈造型空間0。一、作為/畫筆0的舞臺燈光舞臺燈光的全部意義在于,其光線對戲劇空間中的人物、景物、服裝和道具的有選擇的刻畫和描繪,進(jìn)而所組織起的統(tǒng)一的戲劇視象空間。在這個(gè)過程中,舞臺燈光就像一支/畫筆0,根據(jù)規(guī)定情景的內(nèi)外部動作和自身特有的光線形態(tài),通過突出主體,強(qiáng)調(diào)視覺中心;或通過隱#24#戲劇藝術(shù)戲劇空間的構(gòu)圖2003年第6期蔽陪體,強(qiáng)調(diào)錯覺;或通過提供投影,強(qiáng)調(diào)幻境等手法,來恰如其分地展示/事物的空間特征0,o并由此昭示出戲劇的內(nèi)容和力量。舞臺燈光具有/畫筆0的作用,不僅得益于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,也

4、得益于新的戲劇觀念。從歷史上看,舞臺燈光具有/畫筆0的作用,與現(xiàn)代舞臺燈光藝術(shù)概念的形成具有直接的關(guān)系。一般來說,我們對現(xiàn)代舞臺燈光藝術(shù)的理解,是建立在這樣兩個(gè)內(nèi)容基礎(chǔ)上的:在藝術(shù)觀念層面上,體現(xiàn)為對燈光可塑性的認(rèn)識;在科學(xué)技術(shù)層面上,體現(xiàn)為對燈光可控性的掌握。舞臺燈光的可塑性是指燈光對戲劇氣氛的渲染、景物的塑造、人物的刻畫。舞臺燈光的可控性是指對燈光光亮度、光的投射區(qū)域以及色彩的有目的的控制。只有燈光在技術(shù)上,能實(shí)現(xiàn)符合創(chuàng)作主體需要的對光亮度、光的投射區(qū)域和色彩的控制,作為傳達(dá)視覺信息的藝術(shù)表現(xiàn)的可塑性才成為可能?，F(xiàn)代舞臺燈光藝術(shù)理論的奠基人,瑞士導(dǎo)演兼舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)家阿道

5、爾夫#阿庇亞說:/演員表現(xiàn)戲劇,三維空間為演員的造型的形態(tài)服務(wù),燈光又賦予這兩者以生命。0?這種生命的賦予,就是具有/畫筆0作用的舞臺燈光在其可控性和可塑性基礎(chǔ)之上,賦予演員和空間以意義的過程。借助阿道爾夫#阿庇亞的5特里斯坦和伊索爾達(dá)6的設(shè)計(jì)闡述,我們可以清楚看到,作為/畫筆0的燈光是怎樣通過其可控性、可塑性賦予演員和空間以生命的。例如,第三幕中,特里斯坦身帶劍傷等待伊索爾達(dá)的到來那段戲中:/美好的燦爛的陽光,實(shí)際上就是他們的幻覺,緩緩地沉向海底,落日的最后的余輝像血紅的花環(huán)那樣籠住他們,,當(dāng)陽光僅是特里斯坦痛苦的來源時(shí),就不應(yīng)該直接去照射他,而當(dāng)他能接受陽光的存在而且賴

6、以觀看周圍世界時(shí),陽光就立刻照亮了他的臉部。0?根據(jù)這段詞語的描述,我們可以清楚看到,舞臺燈光可塑性的具體體現(xiàn)方式:一是由大面積的氣氛光線所描繪出的具有特定情感傾向的角色生活的環(huán)境氛圍來實(shí)現(xiàn)的。如:陽光、落日、余輝;二是由專用燈對環(huán)境中角色的內(nèi)心情感、思想的外化來完成的。如:血紅的花環(huán)、陰影;三是由對角色進(jìn)行刻畫的重點(diǎn)光線,也即局部照明光線給予實(shí)現(xiàn)的。在這里,燈光有如畫家手中的/畫筆0,通過持續(xù)不斷地更動的氣氛光、造型光和重點(diǎn)光對空間物象有目的的描繪和刻畫,創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)傳達(dá)特定視覺含義的舞臺畫面。如果說,阿道爾夫#阿庇亞的燈光是以強(qiáng)調(diào)/事物的空間特征0為其藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)原

7、則的話,那么,在后來的斯沃博達(dá)那里,燈光不僅僅是/畫筆0用以對戲劇空間事物進(jìn)行渲染、塑造、刻畫;有時(shí),舞臺燈光本身就是畫面,直接參與到戲劇動作的表現(xiàn)之中,并對戲劇動作做出獨(dú)特審美解釋。斯沃博達(dá)的演劇美學(xué)思想,是建立在運(yùn)動、變化并賦予戲劇空間以巨大的/暗示性0基礎(chǔ)上,并由此創(chuàng)造出動作的/心靈造型空間0。在斯沃博達(dá)所設(shè)計(jì)的演出中,作為/畫筆0的燈光所營造出的充滿想象的視覺幻象世界,構(gòu)成了對戲劇內(nèi)容的視覺化的敘述。特別是投影、影像作為畫筆概念的延伸,它不僅可以表現(xiàn)/事物的空間特征0,有時(shí),它自己甚至創(chuàng)造/事物的空間特征0